歷史課堂打破應(yīng)試思維突出愛國(guó)主義教育的幾點(diǎn)思考

邵志剛

【內(nèi)容摘要】本文闡述歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之 “家國(guó)情懷”在中學(xué)歷史課堂中的地位及意義，通過摒棄歷史虛無(wú)主義幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀;突出中國(guó)古代的科技成就增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義和民族自豪感;學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，闡述祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)土安全的必要性。本文試圖打破傳統(tǒng)應(yīng)試思維，探索歷史課堂中更為科學(xué)有效的愛國(guó)主義教育教學(xué)方式，以培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的新時(shí)代中學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 愛國(guó)主義 歷史虛無(wú)主義

2020年修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了學(xué)科核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)，在核心素養(yǎng)中著重強(qiáng)調(diào)了歷史教育中的“家國(guó)情懷”教育，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”?！皩W(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。”

在具體的課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求“在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀;能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感;了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，了解中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀;認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史必然，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！?/p>

一、突出愛國(guó)主題，養(yǎng)成愛國(guó)情懷

“愛國(guó)”是任何時(shí)代的主題，每個(gè)時(shí)代都有專屬的愛國(guó)主義，有為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的“不破樓蘭終不還”“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”的豪邁氣概;也有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民的思想……幾千年來(lái)的愛國(guó)主義推動(dòng)著歷史車輪滾滾前行，使中國(guó)取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。雖然明末清初時(shí)期開始落后于時(shí)代發(fā)展潮流，并遭受列強(qiáng)的侵略和奴役，但堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民最終取得了民族獨(dú)立，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，改革開放后國(guó)家的綜合國(guó)力不斷提升，日益繁榮強(qiáng)盛。

隨著改革開放的深入，西方文化不斷涌入中國(guó)，民眾的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀漸趨多元化，歷史虛無(wú)主義逐漸蔓延，民族分裂問題也日益危害國(guó)家安全，中學(xué)歷史教學(xué)不能僅僅強(qiáng)調(diào)應(yīng)試這一環(huán)節(jié)，更應(yīng)重視愛國(guó)主義教育，使中學(xué)生樹立正確的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀。否則，若任由各種不良思潮泛濫，不僅危害國(guó)家安全，更會(huì)阻礙中華民族之真正崛起。

在歷史課堂上進(jìn)行愛國(guó)主義教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家教育部門十分重視歷史教育，愛國(guó)主義教育是歷史教學(xué)中的重要內(nèi)容，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)更是明確要求“通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人生理想?！钡诋?dāng)今的高考模式下，歷史教育的愛國(guó)主義作用并沒有得到很好的體現(xiàn)，歷史教學(xué)模式基本還是以應(yīng)試教育為主。

二、突出古代文化、科技成就——增強(qiáng)民族自豪感

明清以來(lái)中國(guó)幾度錯(cuò)失了跟上世界發(fā)展步伐的機(jī)遇，文化、科技等方面趨于落后，晚清以來(lái)更是被西方列強(qiáng)用武力打開了國(guó)門，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，由此開啟了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)思想文化的浪潮，甚至出現(xiàn)過全盤西化的言論。長(zhǎng)期以來(lái)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家把持著話語(yǔ)權(quán)，這種現(xiàn)象久而久之造成了民族自卑的情緒，一些人總是認(rèn)為西方處處強(qiáng)于中國(guó)。誠(chéng)然，從明朝中后期開始，中國(guó)在科技方面開始落后于西方世界，但在認(rèn)識(shí)到中國(guó)科技落后的同時(shí)，更應(yīng)看到國(guó)家的文化、科技水平曾長(zhǎng)期居于世界前列。

歷史教學(xué)在應(yīng)對(duì)高考的同時(shí)，更要為打破民族自卑的情緒、重塑民族自豪感作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)古代文化曾經(jīng)長(zhǎng)期居于世界前列，早在公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)時(shí)，就進(jìn)行過一次重大思想解放運(yùn)動(dòng)——“百家爭(zhēng)鳴”，當(dāng)時(shí)“中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的基礎(chǔ)和賢明政治的根本原則”，“百家爭(zhēng)鳴”過程中形成了幾大思想流派，在此基礎(chǔ)上經(jīng)歷代思想家的不斷完善，形成了至今仍影響著全體華人及東亞諸國(guó)的儒家思想。

中國(guó)還有足以引以為傲的科技成就?；鹚?、指南針、造紙術(shù)和活字印刷術(shù)等四大發(fā)明推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。不僅如此，古代中國(guó)還有享譽(yù)中外的瓷器、絲綢。除此之外，在教學(xué)中還應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)古代的《九章算術(shù)》和珠算等數(shù)學(xué)成就、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書以及《傷寒雜病論》《本草綱目》等醫(yī)學(xué)書籍和中醫(yī)方面的成就。通過突出古代科技文化成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，但在強(qiáng)調(diào)以上內(nèi)容的同時(shí)更應(yīng)與近代西方的科技成就進(jìn)行對(duì)比教育，讓學(xué)生看到近代以來(lái)的巨大差距，方能樹立正確的愛國(guó)主義情懷。

三、反對(duì)歷史虛無(wú)主義——堅(jiān)持正確的歷史觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀

近來(lái)歷史虛無(wú)主義蔓延，忽視甚至否定民族歷史、文化的現(xiàn)象層出不窮，歷史虛無(wú)主義“竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向及其偉大成就?！?/p>

一些別有用心的歷史虛無(wú)主義者拼命渲染革命的弊病 ，反對(duì)任何革命運(yùn)動(dòng)，反而大肆頌揚(yáng)一些改良運(yùn)動(dòng)。面對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該在教學(xué)中突出歷史唯物主義，在課堂中凸顯近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家解放而進(jìn)行的革命運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)精神。

革命是人類進(jìn)步的動(dòng)力與方式之一，辛亥革命雖然沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，但推翻了封建王朝結(jié)束了帝制、建立了共和國(guó)、制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、宣傳了民主共和的思想，為以后的民主進(jìn)程同樣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)突出宣傳了民主、科學(xué)的思想，進(jìn)一步解放了人們的思想;五四運(yùn)動(dòng)表達(dá)了民眾的愛國(guó)熱情，使得知識(shí)分子開始走進(jìn)普通民眾中，更加有利于中國(guó)的民主進(jìn)程和社會(huì)的發(fā)展。在嚴(yán)重的民族危機(jī)關(guān)頭南京國(guó)民政府沒能團(tuán)結(jié)民眾解決危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起了民族解放的重任，并團(tuán)結(jié)全國(guó)一切力量最終領(lǐng)導(dǎo)革命取得了成功。這些都是革命行動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的推動(dòng)作用。

當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)革命的同時(shí)，不能否認(rèn)不同派系的仁人志士對(duì)救亡圖存所作的努力，如洋務(wù)派發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程、維新派發(fā)動(dòng)戊戌變法同樣解放了人們的思想，推動(dòng)了中國(guó)的歷史進(jìn)程等等歷史事實(shí)。

歷史虛無(wú)主義有百害而無(wú)一益，倘若歷史虛無(wú)主義泛濫，必然會(huì)引起思想的混亂，這一點(diǎn)對(duì)于正處于思想形成重要階段的高中生而言更是尤為關(guān)鍵，因此歷史課堂要傳達(dá)正確的歷史觀、價(jià)值觀，促使學(xué)生遠(yuǎn)離歷史虛無(wú)主義，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀。

四、以古鑒今——加強(qiáng)國(guó)土安全教育

每一個(gè)人都要維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，從最早的《尚書》記載開始，三國(guó)時(shí)期吳王派軍駐守邊關(guān)，對(duì)國(guó)土進(jìn)行保護(hù)，確保國(guó)土的完整和國(guó)家的安全。在元朝時(shí)起，我國(guó)就設(shè)立了“巡檢司”這個(gè)部門，主要負(fù)責(zé)管理邊境地區(qū)的民政問題，成為中國(guó)行政區(qū)的一部分。隨著歷史的發(fā)展，在我國(guó)歷史上有著很多重大事件，都是在維護(hù)國(guó)家主權(quán)，強(qiáng)調(diào)國(guó)土完整，通過實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全。在清朝時(shí)期，清政府就為維護(hù)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整而不斷地做出努力。其中包括了平定三藩，統(tǒng)一臺(tái)灣，抗擊沙俄，三征噶爾丹等事件。在這些事件過程中，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清政府設(shè)置了臺(tái)灣府，并且出現(xiàn)了雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》。在政府的努力下平定了準(zhǔn)噶爾部的叛亂，一系列的事實(shí)和事件突出了自古以來(lái)國(guó)家的安全和領(lǐng)土的完整都是神圣不可侵犯的。為了維護(hù)國(guó)家安全和領(lǐng)土完整，政府一直在努力，并且積極地應(yīng)對(duì)各種問題，采用有效的方法來(lái)確保國(guó)家的統(tǒng)一。通過對(duì)歷史的回顧和反思，可以看到國(guó)家的安全和統(tǒng)一是至關(guān)重要的，任何組織和政黨都不能破壞和影響國(guó)家的安全和統(tǒng)一。

教師在歷史課堂上要積極地引導(dǎo)學(xué)生，通過對(duì)歷史事件的分析讓學(xué)生看到自古以來(lái)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整就是每一個(gè)國(guó)民都應(yīng)該關(guān)注的。教師要提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家領(lǐng)土完整的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，重視國(guó)家安全和領(lǐng)土完整，在內(nèi)心中播種下愛國(guó)的種子，使學(xué)生用心靈和思想來(lái)澆灌，促進(jìn)這顆種子在學(xué)生的內(nèi)心中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。教師要讓學(xué)生明白歷史事實(shí)，通過對(duì)歷史的反思和思考來(lái)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，自主地捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，保護(hù)國(guó)土完整。學(xué)生在思想上提高了認(rèn)識(shí)，就會(huì)在行動(dòng)上有所表現(xiàn)，自主地維護(hù)國(guó)家安全，重視國(guó)家的安全和統(tǒng)一，并且用自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)安國(guó)熱情。

總之，教師在歷史課堂教學(xué)中要突出愛國(guó)主題，使學(xué)生能夠在傾聽和思考中養(yǎng)成愛國(guó)情懷;突出歷史文化，開闊學(xué)生的視野，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的悠久和博大精深，養(yǎng)成民族自豪感;同時(shí)反對(duì)歷史虛無(wú)主義，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀;教師還要組織學(xué)生以古鑒今，在對(duì)歷史事件的分析和思考中維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，促進(jìn)學(xué)生在自主體驗(yàn)和感悟中深化認(rèn)識(shí)，開闊視野，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感。

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（作者單位：江蘇省蘇州市第四中學(xué)校）