新媒體時(shí)代思政“金課”目標(biāo)下的情境教學(xué)

吳菊云

摘? 要：新媒體時(shí)代，情境教學(xué)是建設(shè)思政“金課”的一種有效的教學(xué)理念和手段?；趦?nèi)容和途徑劃分，思政“金課”情境創(chuàng)設(shè)的類(lèi)型有：生活案例情境、虛擬現(xiàn)實(shí)情境、實(shí)踐活動(dòng)情境、認(rèn)知思維情境。創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)堅(jiān)持精選性、必要性、激發(fā)性、整體性、科學(xué)性、創(chuàng)新性等原則，在實(shí)施時(shí)要努力做到結(jié)合案例設(shè)置問(wèn)題情境，聯(lián)系生活設(shè)置知識(shí)情境，進(jìn)行線上線下混合，開(kāi)展實(shí)踐情境活動(dòng)。但在具體實(shí)施中還有很多問(wèn)題有待深入探究。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;思政課;金課;情境教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）24-0193-04

Abstract： In the new media era， situational teaching is an effective teaching idea and means to construct the "golden course" of ideological and political education. Based on the division of contents and ways， the types of the situation of ideological and political "golden class" are life case situation， virtual reality situation， practical activity situation， cognitive thinking situation. When creating a situation， we should adhere to the principles of selection， necessity， stimulation， integrity， scientificity and innovation， strive to set up a problem situation by combining cases， set up a knowledge situation in connection with life， and carry out on-line， on-line and off-line mixing and the practice situation activity. However， there are still many problems to be further explored in the concrete implementation.

Keywords： era of new media; ideological and political course; golden course; situational teaching

新媒體時(shí)代借助新興網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)來(lái)進(jìn)行信息的創(chuàng)造、傳輸及互動(dòng)，其顯著特征是信息呈現(xiàn)的高速化、碎片式、交互性，實(shí)體存在的數(shù)字化、虛擬性、動(dòng)態(tài)性，結(jié)果生成的數(shù)據(jù)化及分析性、還原性。目前我們所處的時(shí)代呈現(xiàn)出如下發(fā)展趨勢(shì)：線下世界進(jìn)一步向線上生活轉(zhuǎn)移，線上與線下結(jié)合更為緊密，各類(lèi)即時(shí)互動(dòng)平臺(tái)隨著高智能手機(jī)的日益增多和靈敏，數(shù)字云計(jì)算和分析應(yīng)用正在改變現(xiàn)代人類(lèi)生活。在新媒體技術(shù)對(duì)時(shí)代生活發(fā)生震蕩沖擊之際，如何針對(duì)每天在網(wǎng)絡(luò)世界游弋的“00”后，“理直氣壯上好思政課”，實(shí)現(xiàn)思政課的“八個(gè)相統(tǒng)一”[1]，建設(shè)出有正氣、含靈氣、接地氣的思政“金課”？我們認(rèn)為，結(jié)合各校校情、學(xué)情、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的途徑和方法很多，其中情境教學(xué)即為一種達(dá)成思政“金課”目標(biāo)的重要教學(xué)理念、方法、手段和途徑。

一、思政“金課”與情境教學(xué)

何謂情境教學(xué)？顧名思義，即創(chuàng)設(shè)情境，藉由情境感同身受的沉浸、濡染、激發(fā)，對(duì)認(rèn)知、情感、思維產(chǎn)生影響和激蕩，從而促使問(wèn)題的發(fā)生、知識(shí)的感悟、思維的推演，促進(jìn)相關(guān)認(rèn)知的深化、能力的培養(yǎng)和情感的養(yǎng)成。

思政課要實(shí)現(xiàn)“金課”的“兩性一度”目標(biāo)，即達(dá)成思想政治教育的高階性、創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)度[2]，無(wú)論是對(duì)于教育者還是學(xué)習(xí)者而言，絕非易事。主要原因有：思政課的理論性、政治性強(qiáng)，不會(huì)天然地讓年輕學(xué)子愛(ài)上這門(mén)課;思政課的工具性、技術(shù)性弱，不會(huì)立竿見(jiàn)影地讓渴望學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的學(xué)生重視它。但鑒于這門(mén)課在立德樹(shù)人任務(wù)中的關(guān)鍵特殊作用，我們又必須堅(jiān)守好思政主陣地，讓它變成有底氣、有生氣、有靈氣的課堂。

為什么情境教學(xué)是建設(shè)思政“金課”一種有效的教學(xué)理念和手段呢？

從情境認(rèn)知理論的角度看，情境教學(xué)可以促進(jìn)思政理論的有效學(xué)習(xí)。建立在真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)，更能讓認(rèn)知與行動(dòng)相互促進(jìn)，從而使外在理論轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)知，在情境中潛移默化地發(fā)生作用，知識(shí)在不同情境中也能有效地產(chǎn)生遷移。研究者J·萊芙和E·溫格等指出，知識(shí)的遷移有賴(lài)于情境，學(xué)習(xí)者依賴(lài)于情境而認(rèn)知，通過(guò)“合法的邊緣性參與”[3]，在情境中知行互動(dòng)，才能發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知情意全方位投入學(xué)習(xí)。認(rèn)知情景性需要師生的全身心投入，在交互式體驗(yàn)中進(jìn)行融入性學(xué)習(xí)[4]。

從深度學(xué)習(xí)的理論視角看，情境教學(xué)可以引發(fā)思政課的深度學(xué)習(xí)。積極的深度學(xué)習(xí)意味著一種高階學(xué)習(xí)，一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一種積極的全方位學(xué)習(xí)。美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)（NRC）認(rèn)為深度學(xué)習(xí)可以讓學(xué)習(xí)者發(fā)生知識(shí)的情境遷移，從而培養(yǎng)出關(guān)鍵能力[5]。這也正是“金課”的最終特征，即讓學(xué)習(xí)者發(fā)生了高階、深度學(xué)習(xí)。情境教學(xué)為深度學(xué)習(xí)的發(fā)生提供了必要的情境基礎(chǔ)[6]。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中自然而然地浸染、感受，生發(fā)問(wèn)題，拓展思維，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。

我們認(rèn)為，思政“金課”與情境教學(xué)的關(guān)系如下：