學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)視角下初中語文課程整合策略

肖肅

摘要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)對語文課堂提出了課程整合的要求。初中語文課程整合的目的是改變以往語文知識碎片化的情況，使語文知識之間進(jìn)行有效聯(lián)結(jié)，提升語文知識的學(xué)習(xí)價值。語文課程知識的整合是建立在課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)要求基礎(chǔ)上的，符合學(xué)生的心理需求以及知識之間的邏輯關(guān)系。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容對多種資源進(jìn)行優(yōu)化整合。在教學(xué)中，教師應(yīng)開展語文實踐活動，調(diào)整課程內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使課程整合更具有針對性，有效提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);課程整合

為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師要營造良好的環(huán)境和氛圍，采取對應(yīng)的教學(xué)策略，確保學(xué)科教學(xué)進(jìn)入理想狀態(tài)。對語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容的滲透不是簡單的事情，教師要結(jié)合實際教學(xué)情況，有效地整合課程資源，不再讓語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)流于形式。根據(jù)語文課程的特點，即人文性與工具性的統(tǒng)一，在教學(xué)中，教師要認(rèn)清語文課程的特點，注重語文核心素養(yǎng)教學(xué)的實效性，讓學(xué)生的終身教育實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。因此，語文教學(xué)需要進(jìn)行課程整合。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，就如何有效整合初中語文課程內(nèi)容進(jìn)行了探討，將語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解等語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)容滲透在語文教學(xué)中。

一、基于學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)多種資源的優(yōu)化整合

以初中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容為基礎(chǔ)，為有效梳理學(xué)科內(nèi)部的邏輯關(guān)系，使學(xué)科內(nèi)部的整合朝著更加有效的方向發(fā)展，教師可以整合文本，展開高效教學(xué)。在審美鑒賞與創(chuàng)造方面，教師要對不同年級的文本內(nèi)容進(jìn)行整合，在此基礎(chǔ)上分析文本，了解作者生平，感受語言特色，從而深入探究文本。接著，教師要圍繞教學(xué)主題，將與主題相關(guān)的課程融合在一起，從而展開比較分析，探究教學(xué)角度，豐富課程內(nèi)容，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在部編版初中語文教材中，很多課文都涉及《三國演義》中的人物，教師不妨以“我眼中的三國”為主題，將《觀滄海》中的曹操、《誡子書》中的諸葛亮、《孫權(quán)勸學(xué)》中的孫權(quán)引入教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行分析，多層次多角度地了解三國中的人物和事件：（1）曹操：煮酒論英雄、挾天子以令諸侯、官渡之戰(zhàn)、敗走華容、割須棄袍和大宴銅雀臺;（2）諸葛亮：火燒博望、火燒新野、草船借箭、揮淚斬馬謖、空城計和舌戰(zhàn)群儒;（3）孫權(quán)：大擺酒宴、招待群臣、臨危受命和穩(wěn)固江東，讓學(xué)生從歷史故事出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在理清人物關(guān)系的過程中理解名著內(nèi)容，從不同角度審視文章內(nèi)容，從而更好地把撐三國人物形象。

二、開展實踐活動，促進(jìn)課程內(nèi)容的調(diào)整完善

一篇文章所反映的文化現(xiàn)象、文化理解等，體現(xiàn)了當(dāng)時的寫作背景，也表明作者從經(jīng)濟、政治、歷史、文化、民俗等方面進(jìn)行了綜合思考。語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求課程整合朝著實踐性的方向發(fā)展，即在初中語文課程整合時，教師要尋找人、社會與課程之間的關(guān)聯(lián)點，確保學(xué)生的文化需求得以滿足，并使課程整合具有針對性。從這個角度來看，課程整合不再是單一學(xué)科的綜合體，而是各種資源相互融合的合成體，由此可以營造出更加立體化的初中語文學(xué)習(xí)格局。

例如，以部編版九年級下冊《屈原》節(jié)選內(nèi)容為例，在課程結(jié)束之后，教師為了增強學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解，設(shè)置了對應(yīng)的實踐活動：學(xué)生要積極參與端午節(jié)的各項活動，如包粽子、賽龍舟、緬懷屈原活動、“我眼中的屈原”寫作活動……在實踐活動中，學(xué)生通過親身體驗，能夠深刻地了解端午節(jié)民俗的由來，并認(rèn)真思考民俗與實際文化之間的關(guān)系。此時，學(xué)生對內(nèi)容的理解能夠上升到文化層次，進(jìn)入更深層次的學(xué)習(xí)中。

三、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，確保課程整合的針對性

學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，必須立足于學(xué)生的發(fā)展，這一教學(xué)落腳點是任何時候都不能改變的。思維發(fā)展與提升這一語文核心素養(yǎng)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)和語言思維能力有關(guān)。因此，在初中語文課程整合過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展情況，確保整合內(nèi)容、整合方式都能滿足學(xué)生的發(fā)展要求，課程整合要立足于學(xué)生的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)課程資源的優(yōu)化整合。

比如，在學(xué)習(xí)了九年級下冊海子的詩篇后，很多學(xué)生對海子產(chǎn)生了濃厚的興趣，認(rèn)為他的詩歌飽含情愫，并對他的生平特別感興趣。在這樣的背景下，教師為了更好地整合課程內(nèi)容，鼓勵學(xué)生成立海子詩歌鑒賞小組，各小組可以對海子的詩歌進(jìn)行搜集、整理和鑒賞，發(fā)表不同的意見和建議，并派代表在課堂上進(jìn)行講述。在課題探討中，學(xué)生能夠接觸更多的文本內(nèi)容，可以自由發(fā)表意見和建議，依照自己的閱讀需求來尋找資料，分析詩歌，拓展知識面。由于學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)海子的詩歌，不了解他的其他詩歌及作品的創(chuàng)作背景等，教師要有效構(gòu)建與海子同一時期詩人的作品體系，從而分析海子詩歌的特色，為學(xué)生今后的閱讀奠定基礎(chǔ)。與以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式相比較，課程整合能讓學(xué)生擁有更多的主動權(quán)，能使學(xué)生的鑒賞能力得到提升，讓學(xué)生對詩歌的認(rèn)知更加深刻，而這些都將成為學(xué)生自我發(fā)展的重要驅(qū)動力。因此，教師在整合課程內(nèi)容的過程中，要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)設(shè)理想的語文教學(xué)格局。

綜上所述，學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)并非是朝夕之事，需要教師從宏觀角度來整合課程內(nèi)容，運用合理的整合方式，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的意見，設(shè)計科學(xué)的融合方案。教師還要認(rèn)識到課程融合不只是簡單的疊加，而要在綜合分析和實踐的基礎(chǔ)上，對各種課程資源進(jìn)行優(yōu)化整合，促進(jìn)課程資源的融合發(fā)展，發(fā)揮課程融合在核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的價值。

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