喚醒理論指導(dǎo)下商業(yè)公共空間互動(dòng)裝置藝術(shù)的應(yīng)用研究

曹陽(yáng) 尹少天

摘? 要：基于喚醒理論，對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)用策略進(jìn)行研究，通過(guò)探討商業(yè)公共空間內(nèi)互動(dòng)裝置藝術(shù)的應(yīng)用給人們心理及行為上帶來(lái)的影響，使互動(dòng)裝置藝術(shù)的介入真正從公眾出發(fā)。充分了解受眾的心理訴求，打破千篇一律的商業(yè)空間景象，為互動(dòng)裝置藝術(shù)向商業(yè)公共空間的延伸提供借鑒，也為今后商業(yè)空間的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供可行性方案。

關(guān)鍵詞：商業(yè)公共空間;互動(dòng)裝置藝術(shù);喚醒理論;消費(fèi)體驗(yàn)

一、互動(dòng)裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的誘因

（一）物質(zhì)需求向精神需求的轉(zhuǎn)變

身處在第四消費(fèi)時(shí)代的公眾，已從以衣食住行為基礎(chǔ)的溫飽型消費(fèi)需求向追求更高層次的精神文化需求邁進(jìn)，摒棄了為消費(fèi)而消費(fèi)的傳統(tǒng)理念，取而代之的是為體驗(yàn)而消費(fèi)的現(xiàn)代消費(fèi)觀。消費(fèi)過(guò)程日益成為消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)自我、充實(shí)自我的過(guò)程，更趨于個(gè)性化與多元化?；?dòng)裝置藝術(shù)的介入可增強(qiáng)商業(yè)空間的體驗(yàn)感，受眾能夠近距離去接觸、去感受、去體驗(yàn)，在和作品互動(dòng)的過(guò)程中，受眾的精神需求得到滿足，而這恰恰需要商業(yè)、藝術(shù)與科技的結(jié)合。

（二）實(shí)體商業(yè)空間的轉(zhuǎn)型升級(jí)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代的齊頭并進(jìn)以及人們消費(fèi)需求的多元化，催生了實(shí)體商業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。商業(yè)空間由以商品交易為主要功能的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)槿谙M(fèi)、娛樂(lè)、休憩為一體的大眾體驗(yàn)空間，設(shè)計(jì)理念從以“物”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴叭恕睘橹行?，商品不再是?shí)體商業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的唯一手段，取而代之的是能否為消費(fèi)者營(yíng)造舒適的購(gòu)物環(huán)境，逐漸向人性化、多樣化、藝術(shù)化、科技化方向發(fā)展?；?dòng)裝置藝術(shù)的介入能夠營(yíng)造輕松愉快的購(gòu)物氛圍，打破以往商業(yè)空間的嚴(yán)謹(jǐn)性。塑造空間的藝術(shù)氛圍與象征性，從而樹(shù)立良好的商業(yè)形象，促進(jìn)實(shí)體商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（三）藝術(shù)向公共空間的延伸

藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展立足于一定的時(shí)代背景，20世紀(jì)60年代公共藝術(shù)傳入中國(guó)，藝術(shù)對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，不再是高不可攀，而是反映社會(huì)現(xiàn)象、滿足公眾精神訴求的外在表達(dá)。藝術(shù)開(kāi)始從白盒子空間向公共空間延伸，商業(yè)空間與公共空間的界限也日漸模糊，除商品展示區(qū)域外，還增加了公共活動(dòng)空間，實(shí)現(xiàn)了空間的共享?；?dòng)裝置藝術(shù)在設(shè)計(jì)過(guò)程中將觀眾考慮到其中，并將作品最終的完成權(quán)交給公眾。使每一位觀眾都能夠成為藝術(shù)的創(chuàng)造者、參與者，讓藝術(shù)更好地回歸生活，走向大眾，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。

二、喚醒理論背景下的受眾行為心理分析

（一）互動(dòng)裝置藝術(shù)空間布局對(duì)受眾心理及行為的影響

1.室外廣場(chǎng)

喚醒理論指出，并非所有能夠引起喚醒的刺激都可激發(fā)人們的探索行為，只有那些既引人注意同時(shí)又不失趣味、令人感興趣的刺激主體才能夠誘發(fā)受眾的探索動(dòng)機(jī)。室外廣場(chǎng)作為與城市街道相毗鄰的公共空間，周?chē)h(huán)境多為綠化與交通空間，因此互動(dòng)裝置藝術(shù)的介入使得室外廣場(chǎng)與周?chē)h(huán)境相比具有獨(dú)特性，環(huán)境的不定性、新奇性得以體現(xiàn)。當(dāng)環(huán)境的不定性增加時(shí)，人們的喚醒水平也隨之提高，二者呈正相關(guān)關(guān)系。因此互動(dòng)裝置藝術(shù)作為環(huán)境元素增加了室外廣場(chǎng)環(huán)境的不確定性，作為刺激主體則提升了人們的喚醒水平，作品自身的特性使其在引人注意的同時(shí)又激發(fā)了興趣，進(jìn)而誘發(fā)受眾的探索動(dòng)機(jī)，與作品產(chǎn)生互動(dòng)，并激活室外空間，營(yíng)造人們偏愛(ài)的環(huán)境氛圍。這也是當(dāng)今不少購(gòu)物中心的室外廣場(chǎng)都設(shè)有環(huán)境雕塑、景觀小品、裝置以及舉辦各種娛樂(lè)活動(dòng)的原因。

2.室內(nèi)中庭

購(gòu)物中心的室內(nèi)中庭視野開(kāi)闊，較為空曠，可視為互動(dòng)裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間的最佳場(chǎng)所。耶爾克斯—多德森定律指出，在從事復(fù)雜任務(wù)時(shí)，最優(yōu)喚醒水平偏低;在從事簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，最優(yōu)喚醒水平偏高。在商業(yè)空間中進(jìn)行購(gòu)物娛樂(lè)則屬于簡(jiǎn)單任務(wù)，需較高的喚醒水平來(lái)維持。如在商業(yè)空間內(nèi)沒(méi)有可提升人們喚醒水平的環(huán)境刺激，消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生無(wú)聊、疲憊等心理。因此，在寬敞的室內(nèi)中庭適合引入互動(dòng)性較強(qiáng)、體量較大的互動(dòng)裝置藝術(shù)作品，來(lái)增加環(huán)境的不定性與復(fù)雜性，帶給消費(fèi)者全方位感官體驗(yàn)，有利于消費(fèi)者購(gòu)物行為的發(fā)生。

3.室內(nèi)交通空間

卡普蘭在對(duì)環(huán)境偏愛(ài)的研究中總結(jié)出了連貫性、易識(shí)別性、復(fù)雜性和神秘性四個(gè)維度。在對(duì)不同環(huán)境場(chǎng)所進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需考慮最優(yōu)喚醒水平和最恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激對(duì)照特性。由于縱向交通空間是引導(dǎo)購(gòu)物者進(jìn)入商品展示空間的通道，且人流量較大，在設(shè)計(jì)上應(yīng)注重環(huán)境的易識(shí)別性，降低該通道環(huán)境的復(fù)雜性，使消費(fèi)者能夠迅速找到尋找的目的地。橫向交通空間用于人流的緩沖與轉(zhuǎn)向，可適當(dāng)提升設(shè)計(jì)的復(fù)雜性，布置體量較小、互動(dòng)性較弱的的互動(dòng)裝置藝術(shù)品，促進(jìn)交通的流暢性及安全性。使整個(gè)室內(nèi)交通空間環(huán)境達(dá)到一種平衡，即中度水平的復(fù)雜性。此外，還應(yīng)考慮環(huán)境的連貫性，使作品與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，而作品本身增加了空間環(huán)境的神秘性。當(dāng)復(fù)雜性、神秘性和連貫性、易識(shí)別性達(dá)到平衡時(shí)，才能使消費(fèi)者在該空間中既不失控制感又可維持探索的興趣，即最佳喚醒水平狀態(tài)，在激活廊道空間的同時(shí)也起到最佳的引流作用。

（二）互動(dòng)裝置藝術(shù)展示類(lèi)型對(duì)受眾心理及行為的影響

1.永久展示型

從目前來(lái)看，永久展示型的互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中較少出現(xiàn)。喚醒理論指出，人對(duì)一件事物的好奇心會(huì)隨著刺激重復(fù)率的增加而減少，從而降低觀者的喚醒水平。由于展示時(shí)間的永久性，要求作品應(yīng)更具影響力與感染力，經(jīng)得起時(shí)間的考量，應(yīng)以地域文化或是購(gòu)物中心原創(chuàng)IP元素作為創(chuàng)作的主要來(lái)源，使作品觀念的傳達(dá)及其帶來(lái)的意義與價(jià)值遠(yuǎn)超作品本身。永久展示型互動(dòng)裝置藝術(shù)也不會(huì)因自身刺激的重復(fù)以及時(shí)間周期長(zhǎng)而使人們對(duì)刺激主體的感知體驗(yàn)下降，產(chǎn)生審美疲勞以及厭煩情緒。

2.臨時(shí)展示型

臨時(shí)展示型的互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中并不是隨意的更迭，而是與購(gòu)物中心的主題要求或是節(jié)日內(nèi)容相契合。人們的喚醒水平與刺激的重復(fù)率成反比，人對(duì)新奇刺激的感覺(jué)是隨著刺激的重復(fù)出現(xiàn)和歷時(shí)的長(zhǎng)短而展開(kāi)，刺激重復(fù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，感知表象的新奇性就會(huì)逐漸降低，無(wú)法使人們維持在最佳喚醒水平狀態(tài)。臨時(shí)展示型互動(dòng)裝置藝術(shù)作為刺激主體，展示時(shí)間周期短，刺激主體在一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更換，其自身的靈活性給予人們多樣的互動(dòng)形式，為人們提供新的刺激，帶來(lái)豐富的感知表象和藝術(shù)審美感受，進(jìn)行不同的行為探索和感官體驗(yàn)，將喚醒水平維持在較好狀態(tài)。

三、喚醒理論指導(dǎo)下商業(yè)公共空間中互動(dòng)裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用原則

（一）安全性

當(dāng)互動(dòng)裝置藝術(shù)作品在商業(yè)公共空間展出時(shí)，首先應(yīng)考慮安全性因素。主要包括兩個(gè)方面：一是互動(dòng)裝置藝術(shù)作品本身設(shè)計(jì)及技術(shù)操作方面的安全性;二是互動(dòng)裝置藝術(shù)在介入商業(yè)公共空間過(guò)程中布局方面的安全性。

環(huán)境心理學(xué)指出，令人不愉快的環(huán)境刺激會(huì)使人產(chǎn)生緊張情緒，當(dāng)個(gè)體在空間環(huán)境中面臨挑戰(zhàn)且應(yīng)對(duì)能力不足時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)。若互動(dòng)裝置藝術(shù)出現(xiàn)安全性問(wèn)題，人們會(huì)處于高度警覺(jué)狀態(tài)，使得喚醒水平過(guò)高，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮、緊張甚至是抗拒心理。商業(yè)公共空間中的互動(dòng)裝置藝術(shù)的介入是為了更好地服務(wù)于公眾，致力于提供更佳的消費(fèi)體驗(yàn)。作品本身的互動(dòng)特性使其與公眾之間零距離接觸，而如何保證互動(dòng)過(guò)程操作的安全性，則需要通過(guò)多維度的把控和考量，將安全性原則貫徹到互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)用當(dāng)中。

（二）公共性

如何使互動(dòng)裝置藝術(shù)在商業(yè)公共空間中凸顯公共性，就需要將消費(fèi)者年齡層次、受教育程度、審美能力等因素納入到互動(dòng)裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用當(dāng)中。設(shè)計(jì)師應(yīng)減少主觀創(chuàng)作理念的表達(dá)，去思考人們感興趣的表現(xiàn)形式是什么，更偏向于選擇哪種互動(dòng)形式，作品的思想觀念能否被人們理解與認(rèn)知，怎樣的造型更容易被人們注意等問(wèn)題。如若不注重公共性的體現(xiàn)，忽視受眾的感受，不僅不能喚起人們的探索動(dòng)機(jī)，甚至?xí)谷水a(chǎn)生厭煩心理，減少人們?cè)诖丝臻g的滯留時(shí)間。

（三）整體性

互動(dòng)裝置藝術(shù)不是獨(dú)立的個(gè)體，而是作為空間的組成要素存在，設(shè)計(jì)師需要基于整體化理念。通過(guò)多方位思考兩者的契合點(diǎn)，統(tǒng)籌空間組織結(jié)構(gòu)，并對(duì)作品材質(zhì)的應(yīng)用、色彩的選取、造型的構(gòu)思、尺度的大小等設(shè)計(jì)元素進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)統(tǒng)一空間進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)，達(dá)到互動(dòng)裝置藝術(shù)作品最佳的呈現(xiàn)效果。

反之，則會(huì)使商業(yè)公共空間環(huán)境的復(fù)雜程度過(guò)高，影響觀者的視覺(jué)體驗(yàn)，降低對(duì)空間的喜愛(ài)度。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初應(yīng)先考慮互動(dòng)裝置藝術(shù)作品與商業(yè)公共空間環(huán)境的融合點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)作品與空間的最優(yōu)化。

（四）周期性

空間的設(shè)計(jì)應(yīng)以滿足人的需求為起點(diǎn)，當(dāng)人們長(zhǎng)期且重復(fù)地面對(duì)環(huán)境中某一刺激時(shí)，其探索動(dòng)機(jī)會(huì)減弱，失去對(duì)該空間的興趣?；?dòng)裝置藝術(shù)作品表現(xiàn)形式新穎多樣，互動(dòng)參與性高，對(duì)其進(jìn)行周期性的更換，能夠使商業(yè)公共空間設(shè)計(jì)擺脫古板、單一、機(jī)械式的印象，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的商業(yè)公共空間設(shè)計(jì)，賦予商業(yè)公共空間活力與動(dòng)感。

互動(dòng)裝置藝術(shù)在造型、材質(zhì)以及技術(shù)應(yīng)用方面會(huì)隨著藝術(shù)與科技的發(fā)展而改變，不斷刺激人們的感官，避免人們產(chǎn)生審美疲勞，有利于受眾與作品互動(dòng)行為的產(chǎn)生。并根據(jù)時(shí)間及地點(diǎn)的不同，呈現(xiàn)出滿足當(dāng)下空間需求的藝術(shù)作品，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神追求，為消費(fèi)者提供全新體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展及商業(yè)模式的不斷更迭，以藝術(shù)為主導(dǎo)的運(yùn)營(yíng)模式已成為商業(yè)空間進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)的“風(fēng)向標(biāo)”，形成了“以藝養(yǎng)藝”“以藝養(yǎng)商”“以商養(yǎng)藝”的發(fā)展趨勢(shì)。人們消費(fèi)觀念與需求的持續(xù)更新，要求設(shè)計(jì)師在商業(yè)空間中不斷注入創(chuàng)新元素，互動(dòng)裝置藝術(shù)的介入則是順勢(shì)而行。如何使互動(dòng)裝置藝術(shù)介入商業(yè)公共空間時(shí)兼顧空間與公眾，是我們今后應(yīng)該思考的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]林玉蓮，胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000.

[2]殷雙喜.奇觀與震驚：裝置藝術(shù)中的競(jìng)爭(zhēng)邏輯[J].美術(shù)研究，2016（6）：23-26.

作者簡(jiǎn)介：

曹陽(yáng)，鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。

尹少天，鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。

編輯：雷雪