試析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)教育

王海紅

摘 要：國(guó)學(xué)教育是為了能夠更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。隨著對(duì)外開放程度不斷加深，現(xiàn)今我國(guó)已經(jīng)吸收和融合了國(guó)外的很多民俗文化，在吸收和融合這些文化的同時(shí)也不能忘記我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要有效滲透國(guó)學(xué)教育，更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，一個(gè)民族只有建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上才能更好地為民族發(fā)展提供源源不斷的精神力量。本文就在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何滲透國(guó)學(xué)教育進(jìn)行分析和研究，希望能給相關(guān)部門提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教學(xué);策略方法

中圖分類號(hào)：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）26-0069-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.26.034

“國(guó)學(xué)”指的是我國(guó)一門以儒學(xué)作為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，其中包括了中國(guó)的一切歷史文化和傳統(tǒng)思想文化，其目的是能夠在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化和民族精神。在小學(xué)教育的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育能夠有效激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在小學(xué)時(shí)期就充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳承民族文化的認(rèn)同感，有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)以及健全的人格，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展和國(guó)家建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以在我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有效融入國(guó)學(xué)教育，為我國(guó)的國(guó)家建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展國(guó)學(xué)教育的價(jià)值

（一）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神和良好的思想品德

一個(gè)民族的民族精神指的是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的人們所共同擁有的精神力量和心理象征，民族精神是一個(gè)民族最為寶貴、最為核心的價(jià)值體系。只有將民族精神深深植根于民族當(dāng)中，民族的發(fā)展才能健康、長(zhǎng)久。

而我國(guó)的國(guó)學(xué)教育的教學(xué)素材擁有的是我國(guó)古代各種優(yōu)秀的書籍合集，比如《老子》《論語(yǔ)》等，這些優(yōu)秀的歷史文化書籍蘊(yùn)含了我國(guó)幾千年文化的知識(shí)沉淀、優(yōu)秀的歷史道德品質(zhì)和精神力量，對(duì)于有效引導(dǎo)小學(xué)生在這個(gè)時(shí)期的心理健康成長(zhǎng)有非常重要的作用和意義。從小培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和人生價(jià)值觀，傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化是非常重要的。而國(guó)學(xué)素材中的很多經(jīng)典書籍對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)具有極大的促進(jìn)作用，比如《三字經(jīng)》中的“融三歲，能讓梨”這短短的幾個(gè)字就將我國(guó)幾千年來(lái)所傳頌的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了出來(lái)。

（二）有利于提高小學(xué)生的審美能力

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中教師可以從國(guó)學(xué)的經(jīng)典素材中選取一些符合現(xiàn)代小學(xué)生特點(diǎn)的素材來(lái)教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受我國(guó)古典文學(xué)的語(yǔ)言美，從而有效培養(yǎng)學(xué)生感知和審美的能力，教師還可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。在我國(guó)國(guó)學(xué)素材中很多的古典文學(xué)都是通過(guò)精練的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)優(yōu)美的意境，學(xué)生通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)這些優(yōu)美的語(yǔ)句，充分體會(huì)這些精練的語(yǔ)句中所蘊(yùn)含的完美意境，對(duì)于有效培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力有非常良好的促進(jìn)作用。

（三）有利于提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師只有積極地組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，才能把國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生真正感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著很多我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德，很多的文學(xué)經(jīng)典素材對(duì)學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)都是不可多得的教學(xué)和學(xué)習(xí)素材。對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典展開學(xué)習(xí)是學(xué)生有效傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，因此教師應(yīng)當(dāng)充分引起學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)我國(guó)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和繼承[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)教育

（一）引入經(jīng)典誦讀法開展國(guó)學(xué)教育

誦讀的方法是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方法，是語(yǔ)言積累的主要手段。學(xué)生通過(guò)誦讀能夠在誦讀的過(guò)程中充分體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的語(yǔ)言魅力以及其中的節(jié)奏韻律。在誦讀的過(guò)程中需要心、口、眼、腦并用，把文章逐字、逐句的讀音讀準(zhǔn)，有效把握好文章的語(yǔ)言節(jié)奏，誦讀時(shí)還需要感受文章的情感，進(jìn)行有情感的誦讀，在誦讀的過(guò)程中體會(huì)文章作者在寫作的時(shí)候蘊(yùn)含的各種思想情感和所展現(xiàn)出來(lái)的唯美意境。

通過(guò)對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行誦讀能夠讓學(xué)生有效地體會(huì)我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言魅力，同時(shí)體會(huì)作者的情感所在。通過(guò)這樣朗朗上口的誦讀方式能夠讓學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)更加感興趣，能夠自主進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的學(xué)習(xí)，從而有效學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀民族文化進(jìn)行良好的繼承和弘揚(yáng)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典更加有利于學(xué)生自己體會(huì)我國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，從而讓學(xué)生能夠自己去繼承和學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且能夠更好地對(duì)學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，讓學(xué)生自己去誦讀，成為教學(xué)課堂上的主導(dǎo)者，這樣讓學(xué)生以主人翁的意識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)才能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中開展國(guó)學(xué)教育[2]。

（二）與音樂(lè)結(jié)合開展國(guó)學(xué)教育

在我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，有很多的書籍和內(nèi)容都是和音樂(lè)相關(guān)的，很多的文學(xué)經(jīng)典在古代的時(shí)候都是以音樂(lè)的形式進(jìn)行傳唱并且流傳至今的，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中可以有效地結(jié)合音樂(lè)來(lái)開展國(guó)學(xué)教育，讓教學(xué)過(guò)程變得更加輕快，有效活躍教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)氣氛。

首先在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以在開始教學(xué)之前先準(zhǔn)備好一些古典音樂(lè)作為背景音樂(lè)來(lái)配合對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀。比如說(shuō)用古箏、琵琶等樂(lè)器所演奏的音樂(lè)，這些樂(lè)器彈奏的音樂(lè)具有音色優(yōu)美、古色古香的特點(diǎn)，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候作為背景音樂(lè)最為合適不過(guò)。將這些音樂(lè)配合一些契合樂(lè)曲氛圍的作品進(jìn)行使用能夠起到非常良好的襯托作用，在一定程度上使得古典音樂(lè)和國(guó)學(xué)經(jīng)典交相輝映，從而把文章和作者想表達(dá)的思想感情和意境更好地展現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中在音樂(lè)和詩(shī)詞文學(xué)的雙重熏陶下感受國(guó)學(xué)教育的魅力，從而對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有效提高我國(guó)古典文化作品的感召力。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如教師可以用《但愿人長(zhǎng)久》這首歌曲來(lái)作為誦讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首經(jīng)典詩(shī)詞的背景樂(lè)，用《幾多愁》這首歌曲可以配李煜的《虞美人》，在學(xué)習(xí)這些古典詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中就可以加入這些古典音樂(lè)來(lái)進(jìn)行良好的配合。