“流淌”在中國流行音樂中的藝術(shù)自律

季朝偉

摘要：一直執(zhí)著對中國傳統(tǒng)文化與流行音樂結(jié)合創(chuàng)新的王力宏，他的全新專輯《A.I.愛》再次展現(xiàn)了他獨特的創(chuàng)作思路和這位華語音樂人的使命感所帶來的誠意，本文將從專輯《A.I.愛》收錄的曲目《緣分一道橋》中的歌詞、旋律、配器等展現(xiàn)一直“流淌”在中國流行音樂內(nèi)的藝術(shù)自律表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)的自律性? 流行音樂? 歌曲《緣分一道橋》

中圖分類號：J605??文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）16-0036-03

一、在繼承中醞釀創(chuàng)新

具體來說，藝術(shù)的歷史繼承性是指當(dāng)代藝術(shù)同過去時代藝術(shù)的聯(lián)系。流行音樂從起源開始就按照藝術(shù)發(fā)展的這種歷史繼承，但也不是一種機械地重復(fù)過去的模仿。美國19世紀(jì)工業(yè)文明興起，有一大批的農(nóng)業(yè)人口進入城市，城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化，早期的流行音樂就是來源于那個時候的市民階級的新文化代表。那個時代，無論是反映思念故土還是個人情懷的音樂作品，都統(tǒng)一表達了來到一個陌生地方求生的人們純樸的心理狀態(tài)和思想感情。無論是布魯斯、爵士樂、鄉(xiāng)村或是搖滾等，多種風(fēng)格的音樂都是人們現(xiàn)實生活和意識和絕對精神變化的一面鏡子。中國流行音樂發(fā)展至今也一直遵循著這種發(fā)展規(guī)律。各個時代的藝術(shù)家在通過作品展現(xiàn)他所處的生活背景時，其發(fā)展基礎(chǔ)一定是要遵循過去時代藝術(shù)家所積累下的經(jīng)驗和傳統(tǒng)，都要受先前整個藝術(shù)發(fā)展的制約，從而在前進的道路上保持人類審美發(fā)展的連續(xù)性。歌曲《緣分一道橋》在各個方面引經(jīng)據(jù)典，既體現(xiàn)了流行音樂豐富的歷史內(nèi)涵，又是一種包含創(chuàng)新的歷史繼承。

（一）曲式規(guī)整，調(diào)式特色

《緣分一道橋》收錄于王力宏2017年發(fā)行的專輯《A.I.愛》，為張藝謀指導(dǎo)的電影《長城》的片尾曲，由王力宏、譚維維合作演唱，系對唱模式，這首歌沿用了傳統(tǒng)流行歌曲常用的單三部曲式，具體的結(jié)構(gòu)圖示如下：

一直以來中國的流行歌曲結(jié)構(gòu)發(fā)展大多還是按照標(biāo)準(zhǔn)的曲式結(jié)構(gòu)來進行，無論是結(jié)構(gòu)短小的兒歌還是遵循常規(guī)的單二部、單三部或是復(fù)部曲式，或者一些少見的結(jié)構(gòu)特殊的變奏曲式或多段體。談到音樂當(dāng)中的結(jié)構(gòu)、曲式，其實最早有關(guān)于“結(jié)構(gòu)”的用法是源于建筑學(xué)的，到了17世紀(jì)，“結(jié)構(gòu)”一詞開始拓寬到生物學(xué)、動物學(xué)、語言學(xué)等方面，用來描繪其內(nèi)部組織，后來又延展到心理學(xué)、地質(zhì)學(xué)和數(shù)學(xué)以及社會科學(xué)等諸多領(lǐng)域。包括新音樂作品在內(nèi)的現(xiàn)代音樂的相關(guān)研究，受到歐洲工業(yè)化與機械化的發(fā)展與影響，自然領(lǐng)域?qū)τ谖镔|(zhì)的研究開始趨于細(xì)微化，這種觀念的科學(xué)研究對音樂作品中細(xì)小結(jié)構(gòu)的觀察產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這里我們所討論的結(jié)構(gòu)不是理論家對于曲式和形式的區(qū)分，而是傳統(tǒng)曲式理論中音樂作品的結(jié)構(gòu)，也就是曲式。流行音樂歌曲作為現(xiàn)代音樂作品，沿用了傳統(tǒng)曲式學(xué)研究，但也有很多作曲家想在此基礎(chǔ)上嘗試解決20世紀(jì)后面臨的和聲、調(diào)性體系的喪失?！毒壏忠坏罉颉吩谇浇Y(jié)構(gòu)上還是沿用了比較常規(guī)的形式，但在運用上卻不一般。單三部曲式結(jié)構(gòu)的運用將其劃分的十分清晰，歌曲A段落由四個樂句構(gòu)成，每個樂句兩小節(jié)，起承轉(zhuǎn)合式樂段，方整性樂段，由男聲演唱。B樂段與A樂段呼應(yīng)并對稱，樂句數(shù)量和樂段結(jié)構(gòu)與A段相同，由女聲演唱。歌曲C段，也就是整首歌曲的副歌，結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，樂節(jié)開始變?yōu)?+4+4+5小節(jié)，樂句數(shù)量還是4句，與前面兩段形成結(jié)構(gòu)上的均衡。這首歌在曲式結(jié)構(gòu)上的安排還是比較循規(guī)蹈矩的，男女聲各演唱一段后在C段合唱，點明歌曲主題，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠梅ㄔ诟枨⒁馍线€是用了心思的。

《緣分一道橋》在調(diào)式方面，運用了#c羽五聲調(diào)式。對于流行音樂作品來說，使用五聲調(diào)式去書寫旋律是很常見的寫作手法，該首作品運用五聲調(diào)式其實質(zhì)也是一種繼承與創(chuàng)新。五聲調(diào)式也可以叫做民族調(diào)式，廣泛存在于中國古代和民間音樂之中，并在這個基礎(chǔ)上形成了中國民族調(diào)式的許多變化和完整的音樂理論體系。其實在許多國家都可以見到五聲調(diào)式，但是這種獨特的調(diào)式形式還是會被經(jīng)常稱作“中國調(diào)式”和“民族調(diào)式”，我國把五聲調(diào)式中的五個音稱作：宮、商、角、徵、羽。歌曲A段和B段都采用了“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點，這種用法在聲樂作品中，尤其是受到古體詩詞影響的民間歌曲和專業(yè)創(chuàng)作歌曲中是很常見的。以A段為例：第一個樂句a為起句，圍繞歌曲#c羽音展開歌曲樂思，尾音落在徵音上，第二個樂句b承接了上一句繼續(xù)發(fā)展，落在羽音上，完全收攏下更突出的引出A段的高潮樂句，轉(zhuǎn)句c樂句，雖說同樣落在羽音上，卻與上一句結(jié)束音形成了一個純八度關(guān)系，最后合句d樂句旋律音高慢慢下移，再次回到羽音上。從歌曲整體創(chuàng)作上來看，運用五聲調(diào)式既是一個點睛之筆，也是一個十分合理的選擇。

（二）詩詞延宕，傳唱古今

《緣分一道橋》作詞署名為王昌齡和方文山，作為電影《長城》的主題曲，當(dāng)然要符合長城上抵御外敵那種悲壯的設(shè)定背景，歌曲在A段引用王昌齡的《出塞二首·其一》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長城人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。其實在流行音樂歌詞創(chuàng)作中引用古詩詞或散文詩歌的例子不在少數(shù)，且歌曲歌詞創(chuàng)作也是大多都按照詩詞的格式及韻律。德里達的后現(xiàn)代歷史觀認(rèn)為，如果想要賦予歷史以重生，重要的不是回到過去，不是重建或再現(xiàn)過去，而是“在原有文本書寫結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀者和詮釋者在新的歷史文化脈絡(luò)的思路，賦予原作者和原文本以新的差異化的可能運動的生命力”。這種后現(xiàn)代藝術(shù)的歷史觀在時間上的體現(xiàn)就是延宕。方文山作為整首作品的歌詞設(shè)計及創(chuàng)作者（《出塞》的使用據(jù)說是王力宏的點子），在選用《出塞》作為歌曲歌詞A段的同時，自己又根據(jù)詩的形式，按照整首歌以及作為電影配樂的功能屬性，寫出了“狼煙千里亂葬崗，亂世孤魂無人訪。無言蒼天筆墨寒，筆刀春秋以血償”及B段重復(fù)的“血肉筑城萬箭穿，盔甲染血映月光。遠(yuǎn)方胡笳催斷腸，狼嚎驟起震邊關(guān)”的文字，主要用來過渡到歌曲主題。對于歌詞來說這種形式的設(shè)計可以說是少見的，先前大多看到的還是通篇引用或引用一部分后直接表明歌曲主題，這種對比設(shè)計讓一男一女，一古一今，運用流行音樂的曲調(diào)將這種“超越時間，跨越形式”糅合在一首歌曲?？梢詮倪@一個藝術(shù)作品中看出，流行音樂對各類文化的包容度之高，大大加強了中國古代詩歌文化的傳播功能。音樂旋律與古詩詞的結(jié)合充分體現(xiàn)了在藝術(shù)發(fā)展上流行音樂的自律。

二、民族性優(yōu)秀傳承及嘗試對話世界

藝術(shù)發(fā)展的民族性就是表現(xiàn)民族本質(zhì)特點所形成的藝術(shù)上的特殊性，討論到世界性，歸根結(jié)底還是要解決在經(jīng)濟和文化大步走向全球化的時代如何解決民族性和世界性的完美結(jié)合。流行音樂對于民族性的傳承及世界性的探索是顯而易見的。自從流行音樂從西方傳入中國以來，中國對于流行音樂的民族化融入就開始了，結(jié)合傳統(tǒng)文化和民族精神，喚醒廣大群眾的民族危機感，對國家和民族的士氣進行鼓舞，流行音樂初期在中國的道德教化功能、政治服務(wù)功能和社會改造功能被充分體現(xiàn)。到新中國成立后，中國為流行音樂民族化提供了很好的發(fā)展機遇，為了更好的體現(xiàn)民族精神和民族風(fēng)貌，一大批優(yōu)秀的民族化流行音樂開始傳唱，用曲調(diào)和歌詞將當(dāng)時的時代氣息呈現(xiàn)出來。80年代的“西北風(fēng)”歌曲創(chuàng)作階段，在大量的歌詞和曲調(diào)中都蘊含著不同的民族特色。流行音樂發(fā)展進入21世紀(jì)后，“中國風(fēng)”開始盛行，歌曲中大量融入古詩詞、民族民間文化及戲曲文化，新時代跨越國家、時間及不同藝術(shù)門類的融合開始步入熱潮。流行音樂的民族化多元發(fā)展成為一種常態(tài)，并且在結(jié)合中隨著音樂文化的進步，各種改編創(chuàng)新讓這種結(jié)合更為嫻熟?！毒壏忠坏罉颉返淖髑趿曜鳛閺臍W洲學(xué)習(xí)流行音樂的華人，在“中國風(fēng)”的概念上提出了“chinked-out”理念，將自己主打的中國風(fēng)融入到R&B里面，意指中國風(fēng)的嘻哈音樂。從他《心中的日月》這張專輯發(fā)行后，獲得業(yè)界的一致好評，更是讓他憑借這張專輯入圍第十六屆臺灣金曲獎最佳國語男演唱人和最佳專輯獎，并獲得第五屆全球華語歌曲排行榜最受歡迎男歌手、新加坡金曲獎最受歡迎男歌手等獎項。當(dāng)時這張專輯的問世被認(rèn)為是明確了華語流行音樂的真正方向。這種既帶有創(chuàng)新中國特色，又融入西方音樂文化的歌曲形式的確再次論證了藝術(shù)的民族性和世界性應(yīng)該是硬幣的兩面，應(yīng)該體現(xiàn)其能為世界所欣賞的藝術(shù)獨特性，能為“人的一般本性”提供的可交流性及表現(xiàn)人類共通民族藝術(shù)的共通性。后面王力宏所創(chuàng)作的歌曲中一直多多少少還保留著這種特色，并在此基礎(chǔ)上做了更大膽的創(chuàng)新，如讓中國民族民間樂器融入電子舞曲、中西方配器的協(xié)作及探索民族文化與世界科技的交流?！毒壏忠坏罉颉房梢宰鳛榇碇形鞣揭魳肺幕呐鲎惨约跋胂蚴澜绨l(fā)出聲響的優(yōu)秀音樂作品。

（一）唱法科學(xué)，唱腔多元

《緣分一道橋》這首歌曲從演唱上來說是有很大難度的，尤其對于男聲的演唱。歌曲整體調(diào)高，女生唱起來更合適，男聲在這段音域中的聲音表現(xiàn)一定要借助科學(xué)的發(fā)聲方法。觀察原版歌曲中王力宏的演唱部分，對喉頭穩(wěn)定及氣息支持有著極高的要求，如果沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練想要表現(xiàn)這部分，難度系數(shù)是很高的，反觀譚維維在這首歌中的演唱就顯得游刃有余，她在唱法及技巧上的變化也體現(xiàn)了后現(xiàn)代藝術(shù)史觀時間維度上的延宕。譚維維大量運用了其民歌流行結(jié)合的功底演唱不同曲風(fēng)，包括對傳統(tǒng)戲曲表演形式的改編演繹。她字正腔圓、鏗鏘有力的演唱方式更是使她與傳統(tǒng)戲曲文化有著毫無違和的巧妙緣分，譚維維在中國之星第三期演唱的《給你一點顏色》和后來在2016年春晚上演唱的《華陰老腔一聲喊》成功的將傳統(tǒng)老腔文化與搖滾結(jié)合。《緣分一道橋》中譚維維還是大量使用了其“怒音”的標(biāo)志特色，為這首歌增添了獨特的表現(xiàn)意味，在B樂段中“寒”字還有一些戲曲表現(xiàn)的意味，讓這首歌在演唱上面層次分明，極其豐富。

（二）傳統(tǒng)中國樂器融入編曲

《緣分一道橋》在編曲上還是融合了許多中國音樂元素，樂曲開頭就使用箏的音色與吉他音色無縫連接，歌曲B段和C段中還有二胡的旋律顯現(xiàn)，這種獨特的中國元素融入編曲也增加了歌曲的民族文化表現(xiàn)。

（三）強烈的文化訴求

《緣分一道橋》的創(chuàng)作可以說是為電影量身打造的，《長城》由張藝謀指導(dǎo)，選擇了一些西方面孔的演員并承擔(dān)主要角色，故事設(shè)定背景為宋朝時期與歐洲文化產(chǎn)生互動，在故事情節(jié)上遵循了傳統(tǒng)好萊塢的設(shè)定，影片整體基調(diào)上充斥著濃濃的中國風(fēng)，傳遞著中國文化和價值，從視覺呈現(xiàn)上，人海及數(shù)量繁密的場面、壯麗的中國奇觀、秦腔、大鼓、大紅大綠的典型張藝謀式的經(jīng)典元素在影片中體現(xiàn)的淋漓盡致。《緣分一道橋》在歌詞、旋律及唱腔方面都盡量為電影服務(wù)。該部影片在北美及多個國家上映，并在2017年獲得第四屆絲路電影節(jié)“中國電影國際傳播突出貢獻單元突出貢獻影片”。

三、結(jié)語

《緣分一道橋》這首歌展現(xiàn)了流行音樂在藝術(shù)自律表現(xiàn)上將繼承創(chuàng)新、民族世界充分融合的特殊性質(zhì)，放眼整個中國流行音樂大環(huán)境的發(fā)展，這種“延宕”的特殊手法已經(jīng)蘊含到很多流行音樂的詞曲創(chuàng)作中，如今再討論到流行音樂中“流行”一詞，應(yīng)明白這種音樂形式是與時代契合，反映時間流動前沿中人們的現(xiàn)實生活或意識思想的一種潮流。再加上流行音樂其特殊標(biāo)志的商品屬性，其在商業(yè)傳播中發(fā)揮的藝術(shù)功能和其自身體現(xiàn)的自律，都展現(xiàn)出這種獨特的藝術(shù)形式在當(dāng)今具有考究魅力。

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