新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生不良影響及對(duì)策探究

高昊

摘 要：隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)對(duì)外開放的程度不斷加深，新自由主義思潮由此傳入中國(guó)。新自由主義在文化教育領(lǐng)域的滲透，其本身的反馬克思主義性質(zhì)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了一定不良影響。因此，及時(shí)認(rèn)識(shí)到新自由主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生群體的具體不良影響，并據(jù)此結(jié)合實(shí)際采取對(duì)策成為當(dāng)今開展大學(xué)生工作的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：新自由主義;大學(xué)生;影響;對(duì)策

中圖分類號(hào)：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.25.060

新自由主義思潮隨著我國(guó)的不斷對(duì)外開放對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想意識(shí)造成了一定的不良影響，其目的在于向我國(guó)大學(xué)生輸出的西方普世價(jià)值，宣揚(yáng)利己主義，沖擊馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)生活與思想政治工作中加強(qiáng)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，幫助“三觀”形成尚未成熟的大學(xué)生群體認(rèn)清歷史選擇，掌握辨析新自由主義在意識(shí)形態(tài)中錯(cuò)誤引導(dǎo)的能力，站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史節(jié)點(diǎn)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代大學(xué)生使命。

1 新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生不良影響的表現(xiàn)闡釋

1.1 自我至上個(gè)人主義的抬頭

新自由主義思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是非常具有侵略性的，其核心主張就是個(gè)人主義。這與我國(guó)奉行的馬克思主義所主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、集體主義政治原則是格格不入的。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，新自由主義思潮開始作為一種政治思潮開始滲透到大學(xué)生三觀形成的各個(gè)階段，作為一種資本主義的主流意識(shí)形態(tài)，多數(shù)西方國(guó)家的學(xué)者在其著作中都將個(gè)人主義的觀點(diǎn)作為其重要的理論基礎(chǔ)，如美國(guó)的艾墨生對(duì)個(gè)人主義給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為個(gè)人主義意味著積極向上，不僅對(duì)人的成長(zhǎng)進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有重要的意義。

當(dāng)前，在新自由主義的影響下，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生群體過分注重個(gè)人利益的保護(hù)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽視了國(guó)家利益和集體利益的存在，在國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益之間徘徊，大學(xué)生個(gè)人主義意識(shí)的增強(qiáng)不利于未來大學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

1.2 實(shí)用至上功利主義的盛行

現(xiàn)今社會(huì)我們所認(rèn)識(shí)的功利主義，可以追溯到19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家編勤所提出的功利原則，這種功利主義思想一直延續(xù)到了當(dāng)今西方新自由主義思潮，作為新自由主義思潮的附屬品一并進(jìn)入中國(guó)。這與馬克思、恩格斯在科學(xué)評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)功利思想過程中所逐漸形成的馬克思主義功利觀不相符合。

然而在這種思潮的影響下，在大學(xué)生群體中越來越重視自身的直接利益與實(shí)際訴求，其價(jià)值觀開始偏向單一的功利主義層面，導(dǎo)致很多大學(xué)生在參與到一項(xiàng)活動(dòng)或工作中往往帶有目的性與利益需求，忽視實(shí)踐本身的內(nèi)在價(jià)值，會(huì)導(dǎo)致了有些大學(xué)生在價(jià)值判斷、道德認(rèn)同、職業(yè)選擇等方面金錢為準(zhǔn)、結(jié)果第一、利益至上的錯(cuò)誤取向，為其今后的發(fā)展造成負(fù)面影響。受到個(gè)人主義思潮影響，大學(xué)生群體功利心越來越重，在參加學(xué)生組織和入黨時(shí)，多為前途考慮，有功利主義思想，在就業(yè)方面，大學(xué)生的實(shí)用主義也越來越嚴(yán)重。

2 新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生群體不良影響的原因分析

2.1 大學(xué)生群體處于思想活躍的特殊年齡階段

大學(xué)生群體，雖然對(duì)自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)初步形成自己的三觀，但由于缺乏社會(huì)實(shí)踐鍛煉和馬克思主義理論學(xué)習(xí)，其已經(jīng)形成的三觀在本質(zhì)上還是不成熟的。另外，大學(xué)生群體精力充沛，思想活躍多元，在從小到大密集的思想政治教育壓力下，急需一個(gè)釋放的窗口，喜歡探索新思想新理論新潮流，要更愿意標(biāo)新立異，彰顯自己的個(gè)性風(fēng)采。但是在快速了解、接受新鮮事物的同時(shí)，在價(jià)值判斷方面，可能缺乏理性思考，不能有效運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)社會(huì)新鮮事物進(jìn)行理性的思考和判斷，容易盲目從眾，因此其已經(jīng)形成的三觀還具有不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，因此他們非常容易受到新自由主義的裹挾，喪失其對(duì)新自由主義思潮的理性判斷。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)大學(xué)生群體價(jià)值觀的負(fù)面沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的傳播更加便捷?！拔鞣叫伦杂芍髁x的價(jià)值理念、政治理念、生活方式更加迅速地在網(wǎng)上傳播”。大學(xué)生群體正是新媒體時(shí)代下社交媒體和自媒體的主要受眾，西方新自由主義者正是利用新媒體的這一特點(diǎn)，在社交媒體、自媒體中向受眾宣傳新自由主義的思想觀點(diǎn)，在短視頻、自媒體文章中隱含著個(gè)人主義、利己主義、功利主義、享樂主義思想認(rèn)識(shí)，甚至是散布扭曲事實(shí)的歷史虛無主義觀點(diǎn)，一味夸大了西方資本主義國(guó)家的優(yōu)越性，同時(shí)片面貶低和放大中國(guó)在改革開放前后時(shí)期的不足，同時(shí)信息受眾也會(huì)在這樣娛樂平臺(tái)上放松對(duì)信息的戒備，并可以直接由信息受眾角色轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑フ叩慕巧?，使信息呈指?shù)爆炸的形式在“云”中迅速傳播。因此，新媒體作為一把“雙刃劍”在為我們生活帶來便利的同時(shí)也為新自由主義在中國(guó)的傳播提供了便利。

2.3 高校思想政治教育存在不足

當(dāng)前，高校思想政治教育在開展過程中存在很多不足和問題。部分高校思政課還存在授課形式單一、內(nèi)容枯燥乏味的老問題，會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論產(chǎn)生讀出情緒，在理論灌輸?shù)倪^程中缺乏對(duì)學(xué)生的實(shí)踐引導(dǎo)。新時(shí)代大學(xué)生群體的認(rèn)知模型更容易接受直觀形象的內(nèi)容，思想政治理論課的內(nèi)容過于抽象，部分大學(xué)生缺乏接受抽象、復(fù)雜的政治理論的能力。大學(xué)思想政治理論課的內(nèi)容理論上如不能與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來、不能適應(yīng)社會(huì)思想思潮的發(fā)展，就難以獲得大學(xué)生群體的認(rèn)可?！捌戒佒睌ⅰ钡乃枷胝谓逃椒o法適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的思想政治認(rèn)知特征和身心發(fā)展規(guī)律。再加上，在教室或論壇上，部分大學(xué)老師對(duì)新自由主義思潮也存在誤解，沒有真正站在理性、客觀的角度，沒有站在理性的政治立場(chǎng)上，他們的錯(cuò)誤解讀也極具誤導(dǎo)性，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。同時(shí)，當(dāng)前高校在開展思想政治教育工作過程多以正面宣傳引導(dǎo)為主，雖然自動(dòng)為大學(xué)生學(xué)生屏蔽了一些良莠不齊的、充滿政治偏見的思想，但是也在一定程度上剝奪了大學(xué)生群體思考的權(quán)力。而沒有經(jīng)過理性客觀分析思考的思想，大學(xué)生群體在內(nèi)心深處是對(duì)其有著懷疑的思想的，不是完全相信的。因?yàn)槿鄙賹?duì)于其他錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)或西方帶有反馬克思主義性質(zhì)政治思潮的辨識(shí)教育，沒有幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待大量的外來思想觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵御外來思想的侵蝕。