初中地理人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)策略探微

盧玲玲

摘要：? 人地協(xié)調(diào)的思想是地理學(xué)最重要的價(jià)值觀。當(dāng)今世界，人口、資源和環(huán)境之間的矛盾日益加劇，初中生人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)策略需要重新審視。本文以“長江的開發(fā)與治理”為例，從挖掘教育素材、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、設(shè)計(jì)“問題鏈”、開展實(shí)踐活動(dòng) 和完善評價(jià)機(jī)制五個(gè)方面，闡述初中生人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞： 初中生;人地協(xié)調(diào)觀;培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)： G633.55? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)： 1992-7711（2021）15-109

我國自古就有“天人合一”“取之有度，用之有節(jié)，則常足”等注重人與自然和諧相處的思想。然而，由于人類的濫砍濫伐、過度放牧、肆意排放污染物等各種不合理的行為，我們的家園已經(jīng)傷痕累累。我們要知道：人與自然是和諧共生的生命共同體，人類對自然的傷害，自然會(huì)報(bào)復(fù)到人類身上。

地理核心素養(yǎng)由人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力四個(gè)模塊組成，人地協(xié)調(diào)觀是指人與自然環(huán)境之間持有的價(jià)值觀。人地協(xié)調(diào)觀可從“地對人的影響”“人對地的影響”和“人與地的協(xié)調(diào)發(fā)展”三個(gè)維度展開，具體包含自然觀、人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀五大內(nèi)容，如下圖所示。筆者認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，正確地做到人地協(xié)調(diào)是國家發(fā)展的根本，初中生必須形成正確的人與環(huán)境的協(xié)調(diào)觀念，就需要掌握人地協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵，擁有正確處理人地關(guān)系問題的基本能力，更重要的是價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，不斷規(guī)范自身行為，懂得人與自然要和諧相處。這與習(xí)近平在2020年9月在聯(lián)合國生物多樣性峰會(huì)上的呼吁相吻合：“我們要站在對人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。”

一、挖掘教育素材，感知人地協(xié)調(diào)觀

初中地理教學(xué)內(nèi)容主要是以人與地球之間的關(guān)系為基礎(chǔ)，并在其中蘊(yùn)含著許多人地協(xié)調(diào)的指導(dǎo)方針。其中自然地理，側(cè)重我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀画h(huán)境，以及其對人類生產(chǎn)、生活的影響，即地對人的關(guān)系。而人文地理，側(cè)重我們?nèi)祟惢顒?dòng)在空間地域上的表現(xiàn)，即人對地的關(guān)系。區(qū)域地理部分，則是以區(qū)域?yàn)檩d體，運(yùn)用所學(xué)原理和知識(shí)剖析人地關(guān)系問題，促進(jìn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展 ?[1]。不管教材中培養(yǎng)人地關(guān)系的素材是顯性的還是隱性的，需要初中生充分研讀課本，深入挖掘，感知人地協(xié)調(diào)觀。

“長江的開發(fā)與治理”這一節(jié)把長江的科學(xué)開發(fā)和綜合治理作為主線，闡述了人類與河流的密切關(guān)系。學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)到長江是中華民族的驕傲，我們應(yīng)充分發(fā)揮其“水能寶庫”和“黃金水道”的優(yōu)勢，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)綜合治理，恢復(fù)其生態(tài)環(huán)境，滾滾長江才是中華民族不竭的資源。本節(jié)介紹了人口、資源、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的概念，這些概念有利于人與自然之間建立一種和諧發(fā)展的生態(tài)理念，如表1所示。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，內(nèi)化人地協(xié)調(diào)觀

綠水青山就是金山和銀山。生態(tài)文明的創(chuàng)建與人民利益和國家未來有著非常重要的聯(lián)系。面對著巨大的人口壓力，逐漸枯竭的自然資源和日益惡化的環(huán)境問題，人類需要加強(qiáng)國際合作，尋求解決之法，共建人類命運(yùn)共同體。地理教學(xué)中可以結(jié)合時(shí)事新聞，發(fā)現(xiàn)地理問題，以案例的形式，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，幫助學(xué)生內(nèi)化人地協(xié)調(diào)觀。此外，也可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，從學(xué)生的生活環(huán)境入手，從學(xué)生身邊發(fā)生的小事入手，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)與人地關(guān)系有關(guān)的真實(shí)情境，讓學(xué)生感受生活中的鮮活案例，從而更好地內(nèi)化人地協(xié)調(diào)觀，如表2所示。

三、設(shè)計(jì)“問題鏈”，探索人地協(xié)調(diào)觀

地理教學(xué)中遇到的重難點(diǎn)知識(shí)，教師可以結(jié)合情境設(shè)計(jì)一系列的問題，層層遞進(jìn)，學(xué)生在積極的思考中探索知識(shí)，總結(jié)規(guī)律，掌握技能，升華情感?！皢栴}鏈”就是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定有針對性的問題，從而更好地理解并應(yīng)用?！皢栴}鏈”著眼于學(xué)生思維的還原和外化，能更好地呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生對人地關(guān)系進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。漸進(jìn)式“問題鏈”設(shè)計(jì)有利于學(xué)生高階思維的拓展，從而達(dá)到對問題的深層次理解。 因此，我們需要以“問題鏈”做支架，引導(dǎo)學(xué)生探索人地協(xié)調(diào)觀，如表3所示。

四、開展實(shí)踐活動(dòng)，踐行人地協(xié)調(diào)觀

地理學(xué)科有著極強(qiáng)的社會(huì)性和實(shí)踐性，學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀念的培養(yǎng)與社會(huì)生活密切相關(guān)。通過開展地理實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能在真實(shí)的情境中運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)，去感悟、分析、處理人地關(guān)系的問題 ?[2]。地理實(shí)踐活動(dòng)的形式是多樣的，如調(diào)查、走訪、實(shí)驗(yàn)、模擬等。諸如，組織學(xué)生收集蘇州人口資料，了解當(dāng)前的人口政策，為當(dāng)下的人口問題提出合理的建議和意見，從而樹立正確的人口觀。也可以組織學(xué)生調(diào)查蘇州市的垃圾分類實(shí)施情況，有利于學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，收獲一種良好的習(xí)慣，從而樹立正確的資源觀。還可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪蘇州的企業(yè)和工廠，深入了解家鄉(xiāng)環(huán)境，從而樹立正確的環(huán)境觀。因此，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能真切地了解自己的家鄉(xiāng)，感受家長的風(fēng)土人情，能更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國，從而更好地踐行人地協(xié)調(diào)觀，如表4所示。

五、完善評價(jià)機(jī)制，進(jìn)階人地協(xié)調(diào)觀

最后，制定評價(jià)機(jī)制，才可以評價(jià)人地協(xié)調(diào)觀念是否已達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。傳統(tǒng)的評價(jià)方式諸如筆紙測驗(yàn)更多的是反映學(xué)生對地理知識(shí)的掌握情況，不太能夠反映學(xué)生地理觀念的達(dá)成情況 ?[3]。為此，需要明確人地協(xié)調(diào)的級(jí)別指標(biāo)，人地協(xié)調(diào)層級(jí)至少有5個(gè)級(jí)別：

水平一：感知，了解人地協(xié)調(diào)的含義;

水平二：內(nèi)化，這意味著可以內(nèi)化人地協(xié)調(diào)內(nèi)涵，并處理生活中的人地協(xié)調(diào)的重要關(guān)系;

水平三：探索，有必要了解人地協(xié)調(diào)問題，深入研究人地協(xié)調(diào);

水平四：踐行，將人地之間的協(xié)調(diào)作為社會(huì)生活的一種規(guī)范，付諸行動(dòng);

水平五：進(jìn)階，即將自己的人地協(xié)調(diào)觀的知識(shí)和能力，升華為價(jià)值觀的過程，如表4所示。

另一方面，通過測試、問卷、觀察、談話、記錄等多種手段，采取定性和定量相結(jié)合的方式，多元化地評價(jià)人地協(xié)調(diào)觀的養(yǎng)成情況。

在新時(shí)期面臨各種危機(jī)的情況下，人地關(guān)系更加被關(guān)注。習(xí)近平主席提出了具有全球意識(shí)的命運(yùn)共同體，他指出，在地球這個(gè)大家庭里，每個(gè)國家都不可能是孤立的，國家之間相互關(guān)聯(lián)，彼此依賴，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面都會(huì)有聯(lián)系，這就是人類命運(yùn)共同體。在地理學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，人地協(xié)調(diào)概念的發(fā)展與人類命運(yùn)共同體的概念是一致的。因此我們鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成更加綠色、健康、可持續(xù)的生活習(xí)慣，從而樹立人與自然和諧共生的價(jià)值理念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張靜.發(fā)展倫理觀在中學(xué)地理教學(xué)中的滲透[D].山東師范大學(xué)，2012.

[2]楊修志，賈素知.初中地理“人地協(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2017（06）：41-43.

[3]常毅.核心素養(yǎng)視角下的中學(xué)生人地觀念培養(yǎng)研究[D].四川師范大學(xué)，2017.

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)朝前路實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 蘇州215000）