“信達(dá)雅”理論視角下對(duì)聯(lián)英譯研究

李莎

摘要：《紅樓夢(mèng)》不僅是我國(guó)四大名著之一，還是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。本文選取了楊憲益夫婦翻譯的版本，根據(jù)嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”理論，對(duì)小說(shuō)中的對(duì)聯(lián)翻譯進(jìn)行了研究分析，研究發(fā)現(xiàn)譯者進(jìn)行對(duì)聯(lián)翻譯時(shí)，可以在不改變?cè)暮x的基礎(chǔ)上，不拘泥于原文句式結(jié)構(gòu)，做到靈活變通，選擇適當(dāng)詞語(yǔ)，做到表意清晰，讓譯入語(yǔ)讀者深刻理解原文內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;對(duì)聯(lián)翻譯;信、達(dá)、雅

中圖分類號(hào)：H315.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）09-0034-03

0引言

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中使用了許多對(duì)聯(lián)進(jìn)行人物形象的刻畫描寫，這些對(duì)聯(lián)不僅與人物性格和身份息息相關(guān)，還具有極高的文學(xué)價(jià)值，人們通過(guò)對(duì)聯(lián)能夠看到這部不朽之作的偉大成就。對(duì)聯(lián)翻譯對(duì)于譯者要求很高，需要譯者能夠充分理解對(duì)聯(lián)意義并進(jìn)行再創(chuàng)造，幫助譯入語(yǔ)讀者理解原作含義，感受中國(guó)的文化內(nèi)涵。

1對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對(duì)子，古時(shí)人們常用毛筆寫在紙上或布上，并習(xí)慣將其懸掛或粘貼于門框上，或是刻在竹子、木頭、柱子上等。它的整體形式也與其他文學(xué)作品不同，整體特點(diǎn)是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，與古代的詩(shī)句特點(diǎn)相似。

對(duì)聯(lián)的形式也是多種多樣的，除了常見(jiàn)的春聯(lián)，對(duì)聯(lián)還包括婚聯(lián)、壽聯(lián)、開(kāi)業(yè)聯(lián)、喬遷聯(lián)、挽聯(lián)等?！昂玫膶?duì)聯(lián)除了做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性對(duì)應(yīng)、結(jié)構(gòu)相同或相似外，還應(yīng)力爭(zhēng)內(nèi)容凝練集中、音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，包含了許多文化信息，意義深刻，讓人回味無(wú)窮[1]?！睂?duì)聯(lián)的特點(diǎn)對(duì)翻譯提出了巨大的挑戰(zhàn)，譯者需要充分把握這些特點(diǎn)，才能更好地傳達(dá)對(duì)聯(lián)的含義。

（1）對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)：對(duì)聯(lián)大部分的形式都是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，但是字?jǐn)?shù)不限。其次，為了讓對(duì)聯(lián)形式看起來(lái)更加規(guī)整，上下聯(lián)中的詞性也一一相對(duì)應(yīng)，而且出現(xiàn)在聯(lián)中相同的位置。句式結(jié)構(gòu)或者語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也遵循這一點(diǎn)，即主謂對(duì)主謂、動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓、偏正對(duì)偏正等等。

（2）聲律和諧：聲律和諧也指字音平仄協(xié)調(diào)，這里的平仄協(xié)調(diào)可以理解為音節(jié)相等。古時(shí)漢語(yǔ)有音調(diào)平、上、去、入的變化，現(xiàn)在指的是陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲這四聲。根據(jù)古時(shí)音調(diào)劃分，可以將上聲、去聲、入聲歸為仄，其余為平，平仄相對(duì)就可以構(gòu)成聲律和諧。正是有了聲律相諧的特點(diǎn)，人們讀起來(lái)才會(huì)朗朗上口，也方便去記憶。

（3）立意清晰：不同類型的對(duì)聯(lián)立意也不同：春聯(lián)便是要傳遞人們祈福迎祥的美好愿望，婚聯(lián)則是充滿著對(duì)未來(lái)婚姻生活的祝福，挽聯(lián)則是對(duì)逝去之人的哀悼以及對(duì)在世之人的慰勉。對(duì)于文學(xué)作品中的對(duì)聯(lián)，立意就顯得尤為重要，一副真正好的對(duì)聯(lián)立意深刻且賦有聯(lián)想。

2“信達(dá)雅”理論在對(duì)聯(lián)翻譯中的應(yīng)用

嚴(yán)復(fù)在《天演論·譯例言》中指出：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣， 顧信矣不達(dá)， 雖譯猶不譯也， 則達(dá)尚焉。[2]”“信達(dá)雅”理論經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，目前也得到了許多譯者認(rèn)可，但由于對(duì)聯(lián)與小說(shuō)、散文等文體不同，句型結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，加上英漢語(yǔ)之間存在差異，如何將“信達(dá)雅”理論應(yīng)用于對(duì)聯(lián)翻譯中成為了一個(gè)值得探討的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)楊憲益夫婦翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本研究，或許人們可以學(xué)會(huì)將該理論應(yīng)用于對(duì)聯(lián)翻譯中。

2.1“信”在對(duì)聯(lián)翻譯的應(yīng)用

“信”要求譯者忠實(shí)原文，完整且準(zhǔn)確地表述原文內(nèi)容，不可隨意增減內(nèi)容，改變?cè)狻Ｔ谠~語(yǔ)層面，注意詞語(yǔ)翻譯的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性等，句子層面避免出現(xiàn)增譯、漏譯等現(xiàn)象[3]。“信”是譯者在翻譯過(guò)程中遵循的首要原則，是原文與譯文實(shí)現(xiàn)翻譯對(duì)等的最高要求，做不到忠實(shí)于原文也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)后兩者要求。

例1：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞[4]。

Pearls on the dais outshine the sun and moon;

Insignia of honour in the hall blaze like iridescent clouds[5].

“珠璣”指珍珠，有時(shí)用來(lái)比喻優(yōu)美的詩(shī)文或詞藻?！绊腠辍敝腹糯Y服上繡的華美花紋，也指華麗的詞藻，此處是用花紋指代身份地位。在這副對(duì)聯(lián)中，從詞匯層面上看，比較難翻譯的應(yīng)該是“黼黻”，在楊憲益夫婦的譯文中，該詞譯為了“insignia of honour”，代表（軍銜、職務(wù)或身份）標(biāo)記、證章、徽章?？梢钥闯鲎g者在解讀原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了翻譯，更便于譯入語(yǔ)讀者理解原文。譯文的上下聯(lián)都遵循了“信”的翻譯原則，基本上忠實(shí)于原文，也未增減原文內(nèi)容。從對(duì)聯(lián)翻譯的特點(diǎn)來(lái)看，也遵循了對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，譯文也比較清晰，體現(xiàn)了堂聯(lián)的特點(diǎn)。

例2：金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家[4]。

Not one in ten thousand officials can rule the state;

Yet how splendidly a fair lady can run a household[5].

上聯(lián)中“金紫萬(wàn)千”是指文武百官，金、紫對(duì)應(yīng)金帶、紫袍。下聯(lián)中的“裙釵”是舊時(shí)婦女的服飾，借指婦女，這里特指王熙鳳和探春。在譯文中，譯者并沒(méi)有拘泥于原文的字面意思，而是將原文中特指部分都直譯出來(lái)，不僅沒(méi)有改變?cè)暮x，還將信息準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)給了譯入語(yǔ)讀者，因此該副對(duì)聯(lián)也能夠體現(xiàn)“信”的翻譯原則。從譯文中能看出譯者試圖實(shí)現(xiàn)對(duì)仗工整，上下聯(lián)單詞數(shù)量一致，在音節(jié)劃分上也基本一致。

2.2“達(dá)”在對(duì)聯(lián)翻譯中的應(yīng)用

“達(dá)”對(duì)譯者在表達(dá)方面提出要求，即譯文要符合目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，行文流暢，清晰易懂[3]。由于英漢兩種語(yǔ)言存在差異，對(duì)聯(lián)的形式較為特殊，“達(dá)”在對(duì)聯(lián)翻譯中要求譯者能夠不拘泥于原文，做到表達(dá)順暢，可以選擇目的語(yǔ)讀者熟悉的表達(dá)方式進(jìn)行翻譯，這樣更易于讀者接受和理解。

例3：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)[4]。

When false is taken for true， true becomes false;

If non-being turns into being， being becomes non-being[5].

原文的上下聯(lián)句式工整對(duì)仗，在譯文中，譯者使用了“false”和“true”，“non-being”和“being”兩組反義詞。從句式來(lái)看，在保證原文含義的情況下，譯者選擇了一種形似原文的句式，能夠體現(xiàn)原文的工整對(duì)仗，讓譯入語(yǔ)讀者能夠更好地理解接受原文，也實(shí)現(xiàn)了“達(dá)”的翻譯原則。

例4：已后兒孫承福德，至今黎庶念榮寧[4]。

Their descendants succeed to their good fortune and virtue;

Ning and Rong live in the memory of the black-haired people[5].

上聯(lián)譯者按照原文句式進(jìn)行翻譯，沒(méi)有改變句式結(jié)構(gòu)，譯者將“兒孫”作為主語(yǔ)，“福德”譯為了“good fortune and virtue”，這樣讓目的語(yǔ)讀者能夠更好地理解原文含義。而下聯(lián)譯者將“寧榮”二字放到了句首作為主語(yǔ)，改變了原文的句式結(jié)構(gòu)，這樣的句式結(jié)構(gòu)不僅增強(qiáng)了譯文的可讀性，也更符合譯入語(yǔ)讀者的習(xí)慣，因此也能體現(xiàn)“達(dá)”的翻譯原則。

2.3“雅”在對(duì)聯(lián)翻譯中的應(yīng)用

雅，就是古雅，特指譯文的體裁、結(jié)構(gòu)和修辭特點(diǎn)構(gòu)成的整體效應(yīng)與原著相一致，它強(qiáng)調(diào)的是在譯文中對(duì)原著文學(xué)語(yǔ)言形式的忠實(shí)，也就是再現(xiàn)符合原文文體語(yǔ)言的“典雅”風(fēng)格[6]。但隨著時(shí)代發(fā)展，“雅”有時(shí)也指一種增強(qiáng)譯本可讀性的要求，一種符合原文語(yǔ)言風(fēng)格的要求[4]。

例5：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香[4]。

Willows on the dyke lend their verdancy to three punts;

Flowers on the further shore spare a breath of fragrance[5].

譯文上下聯(lián)整體結(jié)構(gòu)與原文沒(méi)有區(qū)別，分別用“willows on the dyke”和“flowers on the further shore”來(lái)解釋“繞堤柳”和“隔岸花”，在詞語(yǔ)選擇上也較為適當(dāng)?shù)皿w，能夠讓譯入語(yǔ)讀者理解原文的意思，整體的體裁和修辭也與原文相同，沒(méi)有進(jìn)行變動(dòng)，完全忠實(shí)原文的語(yǔ)言形式，體現(xiàn)了原文的語(yǔ)言特點(diǎn)和風(fēng)格，也符合“雅”的翻譯原則。

例6：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼[4]。

Still green the smoke from tea brewed in a rare tripod;

Yet cold the fingers from chess played by quiet window[5].

這里的“寶鼎”指的是煮茶用的炊具。上下兩聯(lián)意在寫竹子茂密幽深，在譯文中，音節(jié)基本一致，但譯者將上下聯(lián)倒譯，并沒(méi)有完全按照原文語(yǔ)序，這也是一種靈活變通的方法，使用譯入語(yǔ)讀者較為接受的譯法能夠讓讀者更好理解原文。但是仔細(xì)研讀便能發(fā)現(xiàn)，上聯(lián)的“閑”字在譯文中并沒(méi)有很好體現(xiàn)，在這里也有閑適心情的意思。從“雅”的翻譯原則上來(lái)看，譯文基本符合原文的體裁和結(jié)構(gòu)，句式的變動(dòng)也增強(qiáng)了可讀性。

4總結(jié)

通過(guò)案例分析來(lái)看，譯者在大多數(shù)情況下都能能做到“信、達(dá)、雅”，但最后一點(diǎn)“雅”，因?yàn)橛h語(yǔ)的差異，英語(yǔ)注重形合，漢語(yǔ)注重意合，有時(shí)候在翻譯時(shí)漢語(yǔ)中的意境很難用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。由于對(duì)聯(lián)在小說(shuō)中主要起襯托作用，且作為中國(guó)特有的文學(xué)形式，在英語(yǔ)作品中難以對(duì)應(yīng)，在翻譯時(shí)往往會(huì)被譯者忽略，不可避免地會(huì)出現(xiàn)信息、意義、語(yǔ)用功能、文化因素、審美形式及其功能的喪失[7]。因此，在進(jìn)行對(duì)聯(lián)翻譯時(shí)，譯者首先要盡自己最大能力對(duì)原文進(jìn)行解讀，理解對(duì)聯(lián)背后的深刻含義。

參考文獻(xiàn)

[1]劉紅梅.對(duì)聯(lián)的語(yǔ)用翻譯[J].中國(guó)翻譯，2008（3）：60.

[2]王栻.嚴(yán)復(fù)集[M].北京：中華書局，1986.

[3]王蕊，韋生鑫.“信、達(dá)、雅”翻譯原則在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，37（10）：63-66.

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[5]Yang Xianyi，GladysYang. A Dream of Red Mansions [M].Beijing： Foreign Languages Press，1994.

[6]袁志廣.嚴(yán)復(fù)的“信，達(dá)，雅”須要再認(rèn)識(shí)[J].語(yǔ)言與翻譯，2001（2）：34-37.

[7]夏廷德.翻譯補(bǔ)償研究[M].武漢：湖北教育出版社， 2006.

（責(zé)編：趙露）