忠厚傳家家長久

《文化產業(yè)》記者 鄧 鍵

□ 劉 鑫

《顏氏家訓》

中華民族歷來就是“禮儀之邦”，注重家風、家訓、家規(guī)，是我國歷史上仁人志士的立家之本。他們深知，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。談起家訓就不得不提我國的“中華第一家訓”這本經典之作,享有“家訓之祖”的美譽，古代藏書家、目錄學家陳振孫稱它為"古今家訓之祖"，在一千多年的歷史長河中始終指引著后人，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。

民間廣為流傳的家訓類典籍詩書不勝其數，而開后世"家訓"先河的則是這本《顏氏家訓》。作為中國漢民族歷史上第一部體系宏大且內容豐富的家訓范本；作為中國文化史上占有重要地位的一部重要典籍；作為歷代統治者非常推崇，被后世廣為征引、反復刊刻的《顏氏家訓》雖歷經千余年而不佚，這本家訓之祖的很多教育理念及教育方式仍適用于今天。

《顏氏家訓》誕生于隋煬帝即位之前，距今已有1500年的歷史。文章全篇共有七卷二十篇，其作者是孔子最得意的門生，顏回的后人，南北朝時北齊文學家顏之推。這本中國流傳最廣的家訓，后來也成為了他的傳世代表作，文章是作者結合自己的人生經歷、處世哲學寫成的。其內容涉及眾多領域，強調教育體系應以儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。讀過《顏氏家訓》的人都有這樣的感受，文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對后世的影響頗為深遠。

《顏氏家訓》

“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏晉已來，所著諸子，理重事復，遞相模敦，猶屋下架屋、床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物范世也，業(yè)已整齊門內，提撕子孫。”這節(jié)選自《顏氏家訓》的序言，文章沒有引用過多的華麗辭藻，字字真切，簡短地介紹自己家事、個人成長經歷以及為什么要撰寫《顏氏家訓》。序言中更是直接點明此書是專門用來整頓家風、告誡子孫的，而并非是給大家在為人處世方面作什么規(guī)范。從簡短的文字中我們也可以感受到顏之推的為人是質樸真實、慎獨治學的。

及早施教

被后世人奉為處世良規(guī)的《顏氏家訓》首在教育子女，故而《教子》為全書第一篇。“當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰?！鳖佒圃诩矣栔刑岢?，教育應當趁早，甚至提出了“胎教”的主張。他主張對子女實行早期教育，認為人在年少之時，性情、善惡、是非觀念以及對倫理的認知還未能有判斷能力，一切都處于萌芽發(fā)展階段，具有極強的可塑性，這一時期如對嬰幼兒有良好的教育，有利于嬰孩養(yǎng)成良好的行為習慣。而長大成人之后，因為生活瑣事的煩擾，思慮被迫分散，學習效果定是與幼年時期的學習效果不能相提并論的。這與孔子所說的“少成若天性，習慣成自然”觀點也相一致。他還提出“愛而有教，嚴而有慈”的主張，認為教子時應嚴慈結合，在鼓勵和批評之間一定要掌握好度，要循序漸進，遵循正確的規(guī)律進行科學教育。家長一定要根據孩子的生長階段、心理和生理特征，對孩子提出適當可行的要求，萬不可操之過急。

立學為先

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！鳖佒剖肿⒅刈拥艿膶W習，千萬不能不學無術，要求子孫在學習上專心致志，要刻苦勤奮、有毅力。與教育孩子趁早一樣，讀書更要趁早。他認為人的一生都要學習，年幼“固須早教”，少年也不可“失機”，晚年也不可“自棄”，并且列舉了歷史上勤學的實例來啟示后人，如蘇秦握錐刺股、孫康映雪夜讀、車胤螢囊照書、溫舒牧羊編簡……這些無不體現出刻苦學習的重要性。學無止境，顏之推教育子女學習的目的是“多智明達”，他提倡做人要虛心務實，反對驕傲自大，目中無人。讀書做學問是磨煉心志，培養(yǎng)敏銳的眼光，他還提出學習應以讀書為主，同時又要注意工農商賈等方面的知識。

除此之外，他還非常強調對子女進行自立教育，提倡獨立自主?！胺e財千萬，不如薄技在身。”顏之推認為不論從事何種行業(yè)，唯有學好才能出類拔萃，要靠自學立足于世上，而不是寄希望于祖上。幼年是學習的好機會，父母兄長不能長期依靠，家中的財產不可能一成不變，一旦遭遇不測之禍，就不得不背井離鄉(xiāng)，就沒有人來庇護。因此，最有效的辦法，便是靠自己立足于世。其實，在技藝中學習是最有用途的，最便捷的方式莫過于讀書。

平等治家

在處理家庭人際關系中顏之推主張平等尊重?！胺蝻L化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向后施行的，告誡我們在治理家庭關系中要以先人為榜樣，后人再遵循。而在龐大的家庭中，最主要的便是父子關系、兄弟關系、夫妻關系，在這當中，如果父親不慈愛子女就不孝，兄長不友愛弟弟妹妹便不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。因而，長輩一定要以身作則，用實際行動感化親人，首先做到嚴于律己再對晚輩要求，恩威并施就會有說服力。

顏之推所提出的家庭教育主張，無疑是留給后世子孫的寶貴精神財富，是對當時家庭教育經驗的總結。他毫無保留地將自己立身、治家、處事、為學的經驗整理出來，是家庭教育的典范，可謂字字精湛，句句經典，對后世子孫是寶貴的精神遺產。

以史為證，我們清晰地可以看到《顏氏家訓》對顏氏后裔產生的影響是顯而易見的，顏氏家族人才輩出的史實為我們完美佐證了這一點。顏之推一生共有三個兒子顏思魯、顏愍楚、顏游秦，四個孫子顏師古、顏相時、顏勤禮、顏育德，子孫七人都在各自領域取得了不菲的成就。我們所熟知的顏之推嫡長孫顏師古，為唐代著名音韻、訓詁學家和文學家。《漢書》注本正是出自顏師古所注。再向后細數五代便是德才過人的唐代書法家顏真卿，也是顏之推的第五代子孫。我們不難看出，他所開創(chuàng)的顏體書法也蘊含了顏氏家訓的精神。這種平實凝重、雄渾遒勁的書法風格，正是其人格以及家風品格的真實寫照，觀其字，知其人，更知其家風?？此破匠５乃囆g作品留給我們的絕不僅是一場豐厚的視覺盛宴，留給我們品味的更是無數遐想。今人何不去尋一本以顏體寫成的《顏氏家訓》,細細品讀，用心感受那股平實而不平凡的力量呢？

顏真卿不僅在藝術領域有著卓越成就，是聲名赫赫的書法家，還是一名出色的政治家。安史之亂發(fā)生后，最先反抗安祿山的就是顏杲卿、顏真卿兄弟，二人組織義軍抗擊叛軍安祿山，并稱“雙忠”，在這之后一生忠貞于朝廷。當然，德才兼?zhèn)涞念佌媲淠軓V受后人好評的重要緣由當然也離不開顏氏家族優(yōu)良家訓的沿襲傳承。

由此可見，《顏氏家訓》對后世產生的極大影響是毋庸置疑的，不僅如此，它的誕生極大豐富充實了我國古代家庭教育的內容。

家風清則社風清，家風濁則社會濁.家風是社會風氣的重要組成部分。中國特色社會主義進入新時代，我們要大力弘揚中華民族傳統家庭美德，用良好家教家風涵育道德品行，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚，助力基層社會治理取得明顯成效。家風正則政風清，家風正則黨風端。在《習近平談治國理政》第二卷中，關于怎樣看待家庭、家教和家風及其相互關系的問題，習近平有著專門的論述?！凹绎L是一個家庭的精神內核”，認真閱讀并品味這些論述，不僅深感習近平總書記的遠見卓識，而且也深感習近平反復強調全黨和全社會都要注重家庭、家教和家風建設問題的深刻含義和良苦用心。

愿我們都能努力朝著“以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家”的目標鞭策自己，優(yōu)秀家風影響的不止是一代人，這是世世代代傳承下去的，影響的是世世代代的人。w