祝允明狂草“點”的研究

摘要：明中期書家祝允明，擅狂草。狂草以《前后赤壁賦》為主要代表書作。其草書中飄逸的筆法，浪漫的用筆和亂石鋪街的章法為歷代前人所研究。祝允明草書中的“點”頗多，在其作品中可謂“散點山花爛漫、碩燦若繁星”，其點為點，豎為點，撇為點，捺為點，字為點，無畫不能點，處處有點，點的可見一斑，點的活靈活現(xiàn)。本文主要以祝允明狂草中的“點”為主要研究，探究“點”在其章法上，筆法上的運用。

關(guān)鍵詞：祝允明;狂草;點;簡化

一、祝允明狂草風格成因

明清之際，城市興起，手工業(yè)以及商業(yè)的繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟突飛猛進，使蘇州成為明王朝經(jīng)濟、文化的中心，這里出現(xiàn)了擁有大量財富的人，因而書畫收藏與裝點在當時非常盛行。吳地素有書學古人的傳統(tǒng)，尤其是吳門四家的崛起更助長了這種風氣的流行。吳地名人文士眾多，大家輩出，師學資源相當豐富。祝允明知道想要有所成就，必須師轉(zhuǎn)多益。于是拜在王鏊門下，與唐寅結(jié)友，后又認識文徵明、徐禎卿并與其結(jié)友并稱“吳門四家”，明書壇局面為之一變。隨著理學思想的松弛，書法領(lǐng)域的反叛意識趨于強化，祝允明的出現(xiàn)打破了趙孟頫書風壟斷的的局面，成為極具個性化意識表現(xiàn)的開端，他的草書被用作明代中期草書深化的象征，為明末草書奠定了基礎(chǔ)。

祝允明早年師法趙孟頫，后期則轉(zhuǎn)向草書創(chuàng)作，融合唐宋、吸取懷素草書精華，豪放肆意，筆走龍蛇，有瀟灑不羈豪放之意。尤其是大幅長卷，筆法精煉，天真縱逸。祝允明雖為為江南四才子之一，但懷才不遇，使他產(chǎn)生癲狂玩事的焦灼心境，深深的影響著他的書法表現(xiàn)?？癫莞艽硭毺氐娘L格，其亂石鋪街的章法，對徐渭、傅山草書有極大的影響，為明代后期狂草書法帶了一個新的高峰。祝允明并非一成不變的以古為尚，而是要求在學古的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，他提倡學古而遺貌取神。祝枝山認為應(yīng)先“破卻工夫，隨人腳踵”而后能“不隨人后”。他書學功力深厚，性靈獨具，加之散淡自逸，故能放筆揮毫，隨性所致變化多姿，表現(xiàn)出其強烈的自我個性。其狂草出現(xiàn)最多的是“點”畫，強勁有力的散點使得其草書充滿真性情，代表了祝枝山獨特的個人風貌。

二、“點”畫的運用

（一）草書中的“點”

“點”從樣式上看，有規(guī)則和不規(guī)則之分，西方平面構(gòu)成中的“點”大多是幾何有規(guī)則的點，相比之下書法中的“點”具有對立的元素，書法中的點多樣變化，例如虛實，扁圓、堅挺、質(zhì)感和膨脹有張力。書法中的點畫豐富多樣，不同形態(tài)所展現(xiàn)的狀態(tài)不同。書法點畫的視覺撞擊力，首先由形狀構(gòu)成，“點”的外輪廓線變化都極為豐富?！包c”作為書法的局部，有著畫龍點睛，互為呼應(yīng)的效果。

書法是通過感情化的“點畫”（即筆畫、線條）創(chuàng)造來構(gòu)造書法藝術(shù)形象，由此而表達藝術(shù)家情感、實現(xiàn)書法的藝術(shù)本體價值的。草書點畫的表現(xiàn)形式有很多，除了曲線，還有一個亮點就是“點”的運用。西晉傳衛(wèi)鑠夫人《筆陣圖》：“點，如高峰墜石，磕磕然實如崩也?！痹诓輹校包c”的顧盼多姿、一定結(jié)構(gòu)中“點”的互相拉扯抗衡，不同字簡化為“點”的運用，在草書中比比皆是。草法中的“點”的可有可無，決定“點”之有無，是看下面銜接的字的筆勢向背?！包c”的表現(xiàn)功能得到了強化，不但形狀、方向多變，而且“點”更是狂草的節(jié)奏、氣勢的重要表現(xiàn)語言。

（二）祝允明草書中的“點”

“點”在書法中充滿神采，充滿生機。張懷懽云：“夫工書點畫，體理精玄，約象立明，究之可悟：豈不以點如利鉆鏤金，畫似長錐界石”。“點”在書法里不僅是字的濃縮，更是代表書家的心境。

草書中的點畫形式豐富，運用不同的體量與取勢的組合，大小、長短、粗細、藏鋒、中鋒、順逆等多種形態(tài)俱全，各盡其態(tài)。祝氏的狂草不僅是理性的，還是感性的。狂草中用了眾多的“點”來表現(xiàn)自己的情感。眾多觀歷代書家的草書作品，將小草、章草原本斷開的筆畫連成一體，所以纏繞是很順其自然的事。而祝允明的狂草雖點畫縱橫，但多獨立成字，少連署。祝允明草書善于用“點”，“點”是其最具特點的作品。

“點”出現(xiàn)較多的還是在他的《前后赤壁賦》（圖1）中。弘治十五年（1502），祝允明43歲書寫的蘇軾《前后赤壁賦》，此卷為明代狂草的經(jīng)典之作。史載祝允明曾寫過九次之多，其中一件為小楷，一件為行書，其余皆為草書。草書《前后赤壁賦》又以上海博物館所藏得這件狂草為最佳，情緒也最為強烈。歷年來評價很高，銘文嘉跋云：“枝山此書，點畫狼藉，使轉(zhuǎn)精神，得張癲之雄壯，藏真之飛動;所謂屋漏痕、折釵骨、擔夫爭道、常年蕩漾等，法意兼?zhèn)洌w其晚年用意之書也?！本砦词鹉暝?，內(nèi)容是蘇軾的《前后赤壁賦》兩篇散文，從尾款中可知，是應(yīng)某位訪客之酬所作。

圖1 明 祝允明草書《前后赤壁賦》—《前赤壁賦》（局部）

此卷字態(tài)較為工整細密，行間雖不疏朗，但總體布局有序，工整之風尚有。起首幾段筆畫略帶骨力，筆勢利索爽快，正中部分漸漸進入高潮，用筆厚重，濃墨運筆，筆鋒轉(zhuǎn)使之余，氣勢張揚，如同行云流水，大江奔流，不可遏制。表現(xiàn)的最為直接的就是在落筆成字的過程中對點畫的特意強化，甚至有時候?qū)⒛硞€字的點畫都用“點”來替代。

《前后赤壁賦》中，“游于赤壁之下，清風徐來，水波不興”中的“之”、“下”、“清”三字，“下”用“點”代替了筆畫，簡化為三個點，在書寫中，與“清”的三點水相呼應(yīng)，“水波不興”的“不”字，以“點”代替橫豎撇捺，整個字重心下移，與“興”點畫為呼應(yīng);“誦明月之詩”的“之”字濃縮成了兩點寫在“月”的下方，比較“歌窈窕之章”的“之”一字，則小的多，同是“之”字，在不一樣的行氣中，字所展現(xiàn)的形態(tài)，筆力也不相同;“歌”字，左半邊的“哥”用力兩點和線條來代替，右部的欠則直接濃縮為兩個點，由此可觀書家的筆法多變，“少焉月出于東山之上”一句中的“焉”和“月”均是用“點”組合成的線代替字;“于”的右半部分濃縮為三“點”，“之”的點與“上”的點相連，章法自然，用筆輕快;“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”一句中，點畫的運用多變，“?！钡牟葑诸^被兩“點”所替代，一字中出現(xiàn)了四個點，“之”均被兩點替代，干凈利索;“風”、“而”、“不”三字相連出現(xiàn)了六個點重多輕少，收多放少，;“扣弦而歌之”的“而”、“歌”兩字，由于取勢而發(fā)力，點的欹側(cè)向背得宜，無疑是書家迅猛、果敢之力;“吹洞簫”三字共十二個“點”，幾乎成了點的組合，凸顯以點取勢的特點;“郁乎蒼蒼”、“此非孟德”幾字可以見得“點”之神采，“乎”是由兩“點”和曲線組成，與“蒼”的點相對應(yīng)，用筆上挑，落筆輕盈，連貫喝成一氣，把兩個字甚至是多個字作為一個字來處理，像一顆大樹上面碩果累累，滿眼都是點點點，整體狂散不失閑逸之趣;“下江流”三字的所有筆畫都濃縮成一點，組合在一起神乎飄逸，不可想象，惜墨如金;“順流而東也”中的“流”字和“順”字的筆畫都變成了點，點的使轉(zhuǎn)方向和重力也是不一樣的，有方有圓，寥寥幾點便可看的出書家用筆的形式豐富;在“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”中的以“點”代字和筆畫則不盡其數(shù);“吾”和“之”相連，“惟江上之清風”筆筆用“點”代筆畫，雖亂滿是點，但意味想通;“取之不盡用之不竭”一句中的“之”、“不”相連，兩字簡化為六個“點”，“不”的四點，則是內(nèi)擫、外拓，虛實向背。除上述以“點”化字的筆法外，《前赤壁賦》中的“之”、“所”兩字相連，在不同的章法中，祝氏巧妙的安排筆法?！包c”的形態(tài)各異、變化莫測，這是祝氏在書寫過程中的技法靈活多變。

圖2 明 祝允明草書《前后赤壁賦》—《后赤壁賦》（局部）

在《后赤壁賦》（圖2），“黃泥之坂霜”的：“泥”和“之”二字相連署，在章法中處于中正平和的姿態(tài);“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸”一句中，“薄暮”兩字的草字頭簡化成兩“點”，其余部首皆用的線條，與“舉”字相連，“點”繁多，“巨”則是被兩點和線條所替代，與被簡化為兩“點”的“口”字相連，點畫和線條構(gòu)成了整段的章法，行氣流暢;“松江之”三字則更是點畫來構(gòu)筑書法形象，“之”的空靈與“松江”的緊湊形成鮮明的對比;“復游于赤壁之下，江流有聲”一句中，“之”、“下”、“江”、“流”四字的橫、豎、撇、捺、挑完全是用“點”來替代的，“點”的粗細變化，以及墨法的運用，變化自如，此處同《前赤壁賦》中的“下江陵”是同一寫法;“登虬龍”的“登”字簡化為六個“點”，六點用筆不同，形態(tài)各異，盡顯寬博，整個字獨立又獨特;在“凜乎其不可”一句中，“不”和“可”二字，“不”的點與“可”之點交相呼應(yīng)，向背分明，收筆左轉(zhuǎn)尚有余力，加一點將筆轉(zhuǎn)到頭，好接“可”字的左轉(zhuǎn);“嗚呼噫嘻”四字的“口”字旁化為兩點，姿態(tài)各異。

“點”的運用在《前后赤壁賦》里面用的最多，祝允明通過把字簡化為“點”，以“點”取勢，這樣一種獨特的寫法，惜墨如金，無疑不是體現(xiàn)了其作品“滿紙點點”的效果。作品中滿滿的“點”用筆果斷流暢，蒼勁豐富有力，長卷展開滿眼“星星點點”，增強了作品巧妙的節(jié)奏感和韻律感。祝允明草書以“點”取勢，字法奇特，無拘無束，尤其是以“點”代字的高超書藝，在明中期草書發(fā)展史上可謂第一人。

三、祝允明草書中的“點”的個性

藝術(shù)的“個性”，實際上是不可能獨立存在，只有在“共性”的范疇內(nèi)，才能談的上個性。祝氏晚年獨居作詩文，甚至玩世不恭，在其豪放不羈的狂草中有所反映。在《前后赤壁賦》中，點畫狼藉，滿紙點點，無疑反應(yīng)了書家的性格特征。在這里祝枝山的“個性”即是“點”的藝術(shù)。從唐代的張旭、到宋代黃庭堅，到明代祝枝以及明代的徐渭，無一例外都在“點”上下功夫。祝允明的點畫化“線”為“點”，化“字”為“點”的用筆方法逐次遞增。祝允明狂草中的“點”運用到了登峰造極的地步，在他的作品中，無論是《前后赤壁賦》還是《自書詩卷》無不流露著其才華橫溢，作品中滿滿的“點”用筆果斷流暢，蒼勁豐富有力，長卷展開滿眼“星星點點”，增強了作品的節(jié)奏感和韻律感。祝允明草書以“點”取勢，字法奇特，無拘無束，尤其是以“點”代字的高超書藝。其作品行氣、章法中，“點”無疑是作為最獨特的存在。

祝允明的狂草是“點”的藝術(shù)，在其作品行氣、章法中，“點”無疑是作為獨特的存在。其“點”燦若繁星，點多線少;橫為點、豎為點、點為點，“點”的方圓、寬窄、提按、等方面，向我們展現(xiàn)了一件件“跳躍”的藝術(shù)作品。祝允明恪守本性，對書法取其精魄，大膽創(chuàng)新，尤其是狂草中“點”的運用，其中作品中以點取勢，作為一種新的狂草樣式給傅山、徐渭等書家?guī)砹藛⑹尽?/p>

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作者簡介：屈麗麗（1997.10-），女，民族：漢，山東聊城人，碩士學位，所在大學：陜西師范大學，研究方向：美術(shù)學（書法）。

（陜西省西安市?陜西師范大學?710100）