淺談初中語(yǔ)文教學(xué)課堂家國(guó)情懷培養(yǎng)策略

劉青云

【內(nèi)容摘要】家國(guó)情懷意識(shí)是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、促使我國(guó)不斷發(fā)展壯大的精神品質(zhì)，從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子的家國(guó)情懷意識(shí)是有必要的。語(yǔ)文教學(xué)課堂不僅傳授學(xué)生語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)，更教會(huì)學(xué)生如何做人、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其中初中階段的學(xué)生正處于對(duì)世界好奇、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此初中語(yǔ)文教學(xué)課堂需要重視對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小形成愛(ài)國(guó)的精神品質(zhì)。因此本文從當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂的家國(guó)情懷培養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題出發(fā)，從語(yǔ)文教材、課堂導(dǎo)入和課堂作業(yè)三個(gè)角度探究如何更好地利用初中語(yǔ)文教學(xué)課堂讓學(xué)生具有家國(guó)情懷意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】家國(guó)情懷? 初中語(yǔ)文? 教學(xué)? 策略

引言

學(xué)生作為民族的希望，如何正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生擁有家國(guó)情懷是教育工作者的職責(zé)。初中階段的學(xué)生開(kāi)始有自己的思想，正是塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。語(yǔ)文學(xué)科不僅僅在于教給學(xué)生識(shí)字、閱讀等，還在于鍛煉學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的文化審美能力，更在于通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科讓學(xué)生了解真善美等，讓學(xué)生從小明辨是非對(duì)錯(cuò)，形成正確的價(jià)值趨向。其實(shí)語(yǔ)文學(xué)科選取的課文都有著鮮明的價(jià)值指向，每一篇課文都蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。可以說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科中所蘊(yùn)含的人文理念更是開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展的價(jià)值與意義。其中家國(guó)情懷是我國(guó)歷代傳承的優(yōu)良品質(zhì)，是中華民族文化得以傳承下去和中華民族得以發(fā)展壯大的根基所在，因此借助于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)是十分必要的。但是當(dāng)前初中語(yǔ)文的教學(xué)工作過(guò)分注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，過(guò)分看重語(yǔ)文成績(jī)，忽視了借助語(yǔ)文學(xué)科這一有效工具來(lái)向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。因此本文致力于在分析當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上去提出針對(duì)性的策略，以實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文與學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的緊密融合。

一、家國(guó)情懷相關(guān)概述

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，家國(guó)情懷的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著改變，但究其根本家國(guó)情懷指的是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家發(fā)展理念的認(rèn)同感、投身國(guó)家事業(yè)的使命感與責(zé)任感，是一種處理好家與國(guó)之間的關(guān)系的能力。家國(guó)情懷是一直根植于中華兒女心中的情感，它指引著無(wú)數(shù)中華兒女做出無(wú)數(shù)的判斷與抉擇，家國(guó)情懷可以說(shuō)是中華民族不斷發(fā)展壯大的基石。家國(guó)情懷主要體現(xiàn)的就是家與國(guó)的統(tǒng)一結(jié)合，具備家國(guó)情懷意識(shí)的人往往具有仁愛(ài)精神，不僅是對(duì)家庭，更對(duì)國(guó)家有一種甘心奉獻(xiàn)的熱愛(ài)精神。

從初中階段開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)具有重要的意義。首先，初中生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，該階段的學(xué)生開(kāi)始有了自己的思想和判斷，開(kāi)始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，也容易受到社會(huì)風(fēng)氣的影響，從該階段就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，有助于初中生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。學(xué)生正確的價(jià)值觀是學(xué)生前進(jìn)道路的指路明燈，是學(xué)生在人生十字路口做出抉擇的依據(jù)。其次，通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)課堂來(lái)傳承家國(guó)情懷，有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，作為祖國(guó)的未來(lái)，從小就培養(yǎng)這種意識(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，使得每一位學(xué)生都具有家國(guó)情懷，時(shí)刻將個(gè)人得失與國(guó)家利益聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)起為國(guó)家事業(yè)奉獻(xiàn)的責(zé)任。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中家國(guó)情懷培養(yǎng)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂對(duì)家國(guó)情懷的培養(yǎng)意識(shí)還普遍薄弱，雖然教師已經(jīng)意識(shí)到家國(guó)情懷的培養(yǎng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的頂級(jí)目標(biāo)，但是在實(shí)際的課堂執(zhí)行過(guò)程中還是容易忽略頂級(jí)目標(biāo)。另外當(dāng)前初中生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)較欠缺，大多數(shù)初中生只對(duì)家國(guó)情懷有一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，并不知道它代表的真正含義是什么，也不知道它的具體表現(xiàn)形式是什么樣的;還有很多同學(xué)對(duì)家國(guó)情懷的理解存在偏差，單純地認(rèn)為愛(ài)國(guó)之情即為家國(guó)情懷，實(shí)際上這是片面的，家國(guó)情懷還體現(xiàn)在提升自身綜合能力為國(guó)家發(fā)展奉獻(xiàn)力量，注重家庭關(guān)系和睦等方面。最后，初中生對(duì)表現(xiàn)家國(guó)情懷類(lèi)的文章的敏感程度不夠高，參與的與家國(guó)情懷相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)較少。

究其原因，當(dāng)前初中生存在的對(duì)家國(guó)情懷的意識(shí)薄弱、理解偏差等問(wèn)題都與初中語(yǔ)文教師有著莫大的關(guān)系。初中語(yǔ)文教師有責(zé)任、有義務(wù)在語(yǔ)文課堂中傳播家國(guó)情懷思想，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)該思想。但是當(dāng)前很多初中語(yǔ)文教師并沒(méi)有切實(shí)落實(shí)對(duì)家國(guó)情懷思想的引領(lǐng)，在課堂上并沒(méi)有與學(xué)生探索、挖掘語(yǔ)文課文背后蘊(yùn)含著的家國(guó)情懷思想，這就使得初中生無(wú)法正確理解。另外，初中語(yǔ)文教師受自身綜合素質(zhì)的限制，他們對(duì)家國(guó)情懷的理解可能并不深入，導(dǎo)致在講解家國(guó)情懷相關(guān)文章時(shí)，教學(xué)課堂較為空洞，對(duì)家國(guó)情懷的講解較為空泛，影響初中生對(duì)家國(guó)情懷的理解與認(rèn)識(shí)。最后，初中語(yǔ)文教師在講解家國(guó)情懷相關(guān)文章時(shí)，往往采取傳統(tǒng)單一的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生依舊將詞句理解等作為重點(diǎn)，對(duì)于文章蘊(yùn)含的思想情感學(xué)生認(rèn)為只需要記憶背誦即可，并不需要去深入理解，不能激起學(xué)生對(duì)文章作者思想感情的深入思考。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的策略分析

1.深度挖掘語(yǔ)文教材中與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容

初中語(yǔ)文教材中涉及的文章類(lèi)型多樣，這就需要教師先對(duì)文章類(lèi)型進(jìn)行分類(lèi)，比如教師可以根據(jù)作者寄情對(duì)象是景物還是人物來(lái)劃分文章。有些文章的作者通過(guò)對(duì)自然景觀或人文景觀的描述來(lái)表達(dá)個(gè)人的家國(guó)情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者對(duì)景觀描述背后所蘊(yùn)含的感情，去體會(huì)作者的心境。還有一些文章則是在描繪人物的過(guò)程中表達(dá)家國(guó)情懷的情感的，這時(shí)又可以分為第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)兩個(gè)視角來(lái)展開(kāi)。第一人稱(chēng)往往是對(duì)自身經(jīng)歷的一個(gè)寫(xiě)實(shí)，這種情感的表達(dá)較為直接，便于學(xué)生理解;第三人稱(chēng)則是對(duì)他人經(jīng)歷的一個(gè)描述，這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去揣摩作者的感情色彩與情感基調(diào)。除了按照作者寄情的對(duì)象來(lái)分類(lèi)之外，教師還可以按照家國(guó)情懷的實(shí)現(xiàn)路徑來(lái)完成教材文章的分類(lèi)，比如有些文章主要是講述個(gè)人道德品質(zhì)的，重點(diǎn)在于個(gè)人素養(yǎng)的修煉，這些文章是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)的素材，較佳的個(gè)人素養(yǎng)是家國(guó)情懷意識(shí)形成的前提;還有些文章是講述家庭情感的，重點(diǎn)在于描述親情等，這些文章能夠讓學(xué)生理解何為“家”，何為“孝”，讓學(xué)生體會(huì)到傳承的意義;另外一些文章則是直接強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)情感的，這是情感的最高層次，也是家國(guó)情懷的內(nèi)核所在。

2.借助課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)渲染文章家國(guó)情懷情感

語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入方式有很多種，其中在面對(duì)描寫(xiě)家國(guó)情懷文章時(shí)，最為適用的導(dǎo)入方式為背景引入法和多媒體引入法。其中背景引入法是在課程開(kāi)始之前對(duì)文章的背景進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作心境等有一個(gè)了解，這能夠幫助學(xué)生去理解作者寫(xiě)作的目的，也能夠讓學(xué)生理解不同年代家國(guó)情懷的不同表現(xiàn)方式。多媒體引入法則是借助于多媒體設(shè)備播放視頻、音頻等形式來(lái)完成。直觀的畫(huà)面對(duì)學(xué)生帶來(lái)的沖擊是巨大的，生動(dòng)形象的畫(huà)面感更有代入感，更能讓學(xué)生了解文章的創(chuàng)作背景，這種視覺(jué)沖擊更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴;音頻則能讓學(xué)生更為專(zhuān)心地投入到作者營(yíng)造的氛圍中去，靜心情況下，學(xué)生更容易與作者所描繪的情感建立聯(lián)系，比如在講授《父親》這篇文章時(shí)以音頻的形式來(lái)導(dǎo)入課程，學(xué)生則可以在聽(tīng)音頻的過(guò)程中感受到作者與父親之間的情景，同時(shí)也給學(xué)生聯(lián)想自身與父親相處情景提供了機(jī)會(huì)，這就使得學(xué)生更容易感受到文章所描寫(xiě)的父愛(ài)。

3.課堂作業(yè)助力學(xué)生家國(guó)情懷的養(yǎng)成

初中生家國(guó)情懷的培養(yǎng)面臨著缺乏實(shí)踐的問(wèn)題，這一問(wèn)題的解決需要借助于課堂作業(yè)形式的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教師需要重新認(rèn)識(shí)課堂作業(yè)，改變傳統(tǒng)的課堂作業(yè)模式，創(chuàng)新課堂作業(yè)形式，讓學(xué)生不僅在課堂上感知到何為家國(guó)情懷，更能在作業(yè)中去進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的理解。

從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)生具備家國(guó)情懷的前提是學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有了吸收、理解的能力，并有一定的輸出能力。因此教師可以通過(guò)布置與家國(guó)情懷相關(guān)的作文來(lái)讓學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)家國(guó)情懷的看法。作文沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，作文是學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的方式，也是教師了解學(xué)生思想的途徑，因此在講授完與家國(guó)情懷主題相關(guān)的課文之后，教師可以布置與之相關(guān)的作文，讓學(xué)生借以去進(jìn)一步梳理自己對(duì)文章作者思想感情的理解，并將自己對(duì)文章所描述的情感加以升華，與自身實(shí)際生活相聯(lián)系。學(xué)生在主動(dòng)思考并不斷斟酌辭藻，完成文章寫(xiě)作的過(guò)程中會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化文章所體現(xiàn)的家國(guó)情懷，這有利于加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中就在心中具備了家國(guó)情懷的責(zé)任意識(shí)。

家國(guó)情懷的培養(yǎng)不僅僅是讀幾篇文章和寫(xiě)幾篇作文就能夠養(yǎng)成的，關(guān)鍵還是要在實(shí)際生活中去實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生的家國(guó)情懷可以從以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)踐完成。首先是個(gè)人修養(yǎng)方面，學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)高低是能否培養(yǎng)出學(xué)生家國(guó)情懷的基礎(chǔ)。因此語(yǔ)文課堂的實(shí)踐作業(yè)需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，去引導(dǎo)學(xué)生講文明、講禮貌、守信用，對(duì)學(xué)生的樂(lè)于助人行為給予表?yè)P(yáng)。其次是家庭親情方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生去孝敬父母、體諒家人的付出等，鼓勵(lì)學(xué)生幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩等，培養(yǎng)學(xué)生敢于、善于表達(dá)對(duì)父母感恩之情的習(xí)慣。最后是國(guó)家層面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)可能較為空洞，但是在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生擁有愛(ài)國(guó)之情，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)和了解為國(guó)家事業(yè)發(fā)展奮斗終身的開(kāi)拓者和犧牲生命的英雄，在學(xué)生心中樹(shù)立榜樣，并引導(dǎo)學(xué)生從身邊力所能及的小事做起去為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力，在課余時(shí)間組織學(xué)生去養(yǎng)老院關(guān)懷老人、在學(xué)校植樹(shù)和撿垃圾等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去感受家國(guó)情懷帶來(lái)的快樂(lè)。

結(jié)論

國(guó)家的發(fā)展與繁榮離不開(kāi)一代又一代充滿(mǎn)家國(guó)情懷的中華兒女的不懈奮斗，語(yǔ)文作為我國(guó)的母語(yǔ)，在學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)上自然充當(dāng)著重要作用。初中階段的學(xué)生正處于心理發(fā)展成熟的時(shí)期，很容易受到外界的影響，因此在初中階段就開(kāi)始重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷意識(shí)是必要的，這將為學(xué)生一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)正面臨著改革，在學(xué)生家國(guó)情懷方面還面臨著諸多問(wèn)題，因此作為初中語(yǔ)文教師，自然需要擔(dān)負(fù)起推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的重任，在不斷摸索中前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和家國(guó)情懷素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)。

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（作者單位：甘肅省臨潭縣第一中學(xué)）