淺析講好中國(guó)故事的作用表現(xiàn)及路徑優(yōu)化

吳思遠(yuǎn)　黃紅嬌　魏倩茹

【關(guān)鍵詞】講好中國(guó)故事;作用表現(xiàn);路徑優(yōu)化

黨的十九大報(bào)告明確指出：未來(lái)應(yīng)持續(xù)推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。講好中國(guó)故事的正式提出，為有效提高國(guó)內(nèi)群眾“四個(gè)自信”、塑造良好國(guó)際形象，提供了明確的工作方向。

一、講好中國(guó)故事的提出背景及內(nèi)涵

（一）講好中國(guó)故事的提出背景

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)一改近代積貧積弱的面貌，開始走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路。特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)的高速發(fā)展讓全世界開始關(guān)注中國(guó)的發(fā)展道路和模式，西方國(guó)家的一些抹黑的言論對(duì)我國(guó)的國(guó)際形象造成了一定的負(fù)面影響，也讓國(guó)內(nèi)的一些群眾受到誤導(dǎo)。在這種國(guó)際輿論格局下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地提出講好中國(guó)故事的論斷，并不斷地豐富其內(nèi)涵，成為了理論界、傳播界等關(guān)注的焦點(diǎn)，為維護(hù)國(guó)家形象、爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、引導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿論以及提高人民群眾的認(rèn)同度，提供了重要的理論支撐。

（二）講好中國(guó)故事的內(nèi)涵

從時(shí)間上看，中國(guó)故事主要包括古代歷史故事、近代革命故事、現(xiàn)代建設(shè)故事、當(dāng)代典型故事和基層故事等四個(gè)方面，是中華民族在悠久歷史中的寶貴記憶和精神財(cái)富。講好中國(guó)故事包含著兩個(gè)方面的要求：一是講好故事，要求在材料的選擇上，要真情實(shí)感，既接地氣還要符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是講好故事，要求在故事敘述的時(shí)候要注意方式方法和媒介，在群眾中既要入耳還要入心，在國(guó)際間既要發(fā)聲更要大聲。最重要的是，講好中國(guó)故事不是機(jī)械地為講而講，而是通過(guò)故事的呈現(xiàn)，來(lái)闡明事實(shí)，解釋現(xiàn)實(shí)，讓群眾更了解國(guó)家的深刻變化，也讓世界更好地了解中國(guó)。

二、講好中國(guó)故事的作用表現(xiàn)

（一）提升人民群眾的政治認(rèn)同，引起人民群眾的情感共鳴

通過(guò)中國(guó)故事的講述，讓當(dāng)代中國(guó)人了解到社會(huì)日新月異的變化，這“有利于讓青年一代更直觀地感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的實(shí)踐效果，進(jìn)而通過(guò)不同制度之間的比較，更加深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)”，形成扎實(shí)的政治認(rèn)同。在今天多元的社會(huì)價(jià)值觀下，中國(guó)故事就是一種隱性的集體主義教育，調(diào)動(dòng)大家為社會(huì)奉獻(xiàn)的意識(shí)，通過(guò)情感的共鳴將想法外化于行動(dòng)。

（二）建立對(duì)外交流陣地，發(fā)出“中國(guó)聲音”

為了更好地講好中國(guó)故事，發(fā)出中國(guó)聲音，在黨的十八之后黨和國(guó)家建設(shè)了一批中國(guó)特色新型智庫(kù)。目前，新型智庫(kù)已經(jīng)成為繼新聞媒體之后又一向外部世界發(fā)聲的喉舌。一方面，這些新型智庫(kù)在國(guó)際交流中，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，所提出的論述也帶有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。另一方面，在對(duì)外傳播的過(guò)程中，還培養(yǎng)出了一批具有本土情懷、世界眼光的對(duì)外傳播人才，他們?cè)诿襟w和智庫(kù)中，成為了開展各類國(guó)際交往和日常事務(wù)的強(qiáng)大支撐力量。

（三）豐富了馬克思主義外交觀與新聞?dòng)^

馬克思認(rèn)為國(guó)家作為統(tǒng)治機(jī)器，國(guó)家利益必然存在，而國(guó)家間的利益會(huì)有沖突，但應(yīng)該加以控制并和睦相處;列寧則提出和平外交的一系列主張，他認(rèn)為國(guó)與國(guó)之間應(yīng)該使用談判而不是武力來(lái)解決爭(zhēng)端。中國(guó)一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)決維護(hù)世界和平，但在發(fā)展過(guò)程中不斷地遭到西方國(guó)家的抹黑。而講好中國(guó)故事，一方面是基于國(guó)家利益出發(fā)，在國(guó)家名譽(yù)受損的情況下，主動(dòng)為國(guó)際社會(huì)答疑解惑，還中國(guó)一個(gè)客觀公正的國(guó)際形象。另一方面，中國(guó)故事體現(xiàn)著中華民族自古以來(lái)愛(ài)好和平的性格和對(duì)大同社會(huì)的追求。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在此指導(dǎo)下的新聞?dòng)^關(guān)注人民群眾，而基層故事正是中國(guó)故事的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)故事的講述中，基層人民成為了故事的主角。

三、講好中國(guó)故事的路徑優(yōu)化

（一）構(gòu)建講述的雙主體，改進(jìn)故事敘述的方式方法

在過(guò)去一些中國(guó)故事的講述中，主體往往局限于政府機(jī)構(gòu)和官方媒體，要讓這些好故事在全社會(huì)全世界形成回聲，需要社會(huì)全體成員以及全世界華人一起參與其中，形成一個(gè)巨大的合力。在社交媒體發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，很多人在社交媒體都擁有自己的賬號(hào)，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上充當(dāng)中國(guó)故事的講述者，以自己身邊的點(diǎn)滴變化來(lái)見(jiàn)證中國(guó)的發(fā)展成就。所以，要發(fā)揮官方、民間雙主體的作用，形成一股訴說(shuō)中國(guó)故事的“立體聲”。在故事的敘事中，首先要講清故事內(nèi)容，保證故事的客觀與真實(shí)。其次要講活人物的形象，新聞的核心是人，要塑造典型，使其起到代表和模范的作用。最后要講出情感價(jià)值，用真事情來(lái)抒真情，用真情來(lái)打動(dòng)人。

（二）營(yíng)造具有公信力的新聞氛圍

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體發(fā)展迅速，人們獲得信息的渠道變多，成本降低，隨之而來(lái)的會(huì)有假消息、假新聞的泛濫。意識(shí)形態(tài)的傳播需要中介來(lái)進(jìn)行，媒體就是其中最重要的載體，要講好中國(guó)故事，需要營(yíng)造具有公信力的新聞氛圍，在社會(huì)的信息傳播中，讓大家相信自己聽(tīng)到的新聞和消息。首先是對(duì)新媒體的管理做出一定的規(guī)范，在保證其便捷的特點(diǎn)下，通過(guò)立法、行政等手段，禁止其發(fā)布虛假信息，形成良好的新聞傳播大環(huán)境。同時(shí)，將這些新媒體充分利用起來(lái)，與傳統(tǒng)媒體組成宣傳陣地，將有關(guān)中國(guó)故事的內(nèi)容整合其中，構(gòu)建起一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)媒體、電視媒體、紙質(zhì)媒體等共同組成的立體宣傳體系，為中國(guó)故事的傳播提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

（三）推動(dòng)對(duì)外傳播的創(chuàng)新

首先，對(duì)外傳播要更加主動(dòng)，在面對(duì)西方媒體的抹黑時(shí)，要及時(shí)關(guān)注和應(yīng)對(duì)，必要的時(shí)候要進(jìn)行針鋒相對(duì)的反擊，為外國(guó)讀者、觀眾厘清事實(shí)，還原事情的原貌，提出自己的意見(jiàn)和看法。其次，對(duì)外傳播中策略要更加靈活，研究世界各地的新聞敘事習(xí)慣，因地制宜，用世界各地區(qū)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)傳遞中國(guó)故事。最后，構(gòu)建一個(gè)對(duì)外傳播的堅(jiān)強(qiáng)渠道，在世界范圍內(nèi)，構(gòu)建信息傳播的旗艦級(jí)平臺(tái)，讓對(duì)中國(guó)有興趣的外國(guó)人士能找到一個(gè)了解中國(guó)、讀懂中國(guó)的渠道。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，針對(duì)中國(guó)故事，要圍繞著誰(shuí)來(lái)講、講什么、怎么講等話題進(jìn)行。在百年未有之大變局的背景下，進(jìn)一步講好中國(guó)故事，對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧來(lái)說(shuō)具有重要意義，需要我們進(jìn)行長(zhǎng)期的關(guān)注和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐占忱.講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)困難與破解之策[J].社會(huì)主義研究，2014（3）：25-31.

[2]李紅梅.高校思想政治理論課講好中國(guó)故事的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（6）：112-114.

[3]肖貴清，車宗凱.新時(shí)代思想政治理論課如何講好全面建成小康社會(huì)故事[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020（11）：97-104.

[4]周明偉.以國(guó)際眼光講好中國(guó)故事[J].求是，2014（3）：52-54.

[5]蘇長(zhǎng)和.用中國(guó)概念講好中國(guó)故事[J].人民論壇，2012（18）：5.

[6]黃珞，李明德.“中國(guó)故事”的生成邏輯與敘事策略[J].山東社會(huì)科學(xué)，2021（2）：150-154.

【本文系2021年度電子科技大學(xué)成都學(xué)院立德樹人第二批項(xiàng)目“大學(xué)生國(guó)家安全教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”的階段性成果】

（作者單位：電子科技大學(xué)成都學(xué)院）