《楊白勞》唱段的演唱技巧及藝術(shù)處理的教學(xué)策略

李楊

摘 要：在我國(guó)的歌劇創(chuàng)作中，《白毛女》是一部里程碑式的作品?！稐畎讋凇肥歉鑴　栋酌分械穆晿?lè)作品，篇幅較大，音域廣，主要是描寫(xiě)楊白勞的心理活動(dòng)變化，具有抒情性與戲劇性。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)此唱段的演唱技巧和藝術(shù)處理指導(dǎo)，從而使學(xué)生在表演過(guò)程中既能準(zhǔn)確表達(dá)人物情感，提升作品感染力，又能體現(xiàn)自身特色，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的二次創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：《楊白勞》;人物特征;演唱技巧

《楊白勞》是中國(guó)歌劇中經(jīng)典的男中音唱段，是由黎英海先生基于原有劇情，采用《揀麥根》的音樂(lè)曲調(diào)，依據(jù)故事發(fā)展將四個(gè)唱段結(jié)合在一起改編而成。要想更好地表演這部作品，演唱者應(yīng)當(dāng)充分了解唱段劇情、分析人物特征，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)技巧訓(xùn)練，從而做到準(zhǔn)確把握唱段中心思想，在演唱中處理好心理變化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感與樂(lè)感相統(tǒng)一。

一、《白毛女》的創(chuàng)作背景及劇情介紹

“白毛仙姑”的故事于1940年在晉察冀邊區(qū)一帶廣泛流傳，在流傳過(guò)程中，人們不斷地對(duì)故事進(jìn)行加工創(chuàng)作，后來(lái)這一故事引起文人注意，被改編成小說(shuō)、劇本等。賀敬之、丁毅等人挖掘到了這個(gè)故事中具有深刻意義的主題，將這個(gè)故事改編為兩個(gè)不同社會(huì)的對(duì)照，體現(xiàn)人的翻身，表現(xiàn)“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題。1945年4月，歌劇《白毛女》在延安首次演出。本文主要探討《楊白勞》唱段的教學(xué)，這一唱段的基本劇情如下：大年三十下午，大雪紛飛，寒風(fēng)凜冽，楊白勞在外躲賬七天回家，饑寒交迫，踉踉蹌蹌地走在回家的路上，心里既緊張又高興，因?yàn)轳R上就要見(jiàn)到自己的閨女喜兒，可又害怕被黃世仁追債?；丶液蟛痪?，楊白勞就被穆仁智帶到了地主黃世仁家中，他被逼按下了賣(mài)女兒的手印。心情復(fù)雜的他回到家后，等鄰居和好友離開(kāi)，決定結(jié)束自己的生命，但是對(duì)喜兒又心懷愧疚。主人公“楊白勞”就是在這樣的一種情況下演唱的這一段。

二、《楊白勞》唱段的歌唱教學(xué)要求

情感是歌唱的核心，在民族聲樂(lè)演唱中，演唱者應(yīng)注重情感表達(dá)體現(xiàn)民族性，要符合中國(guó)人的情感表達(dá)方式以及審美要求。因此，演唱者在演唱《楊白勞》唱段時(shí)要做到聲情并茂，自然地將情感融入歌聲中，以真摯的情感打動(dòng)聽(tīng)眾。演唱技巧的提升也至關(guān)重要，此作品為抒情男中音作品，演唱者應(yīng)聲音洪亮，吐字清晰。歌唱能力與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技巧、文化修養(yǎng)等具有緊密聯(lián)系，教師在教學(xué)過(guò)程中既要關(guān)注學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，又要從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)強(qiáng)化學(xué)生技巧訓(xùn)練，幫助學(xué)生靈活地進(jìn)行聲音調(diào)整。而在情感方面，教師應(yīng)注重啟發(fā)引導(dǎo)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟情感。聲樂(lè)藝術(shù)是情感的藝術(shù)，但是情感是不能通過(guò)知識(shí)灌輸來(lái)培養(yǎng)的，因此，教師需要注重學(xué)生的藝術(shù)熏陶，強(qiáng)化思想品質(zhì)、審美鑒賞教育，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，使其成長(zhǎng)為一個(gè)積極、真實(shí)、真誠(chéng)的人，從而使學(xué)生在歌曲演唱中融入真實(shí)的情感。此外，歌唱過(guò)程中還應(yīng)注重外部表演。外部表演主要是指眼神、手部動(dòng)作、面部表情等身體語(yǔ)言。在歌唱過(guò)程中，演唱者應(yīng)注重外部表演與內(nèi)部表演的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過(guò)肢體動(dòng)作進(jìn)一步傳遞情感，使歌聲更加打動(dòng)人心。

三、《楊白勞》唱段的演唱技巧及藝術(shù)處理教學(xué)策略

（一）了解唱段劇情，把握唱段中心思想

在唱段表演前，演唱者首先應(yīng)對(duì)唱段創(chuàng)作背景和劇情進(jìn)行全面的了解，掌握作品表達(dá)的中心思想，從而在表演中抓中重點(diǎn)，使觀眾能夠領(lǐng)悟作品所傳遞的思想。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)播放影視作品、歌劇表演視頻等為學(xué)生講解劇情，使學(xué)生能夠在具體情境中了解故事發(fā)展，感悟中心思想。教師可以在課堂中首先介紹歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景，使學(xué)生對(duì)劇本主題形成初步認(rèn)知。其次，對(duì)《楊白勞》唱段劇情進(jìn)行介紹，使學(xué)生更好地理解楊白勞對(duì)舊社會(huì)的憎惡。為使學(xué)生深入體會(huì)唱段中心思想，教師可以運(yùn)用多媒體播放《楊白勞》唱段的表演視頻，通過(guò)直觀的舞臺(tái)表演以及動(dòng)人的演唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感豐富的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生融入情境之中，激發(fā)其內(nèi)心情感，使其與人物產(chǎn)生情感共鳴，從而為其在表演中把握中心思想奠定基礎(chǔ)。劇情講解與唱段欣賞結(jié)束后，教師不能急于進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，應(yīng)組織小組練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究，對(duì)唱段所表達(dá)的中心思想進(jìn)行內(nèi)化，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，加深個(gè)體對(duì)唱段中心思想的理解。通過(guò)實(shí)踐可知，在學(xué)習(xí)前了解創(chuàng)作背景與劇情，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，促使其主動(dòng)探索人物的內(nèi)心世界，有利于學(xué)生把握中心思想。

（二）分析人物特征，把握角色心理變化

《楊白勞》唱段一共包含四部分劇情，每一部分都表現(xiàn)了楊白勞不同的心理狀態(tài)，表演過(guò)程中演唱者需要通過(guò)旋律、節(jié)奏的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)人物心理變化，演唱者需要自然地表達(dá)出情感的變化，從而增強(qiáng)表演的感染力。例如，在藝術(shù)處理方面，教師應(yīng)從歌詞入手引導(dǎo)學(xué)生了解唱段中的人物特征。課堂中通過(guò)分析歌詞解讀人物性格特征，總結(jié)出楊白勞的性格有農(nóng)民的淳樸善良、有對(duì)女兒的慈愛(ài)、有對(duì)地主階級(jí)的憤恨，同時(shí)他也有著內(nèi)向、缺乏反抗勇氣、面對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)辦法的無(wú)奈。同時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，楊白勞身上還體現(xiàn)了對(duì)幸福生活的渴望。教師應(yīng)結(jié)合伴奏進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將歌詞與旋律結(jié)合起來(lái)，思考楊白勞的人物形象如何通過(guò)音樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)，從而更好地把握角色的心理變化。如開(kāi)始時(shí)的旋律緩慢、低沉、憂(yōu)傷，學(xué)生要注意一出場(chǎng)就進(jìn)入情緒，表現(xiàn)出楊白勞憂(yōu)心忡忡的心情，使觀眾立刻對(duì)人物形成一個(gè)基本的認(rèn)知。再如，第二部分楊白勞聽(tīng)到黃世仁讓他用喜兒抵租費(fèi)，這時(shí)他是驚慌、不安的，因此演唱“猛聽(tīng)叫喜兒頂租子……”這部分歌詞時(shí)，演唱者要做到吐字清晰，還應(yīng)加上適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以表現(xiàn)人物的憤怒、驚慌、不知所措。通過(guò)將四部分歌詞與旋律結(jié)合，逐一進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生便能很快掌握人物的心理變化，并能夠順暢地表演整個(gè)唱段。由此可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析人物特征，真正地了解人物的性格、內(nèi)心世界，這樣學(xué)生才能與人物產(chǎn)生情感共鳴，準(zhǔn)確把握人物的心理變化，自然地在歌唱中流露情感。

（三）加強(qiáng)技巧訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感樂(lè)感統(tǒng)一

聲樂(lè)與其他語(yǔ)言形式相比具有一定的特殊性，是語(yǔ)言與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行技巧訓(xùn)練時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言與音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感與樂(lè)感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。聲樂(lè)表演中的語(yǔ)感不是沒(méi)有感情地讀詞，而是立足于作品，把握語(yǔ)言的整體性。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的技巧訓(xùn)練，從專(zhuān)業(yè)角度指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。例如“十里風(fēng)雪一片白，躲賬七天回家來(lái)”這句詞，學(xué)生在讀的過(guò)程中，容易將“十”“七”作為語(yǔ)氣重音，教師應(yīng)及時(shí)指正語(yǔ)氣重音為“回”，指導(dǎo)學(xué)生在正確把握語(yǔ)氣重音的基礎(chǔ)上再次讀詞，感悟歌詞中所包含的情緒，從而把握歌詞的整體性。演唱者對(duì)音樂(lè)的感知能力被稱(chēng)為樂(lè)感，樂(lè)感能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。再如“喜兒啊喜兒啊我的命根子，父女倆死也不能離”，首先，通過(guò)語(yǔ)感進(jìn)行整體把握，抓住人物內(nèi)心悲傷、痛苦的心理，而后指導(dǎo)學(xué)生在演唱歌詞前增加較為明顯的呼吸，要求學(xué)生感受增加顯著呼吸后語(yǔ)言表現(xiàn)效果的差異。其次，對(duì)于這句歌詞中的“父”“死”兩個(gè)字，在演唱時(shí)應(yīng)加強(qiáng)力度。為加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的感悟，同樣可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比加強(qiáng)前與加強(qiáng)后的變化，從而使學(xué)生能夠在表演過(guò)程中注重語(yǔ)氣、情緒的處理技巧，提高唱段的藝術(shù)表現(xiàn)力。由此可見(jiàn)，技巧訓(xùn)練能夠幫助演唱者更好地呈現(xiàn)作品，尤其是情感處理方面，掌握專(zhuān)業(yè)技巧能夠使情感處理更加細(xì)膩，從而使作品更震撼心靈。

綜上所述，《楊白勞》作為歌劇《白毛女》中的經(jīng)典唱段，具有一定的代表性。歌劇表演作為一門(mén)綜合性藝術(shù)，融合了舞臺(tái)表演、音樂(lè)、舞蹈等多方面的內(nèi)容，雖然是以歌唱為主，但是其他方面能力對(duì)作品的詮釋也有著重要影響。因此，在教學(xué)中，教師必須多方面指導(dǎo)學(xué)生，有效提高學(xué)生歌劇表演能力，為學(xué)生日后進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在日后的教學(xué)工作中，教師還應(yīng)針對(duì)這一唱段教學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步研究，基于教學(xué)實(shí)踐，優(yōu)化教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量與水平。

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作者單位：

陜西青年職業(yè)學(xué)院