基于對話教學(xué)建設(shè)的有效課堂探究

廖城平

眾所周知，“對話”是新課程所倡導(dǎo)的重要理念之一，對話教學(xué)是課堂中師生的主要交流方式和學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。何謂 “對話”，筆者認為，對話不是簡單的師問生答，也不是一般的說話;對話是學(xué)生、教師、文本之間的多方參與過程，是“思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程” 。 基于“對話”理念下的課堂是真正意義上的“有效課堂”，因為對話的過程是一個異中求同、同中求異的雙向運動過程，是使思想增值的方式。學(xué)生在課堂中不僅舊有的知識被激活，新鮮的思想也勃然蓬發(fā)。這種課堂才是有效、靈動、有生氣的。

因此，在教學(xué)中，我們要切實地貫徹“對話”理念。那么，我們?nèi)绾卧谡n堂中實施“對話”教學(xué)呢？筆者認為可以從文本、學(xué)生、教師三個方面來進行探索和實踐。

一、以文本為核心，設(shè)置合理話題

文本是“對話”的核心，“對話”的依據(jù)?？梢哉f，學(xué)生與文本的對話是課堂教學(xué)展開的起點，也是后續(xù)對話展開的基礎(chǔ)。學(xué)生正是透過對作品文字、結(jié)構(gòu)、手法等外在形式要素的感受、認知而達到領(lǐng)悟的層面：對內(nèi)容的理解，對意蘊的闡發(fā)，對手法的鑒賞，對風格的涵泳，對作者傳遞情感的審視與共鳴，從而進行“語言結(jié)構(gòu)與運用”素養(yǎng)的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)中，教師要立足于文本，創(chuàng)設(shè)有利于理解、感悟文本內(nèi)涵的對話切入點，即合理的話題，通過有效的對話教學(xué)，使學(xué)生深入地把握文本，進而提升知識素養(yǎng)。合理話題的設(shè)置于對話教學(xué)而言至關(guān)重要，進行有效的閱讀對話，必須要有一個有利的話題，才能把這項工作有效地進行下去。怎樣的話題才是有利又有效的呢？根據(jù)教師的研究與學(xué)生在課堂上互動的情況來看，筆者認為，話題的設(shè)置可以有微觀和宏觀兩種，微觀話題主要圍繞文本的字詞、結(jié)構(gòu)、手法、形象、風格等小的要素來設(shè)置，例如，在教授晏殊的《蝶戀花》時，筆者運用“語境創(chuàng)設(shè)”的方法引導(dǎo)同學(xué)們揣摩和鑒賞了 “獨”“欲”等字。這種以對話教學(xué)為切入口的互動方式，引導(dǎo)同學(xué)們更深刻地體會了詞人用詞的準確精練。詞的詩歌意境、美學(xué)內(nèi)涵、思想感情也在咬文嚼字中得以顯現(xiàn)。宏觀話題主要圍繞文本的主題意蘊、思想情感、歷史背景、延展探究等方面設(shè)置。同樣是上《蝶戀花》，筆者把晏殊的詞放入文學(xué)史的進程之中，通過比較研習(xí)，了解該詞（宋詞）與花間詞（五代詞）的共通和相異之處，直觀地明晰詞的演變歷程，這種宏觀話題的設(shè)置對同學(xué)們從全局的角度學(xué)習(xí)詞是大有益處的，它既豐富和充盈了文本內(nèi)涵，又盡可能拓展了教學(xué)的寬度，拓寬了教學(xué)的視野，讓教學(xué)變得大氣、雄渾。對語言文字的深耕細作是點的突破，提升了文本的價值;對文本的拓展鏈接則是面的延伸，豐富了文本的分量。點面結(jié)合，相輔相成。使“對話”教學(xué)始終建立在文本深耕的基礎(chǔ)上，使課堂教學(xué)容量豐富而又質(zhì)地堅實。

二、以學(xué)生為主體，設(shè)計討論活動

在“對話”教學(xué)中，學(xué)生永遠是“對話”教學(xué)的主體。從根本上說，就是要把學(xué)生當作完整的生命體來培養(yǎng)，不是以教師為中心、學(xué)生只是作為陪襯點綴從而忽視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和心理承受能力的課堂教學(xué)模式。面對每一個文本，都要努力把理想的教學(xué)目標確定為讓學(xué)生的認知和情感同時得到發(fā)展，使學(xué)生的語文生命健康成長。教師不能把自己的理解灌輸給學(xué)生，依照自己的分析來代替學(xué)生獨立思考的能力。高中階段的學(xué)生心智大多已經(jīng)成熟，有一定的鑒賞分析能力，而不同的學(xué)生，因生活閱歷、家庭背景、個性氣質(zhì)、學(xué)識積累等大不相同，他們對同一句話、同一篇課文也會有不同的見解，所以學(xué)生在對閱讀做出有個性的想法或觀點的反映時，教師應(yīng)積極地引導(dǎo)和鼓勵，“使學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展的過程中得以實現(xiàn)”。

出于上述考慮，筆者在“對話”教學(xué)中會有意識地設(shè)置開放性討論題，使更多的學(xué)生有機會參與到課堂中來。在忠實文本的前提下，尊重學(xué)生發(fā)自生命的個體閱讀體驗。例如，筆者在上朱自清的《荷塘月色》時，結(jié)合課后的“活動體驗”設(shè)置了對文本的語言之美的討論。參考余光中和吳周文等學(xué)者的評價，讓學(xué)生對《荷塘月色》這篇散文的語言進行深入地分析和賞鑒。雖然他們觀點不一，優(yōu)劣有別，但是通過這個比較性的閱讀對話教學(xué)，學(xué)生對朱自清散文語言特點的認識更清楚了，學(xué)生的語言鑒賞能力也因此得到提升。在教學(xué)韓少功的《我心歸去》時，學(xué)生對這篇散文所流露的濃濃的思鄉(xiāng)情緒非常有感觸，筆者抓住這個課堂契機，引入離別的話題，讓學(xué)生聯(lián)想到自己離別的經(jīng)歷，傾訴了自己離別的感傷。這種對話教學(xué)使學(xué)生感同身受地加深了對文本的理解，也使學(xué)生經(jīng)歷了一次情感的熏陶，是一次美好的情感教育。

以學(xué)生為主體的“對話”教學(xué)，除了要激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對文本深入理解之外，還要構(gòu)建生生對話的空間，創(chuàng)設(shè)利于生生對話的有效話題。學(xué)生間的對話是一種鮮活的課堂生成，也是最生動的教學(xué)元素，它顯示了學(xué)生真正的認知水平，有利于教師更準確地掌握學(xué)情。由于這種對話是在人生閱歷、知識能力接近的學(xué)生間展開的，所以，生生對話中學(xué)生更容易通過思考和探究獲得知識、訓(xùn)練思維、鍛煉語言能力，從而提高語文素養(yǎng)。構(gòu)建生生對話的空間最行之有效的辦法就是采用小組討論的形式。教師創(chuàng)設(shè)討論問題之后，要對后續(xù)的小組討論活動進行有序的管理。對于教師提出的問題，小組要如何進行問題的解決，成員之間要明確自身的職責，以此在進行小組討論時，能夠充分發(fā)揮每一個人的作用。例如，在學(xué)習(xí)朱光潛的《咬文嚼字》這篇課文時，筆者讓小組成員在對文章進行閱讀的基礎(chǔ)上，整理出這篇論述文的分論點和相應(yīng)的論據(jù)，進而理解這篇文章所要表達的中心觀點。

三、以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮引領(lǐng)作用

無論是與文本的對話，還是與學(xué)生的對話，起主導(dǎo)作用的都是教師。雖然新課程強調(diào)了學(xué)生在教育中的主體地位，但這并不意味著教師作用已經(jīng)被弱化了。因為相比教師而言，學(xué)生在知識等方面與教師的差距尤為明顯，僅靠學(xué)生自己進行閱讀，很難透徹把握文章的思想和內(nèi)容，因此教師的引導(dǎo)作用尤為重要?，F(xiàn)在很多教師囿于新課改，為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，通常會選擇把課堂交給學(xué)生，基于此，課堂的無序性尤為突出，學(xué)生在課堂上發(fā)表言論時，觀點錯誤時教師也不予置評，一味地給予鼓勵。這樣的課堂教學(xué)不利于學(xué)生真正的成長，也有違新課改的精神。

教師在對話教學(xué)中，應(yīng)該當仁不讓地成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)。如何更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，筆者認為應(yīng)該至少從三個方面來進行提高。一是對話教學(xué)之前，教師要使自身的人文素養(yǎng)得以提升，提高自身對文章的理解、鑒賞和創(chuàng)造能力。二是對話教學(xué)之中，教師要創(chuàng)設(shè)和營造平等、民主、寬容、尊重的對話氛圍，創(chuàng)設(shè)有效的對話話題，提高自身管理駕馭課堂的能力。三是對話教學(xué)之后，教師要及時跟蹤了解學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的實效，以期對話教學(xué)的成果能夠落地生根。

以上三個方面是筆者對對話教學(xué)初步探索的三個切入點，并不代表對話教學(xué)的全部。從宏觀上來講，對話教學(xué)對教師有了更高的要求，在這種教學(xué)理念下，既要求教師提高眼界，又要求教師夯實基礎(chǔ)，教師要有更為出色的臨場應(yīng)變能力。從微觀上講，對話教學(xué)還涉及對課前備課、學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂氛圍、課程進度、提升容量等方面的探索與實踐。

作者單位：浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學(xué)