不積跬步,無以致千里。不積小流,無以成江海。要想成為有修養(yǎng)的演員,不多看看書,不多看看經(jīng)典影視怎么行?
這里列出的演員“進修”的書單影單,曾經(jīng)讓影史上眾多演技派演員獲益匪淺,這是能讓表演者成為一名合格、優(yōu)秀演員的必讀書目、必看影單。
威廉·莎士比亞,英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人,歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。他的許多劇作都是世界文學史上的不朽名篇。
萊辛對于人類思想和文化的貢獻,主要體現(xiàn)在他的戲劇作品、美學和哲學論著等方面?!稘h堡劇評》是萊辛繼《拉奧孔》之后又一部重要的理論著作,是作者對漢堡民族劇院的實踐進行批評和理論探討的成果,是對德國資產(chǎn)階級民族戲劇發(fā)展的科學原則最早、最成功的描述,在歐洲美學發(fā)展史上占重要地位。
斯坦尼斯拉夫斯基最為知名的代表作,斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的精華。該書詳細闡述了演員在形體、發(fā)聲、性格、思維邏輯等方面所應具備的素養(yǎng),不僅是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗的關(guān)于演員職業(yè)、責任與使命的工具書,更是一部關(guān)于演員與社會相結(jié)合,提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著。
本書是《演員的自我修養(yǎng)》的續(xù)篇。
如何創(chuàng)造角色?如何達到與角色的完全融合?如何在每一次重復表演角色時找到創(chuàng)造的自我感覺?
斯坦尼斯拉夫斯基從演藝生涯的最初期就在尋找這些問題的答案。在早期記錄的“藝術(shù)札記”(1877—1894)中,他就認真地思考了這些問題。每一次飾演角色之后,他都為自己提出了任務(wù),然后終生都在從實踐和理論角度來解決這些任務(wù)。
這本《我的藝術(shù)生活》是斯坦尼斯拉夫斯基畢生致力于戲劇藝術(shù)創(chuàng)造的藝術(shù)總結(jié)。這本書詳盡描寫作者從1877年起,從一個業(yè)余戲劇愛好者到創(chuàng)立并領(lǐng)導莫斯科藝術(shù)劇院的艱難歷程,述說他以豐富的經(jīng)驗,創(chuàng)建了自己的一套表演體系——斯坦尼斯拉夫斯基體系,作者以親身體會,詳盡闡述了他所創(chuàng)立的舞臺藝術(shù)理論、表演方法和表演技巧。
挪威的易卜生是歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人,他的作品強調(diào)個人在生活中的快樂,無視傳統(tǒng)社會的陳腐禮儀。
奧古斯都·斯特林堡是瑞典現(xiàn)代文學的奠基人,瑞典文學史上最杰出的小說家和戲劇家。斯特林堡生前被人描繪成“怪人”和“瘋子”,但在后世,瑞典人卻將他視為瑞典最偉大的戲劇家。
1949年,迪倫馬特發(fā)表他成為“非歷史的歷史劇”的劇本《羅慕路斯大帝》,取材于西羅馬帝國覆滅的歷史,但是對羅慕路斯的性格進行了自己的虛構(gòu),塑造了一個漠然政治,認定自己用無所作為促進了歷史發(fā)展的人物形象,指明人類歷史荒誕的一面。
布萊希特戲劇最具劃時代意義的戲劇理論,是“陌生化效果”,使其成為世界三大表演體系之一。布萊希特是現(xiàn)代戲劇史上極具影響力的劇場改革者、劇作家及導演,被視為當代“教育劇場”的啟蒙人物。布氏的劇作及戲劇理論對當代戲劇界產(chǎn)生過巨大的震動,并由此成為各國戲劇家的主要研究對象。