蘇鎵宜 趙璐
二十一世紀(jì)是信息化時(shí)代,在這一時(shí)代背景下,許多行業(yè)正在經(jīng)歷變革,當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)亦是如此。尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的誕生,更對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)只有與數(shù)字媒體技術(shù)相融合,才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展取得新的成就并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn),讓藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作更加便捷,但也提高了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),不僅需要更為扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ),同時(shí)也需要熟練掌握數(shù)字媒體技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)的飛速發(fā)展也顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思路,所以如何抓住機(jī)會(huì)促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)的融合是當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。
數(shù)字媒體技術(shù)概述
近年來(lái),信息技術(shù)發(fā)展迅猛,數(shù)字媒體技術(shù)也發(fā)生了較大變化。與傳統(tǒng)信息技術(shù)相比,數(shù)字媒體技術(shù)顯然有更加明顯的優(yōu)勢(shì),數(shù)字媒體技術(shù)也正在逐步取代傳統(tǒng)信息傳播技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)最大的特點(diǎn)在于有較強(qiáng)的便捷性,用戶不需要進(jìn)行繁瑣操作,就能輕松獲取信息數(shù)據(jù),不僅節(jié)省了大量時(shí)間,同時(shí)也加快了信息傳播速度。
其次是它的交互性,傳統(tǒng)信息傳播往往是單方向進(jìn)行,并且傳播速度較慢,用戶處于一種被動(dòng)狀態(tài)接收信息。數(shù)字媒體技術(shù)傳播信息則大不相同,不僅可以雙向傳遞信息,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)用戶可以實(shí)現(xiàn)人與人之間的交談。用戶也能夠根據(jù)自己的興趣愛(ài)好,來(lái)發(fā)表自己的看法,這也是數(shù)字媒體受大眾喜愛(ài)的一大原因。
最后是虛擬性,數(shù)字媒體為用戶創(chuàng)造了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)空間,用戶可以在網(wǎng)絡(luò)中獲得身臨其境的感覺(jué)。
數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
隨著科技的不斷進(jìn)步,藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨著時(shí)代的改變而發(fā)生了變革。數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨為藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了更多活力,也幫助了更多作者設(shè)計(jì)出獨(dú)具一格的作品,不管是在內(nèi)容,還是互動(dòng)性上都頗具特色。
數(shù)字媒體技術(shù)豐富了當(dāng)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容
數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了更多選擇思路,也是藝術(shù)家的設(shè)計(jì)工具之一。藝術(shù)家能夠借助數(shù)字媒體技術(shù)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法,將自身的想象力發(fā)揮到極致。藝術(shù)家能夠利用數(shù)字媒體創(chuàng)造出很多現(xiàn)實(shí)難以描繪的場(chǎng)景,讓藝術(shù)設(shè)計(jì)變得豐富多樣化。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)很多創(chuàng)作模式已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng),創(chuàng)作也不再受到時(shí)間地點(diǎn)的限制,藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)檻也逐漸提高。同時(shí)數(shù)字媒體的出現(xiàn)也誕生了許多新的藝術(shù)技術(shù),例如3D、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。這些技術(shù)的出現(xiàn)豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也推動(dòng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展增強(qiáng)了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性
信息時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)用戶言論自由,可以發(fā)表對(duì)作品看法的言論。以往用戶只能被動(dòng)去欣賞作品,數(shù)字媒體的出現(xiàn)打破了這種傳統(tǒng),藝術(shù)家可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將自己的作品展現(xiàn)給廣大群眾,讓更多的用戶參與其中進(jìn)行交流。通過(guò)用戶提供的意見(jiàn)和建議,藝術(shù)家可以吸取更多的意見(jiàn)反饋,這也便于藝術(shù)家在以后的創(chuàng)作中,會(huì)更多考慮用戶感受,用戶在參與評(píng)論的過(guò)程中也獲得了較多存在感,從而推動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
現(xiàn)如今,許多創(chuàng)作者喜歡利用自媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,尤其是一些新生代藝術(shù)家,只要自身藝術(shù)設(shè)計(jì)功底過(guò)硬,很容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走紅,吸引一大片粉絲。信息時(shí)代的到來(lái)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè),增強(qiáng)了與觀眾之間的互動(dòng)性,藝術(shù)家能夠根據(jù)觀眾點(diǎn)評(píng)來(lái)改變思路,觀眾能夠?qū)ο矏?ài)的作品進(jìn)行評(píng)論。
數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求
傳統(tǒng)藝術(shù)作品設(shè)計(jì)需要經(jīng)過(guò)多重步驟耗費(fèi)大量精力,無(wú)論是調(diào)色、選材還是剪輯,都需要設(shè)計(jì)師反復(fù)斟酌。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則較為簡(jiǎn)便,僅僅使用計(jì)算機(jī)就能完成作品創(chuàng)作,通過(guò)使用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作,作者能夠?qū)?chuàng)作思路展現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上,節(jié)省了許多設(shè)計(jì)流程。也有很多學(xué)者對(duì)這一方法提出質(zhì)疑,認(rèn)為這是降低了藝術(shù)的設(shè)計(jì)門(mén)檻,其實(shí)相反,這反而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求??萍及l(fā)展推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步,數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)也給藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供了更多機(jī)遇,使用數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,不僅需要熟練掌握計(jì)算機(jī)技術(shù),同時(shí)還需要有較強(qiáng)的藝術(shù)功底,較高的思維想象力。
數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體
傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)往往作品比較單一,設(shè)計(jì)者往往只能在紙張或者墻壁上進(jìn)行作品創(chuàng)作。藝術(shù)作品交流表現(xiàn)形式單一,藝術(shù)家很難從外界獲得對(duì)作品的看法。技術(shù)的不斷發(fā)展讓藝術(shù)傳播載體也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。數(shù)字媒體技術(shù)誕生后,當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品將電子產(chǎn)品作為新的物質(zhì)載體,不僅加快了作品的傳播速度,同時(shí)對(duì)創(chuàng)作者也是一種極大的挑戰(zhàn)。數(shù)字媒體技術(shù)的開(kāi)放型讓作品能夠快速傳播到世界各地,擴(kuò)寬了藝術(shù)作品的傳播范圍,也增大了作品的影響力。
數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的途徑
科技發(fā)展的同時(shí)也改變了藝術(shù)潮流,改變了人們的審美觀念,同時(shí)也給藝術(shù)賦予了新的生命。在發(fā)展藝術(shù)的同時(shí)需要摒棄落后的觀念,讓當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行融合發(fā)展,加速文化傳承。
當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力源于藝術(shù)而非技術(shù)
藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感往往來(lái)源于生活,同時(shí)藝術(shù)作品也能反映出一個(gè)國(guó)家的歷史底蘊(yùn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)思路來(lái)源于民族文化,是獨(dú)一無(wú)二的,同樣也是民族文化的傳承。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是為了滿足人們的審美和精神追求,同時(shí)也是一種文化傳承。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)使用數(shù)字媒體技術(shù),在設(shè)計(jì)中注入了文化因子,體現(xiàn)了對(duì)民族精神的領(lǐng)悟。數(shù)字媒體技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予了新的傳承方式,但它僅僅是一種技術(shù)手段,并不具備創(chuàng)造力,沒(méi)有獨(dú)特的審美和思維。誕生時(shí)間短也是它備受爭(zhēng)議的原因之一,如果過(guò)度依賴數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)是不具備靈魂的,最終會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)千篇一律的作品。藝術(shù)設(shè)計(jì)并非為了滿足觀眾的視覺(jué)體驗(yàn),同時(shí)還需要有文化底蘊(yùn)來(lái)支撐作品,這樣產(chǎn)生的作品才能經(jīng)得住時(shí)間的打磨。數(shù)字媒體技術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)從一定程度上帶動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,也為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了源源不斷的動(dòng)力。
以人為本是技術(shù)與設(shè)計(jì)融合的出發(fā)點(diǎn)和歸宿
數(shù)字媒體和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷都是堅(jiān)持以人為本的原則,為用戶服務(wù)。發(fā)展數(shù)字媒體技術(shù)也是為了讓用戶獲得更好的體驗(yàn)感,便于操作,它簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)技術(shù)的操作流程;當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷是為了讓用戶有更好的視覺(jué)體驗(yàn)。數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,將更好的作品呈現(xiàn)給用戶。
培養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所需人才
數(shù)字媒體技術(shù)的誕生為藝術(shù)創(chuàng)作者簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的流程,但這并非是一條捷徑。數(shù)字媒體技術(shù)并不能讓藝術(shù)設(shè)計(jì)革新,只有人才才能從根本上帶動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行發(fā)展。現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展日新月異,缺乏具備專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng),能夠熟練掌握數(shù)字媒體技術(shù)的人才,所以人才培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。要解決這一難題,需要定期組織培訓(xùn)學(xué)習(xí),提高藝術(shù)創(chuàng)作者的數(shù)字媒體技術(shù)與創(chuàng)造思維,需要精通各類程序設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、音頻處理等技能,也需要不斷積累創(chuàng)作思路,積累素材,這是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程。需要通過(guò)各大高校來(lái)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才,建立相應(yīng)課程,為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展儲(chǔ)備人才。
數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的融合是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)也讓當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有了更高的行業(yè)門(mén)檻。要想二者更好地進(jìn)行融合,需要秉承以人為本的設(shè)計(jì)思路,儲(chǔ)備更多技術(shù)型人才,只有熟練掌握數(shù)字自媒體技術(shù),有扎實(shí)的當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)功底,才能設(shè)計(jì)出更多的優(yōu)秀作品。
(作者單位:魯迅美術(shù)學(xué)院)