畬族傳統(tǒng)體育校本課程一體化設(shè)計(jì)研究

夏旭峰

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們越來越重視教育，教育為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在不斷地進(jìn)行著改革。一體化校本課程開始受到學(xué)校和國家的重視，一體化校本課程對教育的發(fā)展至關(guān)重要。校本課程的設(shè)計(jì)不僅關(guān)系著學(xué)校的發(fā)展，還關(guān)系著培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和實(shí)際操作的質(zhì)量。鑒于此，本文對畬族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)中畬族傳統(tǒng)體育校本課程的一體化設(shè)計(jì)進(jìn)行了探索。

在我國對體育教育關(guān)注力度不斷增加的背景下，中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容、形式均朝著個(gè)性化、多元化方向發(fā)展。各地中小學(xué)在體育教學(xué)與活動中都積極的融入當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育內(nèi)容，但是由于在融合過程缺少足夠的經(jīng)驗(yàn)借鑒，導(dǎo)致許多地方民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入校園效果不佳。因此，為更好的促進(jìn)畬族地區(qū)畬族傳統(tǒng)體育進(jìn)入校園，形成當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教學(xué)活動一道亮麗的風(fēng)景線，對畬族傳統(tǒng)體育校本課程一體化進(jìn)行適當(dāng)剖析非常必要。

1 畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐價(jià)值

1.1 革新當(dāng)?shù)刂行W(xué)體育教學(xué)體系

從體質(zhì)健康需求出發(fā)，精選畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，進(jìn)一步豐富畬族地區(qū)學(xué)校，特別是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族學(xué)校體育教學(xué)體系，為畬族地區(qū)中小學(xué)體育教學(xué)體系革新提供充足內(nèi)容支持。

1.2 創(chuàng)造良好的課外體育活動環(huán)境

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國民族在長時(shí)間生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的可以體現(xiàn)民族特色的體育活動，其大多在民族聚居區(qū)或者民族人群中開展。通過畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐，可以引導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)校加快內(nèi)部相應(yīng)體育場地建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的畬族傳統(tǒng)體育課外活動環(huán)境，促使學(xué)生將更多的精力投入自己所喜愛的畬族體育鍛煉活動中。

2 畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐困境

2.1 實(shí)踐組織缺失

教育教學(xué)改革是一條漫長的道路，需要專業(yè)組織的正確引導(dǎo)。我國是一個(gè)多民族國家，民族傳統(tǒng)體育形式多樣，但是缺乏相關(guān)教育專家組織與畬族傳統(tǒng)體育傳承人的傳授，導(dǎo)致現(xiàn)階段各校在畬族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)與教學(xué)實(shí)踐的整體工作無法有序開展。

2.2 教學(xué)資料缺乏

教學(xué)資料是學(xué)校開展畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐的重要支撐，但是現(xiàn)階段關(guān)于畬族傳統(tǒng)特色體育項(xiàng)目的教學(xué)資料缺乏，現(xiàn)有教輔書籍很少涉及畬族傳統(tǒng)體育方面的特色知識，導(dǎo)致畬族地區(qū)各中、小學(xué)校在畬族傳統(tǒng)體育校本教材開發(fā)與教學(xué)方面各自摸索，使得畬族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作無法順利開展。

2.3 師資資源短缺

畬族傳統(tǒng)體育融入畬族地區(qū)的中、小學(xué)體育教學(xué)并不是一朝一夕就可以完成的，需要充足的師資力量積極探索。但是現(xiàn)階段各學(xué)校并沒有充足的畬族傳統(tǒng)體育教師，導(dǎo)致各中、小學(xué)畬族傳統(tǒng)體育校本教材開發(fā)與教學(xué)實(shí)踐陷入困境。

3 畬族傳統(tǒng)體育校本課程一體化設(shè)計(jì)思路

3.1 開發(fā)畬族特色的校本課程教材

當(dāng)前體育類教材尤其是民族傳統(tǒng)項(xiàng)目主要是民族傳統(tǒng)武術(shù)方面，其他類民族的傳統(tǒng)體育相關(guān)教材很少，有也是對各民族的體育項(xiàng)目介紹偏向概述性，具有一定的局限性。所以，各中小學(xué)應(yīng)當(dāng)因地制宜，結(jié)合所處地域，選擇當(dāng)?shù)赜刑攸c(diǎn)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并且結(jié)合歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)以及體育學(xué)等相關(guān)專家與民間體育傳承人共同編寫教材，從而滿足當(dāng)?shù)夭煌挲g段學(xué)生使用此類教程的需求，同時(shí)也要確保這些教程能夠符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。在教材內(nèi)容選擇方面，應(yīng)當(dāng)考慮一些具有濃厚的畬族特色項(xiàng)目，并且在學(xué)生學(xué)習(xí)這些畬族傳統(tǒng)體育相關(guān)技能和技術(shù)知識的同時(shí)也要確保其易于接納和吸收。校本教材的開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)校自身在師資力量、器材場地、外圍環(huán)境以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面的因素。在增加畬族體育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為了更好地實(shí)現(xiàn)畬族傳統(tǒng)體育教學(xué)，畬族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)以“體育生活化”為核心，將編制的體育教輔教材內(nèi)容與校內(nèi)設(shè)施、場所、器材親密結(jié)合。如根據(jù)民族教輔教材中蹴球、高腳馬、板鞋、民族傳統(tǒng)武術(shù)等要求，可以加大資金投入，在校內(nèi)引入相關(guān)設(shè)備，以促使學(xué)生將畬族傳統(tǒng)體育作為課余生活娛樂的一個(gè)部分，為畬族傳統(tǒng)體育教育功能的實(shí)現(xiàn)提供良好渠道。

3.2 對畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置

具有豐富內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它們技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和競賽規(guī)則迥然不同。所以在體育課堂引入畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之前，應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行細(xì)致調(diào)查和深入的分析論證，科學(xué)篩選、優(yōu)化和整合畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在篩選過程中，首先應(yīng)當(dāng)確定那些典型且具有學(xué)習(xí)價(jià)值的項(xiàng)目，其次，要確保其能夠符合不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展需求，第三需要確保學(xué)校所能夠提供的體育器材和場地可以滿足其運(yùn)動需求;項(xiàng)目改造方面，對于現(xiàn)代競技體育和畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融合，應(yīng)當(dāng)確保在體現(xiàn)畬族特質(zhì)的同時(shí)還能夠結(jié)合現(xiàn)代體育;畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改良過程本質(zhì)上是重構(gòu)甚至創(chuàng)新畬族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容。這其中首先需要明確村落生活之間和其體育行為的關(guān)聯(lián)，在融合新的時(shí)代文化元素的前提下保留其基本的畬族特征。例如改造和創(chuàng)新項(xiàng)目器具、動作與服飾，但不應(yīng)當(dāng)改變項(xiàng)目的節(jié)奏和旋律。項(xiàng)目改造應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與參與的興趣;項(xiàng)目整合方面，主要是有機(jī)整合部分相似要素，并從中提煉最為精彩的部分。

3.3 創(chuàng)建“課內(nèi)外一體化”的體育課程體系

除了體育課堂學(xué)習(xí)外，我們還需要讓學(xué)生歷經(jīng)訓(xùn)練、競賽和體育活動的廣泛參與，才能幫助他們建立遵守規(guī)則、公平競爭、尊重他人和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、互助友愛的精神，塑造自信、自強(qiáng)的個(gè)性，增強(qiáng)自控能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓學(xué)生們由“要我練”而變成“我要練”的狀態(tài)，學(xué)校體育就發(fā)揮出了實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。

因此，學(xué)?？梢蚤_設(shè)“課內(nèi)外一體化”的畬族傳統(tǒng)體育課程俱樂部，將畬族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練、競賽、活動等“第二課堂”內(nèi)容進(jìn)行“課程化”改造。根據(jù)畬族傳統(tǒng)體育的不同項(xiàng)目和不同級別開展多形式、多層次的訓(xùn)練、競賽和活動，保障所有學(xué)生的均等參與、提高技能水平。該模式滿足他們身心發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)畬族傳統(tǒng)體育的“課內(nèi)學(xué)”與“課外練”的有效途徑。

“課內(nèi)外一體化”的畬族傳統(tǒng)體育課程俱樂部，使傳統(tǒng)意義上的第二課堂成為體育課的有機(jī)延續(xù)和有效補(bǔ)充，更是體育課程不可分割的組成部分。教學(xué)與訓(xùn)練、競賽、活動融為一體的課程化改革，讓畬族傳統(tǒng)體育課的時(shí)間和空間得到充分拓展，使原本分散的畬族傳統(tǒng)體育資源與管理有機(jī)融合為一個(gè)整體，使畬族傳統(tǒng)體育管理更為有序，營造形式生動、內(nèi)容豐富、生機(jī)勃勃學(xué)校畬族傳統(tǒng)體育新氛圍。

3.4 以“信息化、現(xiàn)代化、共享化”為思路

目前畬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展良莠不齊，且急功近利。要結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和人文發(fā)展現(xiàn)狀，充分把握畬族傳統(tǒng)體育面向社會化，現(xiàn)代化，發(fā)揮當(dāng)今社會資源“信息化、制度化、共享化”優(yōu)勢，進(jìn)行有限資源的優(yōu)化配置，這不僅能夠促使畬族傳統(tǒng)體育煥然一新，還可對外進(jìn)行交流和宣傳，從而提升我國畬族傳統(tǒng)體育國內(nèi)外知名度和影響力。

例如，在現(xiàn)行的教學(xué)中使用CAI等新穎教學(xué)模式，可以創(chuàng)新性的推動畬族傳統(tǒng)體育教學(xué)形式的改革;建立遠(yuǎn)程教學(xué)平臺，共享各方面優(yōu)秀畬族傳統(tǒng)體育資源;搭建精品課程及教改平臺，打造國家級課程質(zhì)量工程。

4 結(jié)語

綜上所述，畬族地區(qū)學(xué)校開展畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐，不僅可以為畬族傳統(tǒng)體育傳承與保護(hù)提供充足支撐，而且可以革新畬族地區(qū)學(xué)校體育教育及課外活動內(nèi)容。因此，面對現(xiàn)階段畬族地區(qū)畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐中遇到的困難，應(yīng)建立健全畬族傳統(tǒng)校本課程，準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)捏w育場地及器材，可以為畬族地區(qū)學(xué)校畬族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)實(shí)踐突破困境提供充足支持。

基金課題：福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題《畬族傳統(tǒng)體育校本課程一體化的設(shè)計(jì)研究》（立項(xiàng)批準(zhǔn)號：FJJKXB20-1242）系列成果之一。

（作者單位：寧德市高級中學(xué)）