樹的聲音

聽過李帶菜音樂的人，或許都能感受到他音樂里非常規(guī)的特質，那是先鋒和古典的雜糅，既有自然的純粹感，也有神圣的宗教氣息或某種奇異的幽默。他善于通過不同樂器來混搭，創(chuàng)作出自己想聽見的聲音。每—次演奏他都會像樹一樣深深扎根在自身音樂世界的土壤里，由著軀體、樂器、環(huán)境合奏共鳴，讓音樂隨然抒發(fā)。

近來，在李帶菓忙碌的工作計劃中，有一種與“樹”有關的音樂制作正在有序進行，那是他及其團隊以“樹，樹”展覽進行的—次全新的創(chuàng)作——“樹的聲音”，用音樂打造了一片森林。對樹，李帶菜—直都有一種“平常且普遍”的好感。樹就在我們身旁，如此龐大又重要，他喜歡樹的全部，整體結構、生活方式、對地球和人類的幫助……

CHIC×李帶菓

CHIC：簡單介紹—下之后要舉行的“樹的聲音”音樂會是怎樣的？

李帶菓：首先我們并不是在做模仿樹真實震動的聲音，“樹”只是一個提供靈感的主題。這場音樂會是根據(jù)“樹，樹”展覽的內(nèi)容并帶著對樹本就有的好感去做的全新的創(chuàng)作。我覺得“樹，樹”展覽的根本主題就是讓我們感受“樹”的存在，提醒我們?nèi)チ私馑鼈兊闹匾裕私馕覀兣c它們的關系，這也是我們創(chuàng)作的出發(fā)點?！皹涞穆曇簟钡慕M成是從一個人的體驗連貫到展覽的畫面里面，使用的樂器有預制鋼琴、塔布拉tabl、笙、鑼，一些管樂，到現(xiàn)場也可能有些變化，但大致就是這些。

CHIC：關于這次演出的預制鋼琴，你選擇了哪些材料作為填充物？

李帶菓：正常的材料，紙塑料、磁鐵、木頭，都是為了改變樂器的音色，算是現(xiàn)代音樂里面的一個傳統(tǒng)，歷史也有個7-80年。

CHIC：分享—下“樹的聲音”的創(chuàng)作感受？這是—場什么風格的演出？

李帶菓：我創(chuàng)作任何東西的感受都差不多，因為這是我的職業(yè)，對我來說創(chuàng)作是一個比較日常的行為。風格的話肯定是屬于大家認為的“新音樂”或“實驗音樂”的方向，融合了世界各地的素材。

CHIC：樹能發(fā)出聲音但人不一定能聽到，能聽到的聲音可能都是受外力的影響，如果從你能聽到的樹的聲音來看，在你的感覺里這些和樹有關系的聲音中有哪些比較能吸引你？

李帶菓：全部都吸引。坐在森林里聽那個整體感就是很舒服，樹根的聲音要是能聽見應該也會有意思。

CHIC：你對樹的好感是怎么來的？

李帶菓：其實沒有什么特別的起點和源頭，這是每個人都喜歡的生命物質，對樹都有天然的好感，這是一個很普遍的現(xiàn)象，有些人甚至非常需要樹。

CHIC：有看到不久前演出的現(xiàn)場放了一些植物作為布置有什么特別的意義？

李帶菓：我用植物去布置演出舞臺并沒有什么特別的用意，我覺得這是很普遍的布置元素，很多人都會這么做。

CHIC：在“一席”演出舞臺上有看到演出背景是由一些自然的圖片飛烏、樹木、巖石等畫面作為一種視覺的呈現(xiàn)，這是有意的設計嗎？

李帶菓：現(xiàn)在這個世界大家對媒介都有各種習慣和要求，好像人家都不太會聽人說話或玩音樂，必須有一個“電視”在后面播放一些東西。在“—席”舞臺上的演出，其實很多人都是通過手機來看，并不想光聽，他們需要更多信息，或許才夠刺激，才能投入欣賞一個東西。所以一席希望我有一些圖，然后我說了一些關鍵詞和大概感覺，他們就去找了我并不介意的圖放上去了，這是他們在附合我演出的一個設計。但是對我來說，那和我本來做的音樂是分開的，不是我需要表達的東西，是幫大家眼睛休息的一個東西。這個只能表示我愿意去做這方面的配合，但不代表我想通過一些圖去表達或者去影響人聽音樂的感受。

CHIC：你比較關注樹哪方面的特質？

李帶菓：全部，整體的結構、生活方式、對地球的作用等，都很吸引入，它們幫了我們那么大的忙。還有一個挺厲害的理論叫樹維網(wǎng)wood wide web，說的是全世界所有的樹根是一個整體的網(wǎng)絡，樹根會通過各自的生長動作去傳播信息，發(fā)生聯(lián)結……這種現(xiàn)象是很美很浪漫的。

《笑功》專輯介紹

機器鳥是機器還是鳥。歡迎到未來的動物園。就是說，目的地靈的世界的一個森林。所有物種的影子都在。假如靈魂最終就是一種能量，那我們跟電的關系應該是一種不需要把放在一個笨笨的格子模版上來聽的尊重自然，拜拜電火云等的神圣。

李帶菓

音樂家李帶篥是中國的實驗性音樂、世界性音樂與新音樂領域的杰出人物。他的演奏和作曲風格經(jīng)常使用復合節(jié)奏、手工“電音”融入東方的空間感和虛無感，以及印象主義。李帶菜的演出，先鋒派傳統(tǒng)和古典音樂傳統(tǒng)，像是一場通過文化混血身份進行的前衛(wèi)音樂藝術移植實驗。

Photo陶輝