當(dāng)代中國的家庭養(yǎng)育、親子關(guān)系和母職形象

主持人（王曦影??北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院教授）：家庭養(yǎng)育、母職形象和親子關(guān)系是三個(gè)不可分割的概念?！吨腥A家教》編輯部與北京師范大學(xué)教育基本理論研究院聯(lián)合策劃推出了“新時(shí)代家庭教育理論創(chuàng)新”行動(dòng)系列主題。本期內(nèi)容一共有四篇文章，分別從理論角度探討了當(dāng)代中國的家庭教育、親子關(guān)系以及母職形象，并從實(shí)務(wù)角度探討了家庭如何應(yīng)對(duì)學(xué)生拒學(xué)現(xiàn)象。

在婚姻家庭社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域里，關(guān)于家庭教養(yǎng)的研究，最常引用的理論當(dāng)屬安妮特·拉魯?shù)姆诸?，即中產(chǎn)階級(jí)的“協(xié)作培養(yǎng)”模式和工人階級(jí)的“自然成就成長(zhǎng)”模式。陳彬莉的《流動(dòng)人口家庭教養(yǎng)的去標(biāo)簽化：積極的態(tài)度和實(shí)踐》一文聚焦于流動(dòng)人口家庭的子女教養(yǎng)方式，指出如果僅運(yùn)用拉魯框架，將流動(dòng)人口的家庭視為一個(gè)整體，就看不到流動(dòng)家庭內(nèi)部的教養(yǎng)方式的不同實(shí)踐。

鮑姆林德（Diana?M.?Baumrind）將親子互動(dòng)方式歸納為四種類型：權(quán)威型，對(duì)孩子要求高，接納度也高;獨(dú)裁型，對(duì)孩子要求高，接納度低;忽視型，對(duì)孩子要求低，接納度低;放縱型，對(duì)孩子要求低，接納度高。喬?hào)|平的《當(dāng)代中國式親子關(guān)系的多面向分析》回應(yīng)這一理論框架，對(duì)當(dāng)代中國家庭親子之間的情感關(guān)系、責(zé)任關(guān)系和權(quán)力關(guān)系的內(nèi)涵、現(xiàn)象問題及原因進(jìn)行分析，提出建立健康親子關(guān)系的觀點(diǎn)。

拉魯認(rèn)為，教養(yǎng)方式是文化資本身體化的一種途徑，是家長(zhǎng)向子女傳遞與學(xué)?；蛏鐣?huì)相適應(yīng)的知識(shí)、策略、習(xí)慣和風(fēng)格的行為方式。如果說，親子關(guān)系是教養(yǎng)方式其中的一個(gè)面向，那么母職必然是教養(yǎng)方式的另一個(gè)面向。王曦影的《當(dāng)代母親的三種形象——分析與應(yīng)對(duì)》講述了在教育內(nèi)卷的今天，“家長(zhǎng)主義”甚囂塵上，在強(qiáng)調(diào)教育效能的競(jìng)爭(zhēng)性話語下，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)“自我選擇”、自己負(fù)責(zé)，讓教育成為依家長(zhǎng)的財(cái)富和意愿而非學(xué)生的能力和努力的體系。城市中產(chǎn)階級(jí)家庭涌現(xiàn)出三種不同的母親形象，她們雖然形象各異，但都面臨著“精密母職”的挑戰(zhàn)。該文不僅講述了挑戰(zhàn)，也指出了她們的應(yīng)對(duì)策略。

阮琳燕等的《家校社協(xié)同育人視角下的“拒學(xué)”概念、成因及應(yīng)對(duì)策略》聚焦青少年拒學(xué)這一現(xiàn)象，不僅關(guān)注了青少年的故事，也關(guān)注了父母的視角和應(yīng)對(duì)方式，尤其指出公益組織在干預(yù)拒學(xué)青少年及其家庭中發(fā)揮的作用，討論如何營造“家校社共同體”，幫助家庭應(yīng)對(duì)危機(jī)，幫助學(xué)生成功復(fù)學(xué)。

這一組稿件立足經(jīng)驗(yàn)研究，關(guān)注中國家庭的家庭養(yǎng)育、親子關(guān)系、母職形象和困難應(yīng)對(duì)等具體現(xiàn)象和問題，期待能夠引發(fā)更多專家學(xué)者和廣大家長(zhǎng)的關(guān)注和思考，促進(jìn)營造性別平等、親子和諧、具有克服困難韌性的家庭。

收稿日期：2021-06-10