構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的三重意蘊(yùn)分析

寧晚枚 郭云霞

摘要：人類衛(wèi)生健康共同體是當(dāng)前人類命運(yùn)共同體理念的豐富與發(fā)展，同時(shí)也是當(dāng)前時(shí)代背景下應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情的有效路徑。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建與實(shí)踐已經(jīng)得到了世界的廣泛認(rèn)可與關(guān)注，同時(shí)也在全球參與過程中進(jìn)行有效的拓寬與延伸。2020年3月21日，習(xí)近平總書記首次提出了“人類衛(wèi)生健康共同體”這一理念，從一定程度上來說，人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運(yùn)共同體的細(xì)化和發(fā)展，同時(shí)也是整個(gè)世界治理發(fā)展中中國智慧貢獻(xiàn)的有力證明。本研究結(jié)合我國具體的實(shí)踐探索，以人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建為切入點(diǎn)，對(duì)其三重意蘊(yùn)進(jìn)行有效的分析，以期為人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建開展提供有效參考，同時(shí)也進(jìn)一步豐富學(xué)界有關(guān)人類命運(yùn)共同體的研究。

關(guān)鍵詞：人類衛(wèi)生健康；共同體；意義；三重意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：D6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0137-02

基金項(xiàng)目：2020年度校級(jí)科研項(xiàng)目“習(xí)近平人類命運(yùn)共同體重要論述的哲學(xué)解讀”（項(xiàng)目編號(hào)：HLKY-2020-SK-08）。

人類衛(wèi)生健康共同體的基礎(chǔ)是社會(huì)大眾的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)，其核心是人本主義，通過守護(hù)人類最本質(zhì)的生命健康，為人類的其他實(shí)踐開展提供有效的支持與保障，為人類社會(huì)營造一個(gè)能夠有效、系統(tǒng)、全面抵御疫情的網(wǎng)格化環(huán)境。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，既要立足于當(dāng)下疫情的挑戰(zhàn)，同時(shí)也要通過各國之間的共商、共建、共享，達(dá)成構(gòu)建的共識(shí)，推動(dòng)人類衛(wèi)生健康共同體話語的形成。同時(shí)，在人類衛(wèi)生健康共同體下，也要能夠通過對(duì)疫情的常態(tài)化防疫，依托健康教育等路徑，培養(yǎng)社會(huì)大眾健康的生活方式和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，積極發(fā)揮全球范圍內(nèi)人類主體的作用[1]。

一、人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建意義

人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建是人類命運(yùn)共同體的豐富與發(fā)展，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情的必然之舉，無論是對(duì)全球治理的發(fā)展，還是對(duì)人類權(quán)利的維護(hù)，都有著積極意義。從具體來看，人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的意義主要包括三個(gè)方面，即豐富人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建、提高全球公共衛(wèi)生危機(jī)應(yīng)對(duì)能力、提升全球人類生存與發(fā)展權(quán)利的維護(hù)能力。

首先，人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運(yùn)共同體的細(xì)分化發(fā)展，同時(shí)也是人類命運(yùn)共同體的重要構(gòu)成。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建要求全球各國應(yīng)以當(dāng)下的疫情防治為基礎(chǔ)，通過防治經(jīng)驗(yàn)互通、防治成果共享、防治體系共建、防治方向共商等具體實(shí)踐，以全球之力、全球智慧推動(dòng)疫情問題的解決。無論是從內(nèi)容上還是從理念上來看，人類衛(wèi)生健康共同體與人類命運(yùn)共同體都有著共通之處，也是人類命運(yùn)共同體在全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域的深入實(shí)踐與探索，并通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建實(shí)施，對(duì)人類命運(yùn)共同體進(jìn)一步豐富[2]。

其次，人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建能夠在全球公共衛(wèi)生的大挑戰(zhàn)下，有效凝聚全球力量，推動(dòng)公共衛(wèi)生危機(jī)的化解。在全球公共衛(wèi)生危機(jī)下，全球的命運(yùn)再次被關(guān)聯(lián)到一起，公共衛(wèi)生危機(jī)存在著強(qiáng)感染性和強(qiáng)傳播性的特點(diǎn)，單個(gè)國家的力量較為有限，同時(shí)也不能及時(shí)阻斷感染的路徑，有效控制疫情的傳播；而在全球一體的防治合作中，能夠通過人類衛(wèi)生健康共同體的搭建，立足于全球化防治，提高人類社會(huì)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)的應(yīng)對(duì)能力。

最后，從人類社會(huì)的發(fā)展來看，生存與發(fā)展的權(quán)利是最基礎(chǔ)的權(quán)利，同時(shí)也是最為核心的權(quán)利，只有確保正常的生存與發(fā)展，才能夠?yàn)槿祟惼渌膶?shí)踐提供有效保障。在全球新型冠狀病毒肺炎疫情的沖擊下，人類的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)受到了極大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也威脅到人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化以及政治的發(fā)展，形成基于人類發(fā)展下的“連環(huán)效應(yīng)”。而通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，能夠通過全球智慧，打通各個(gè)國家之間關(guān)于疫情防疫的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出常態(tài)化、網(wǎng)格化的疫情防控體系，推動(dòng)全球公共衛(wèi)生短板的快速補(bǔ)齊，進(jìn)一步確保人類的生存與發(fā)展權(quán)利[3]。

二、人類衛(wèi)生健康共同體的三重意蘊(yùn)及構(gòu)建策略

（一）人類衛(wèi)生健康共同體的理論意蘊(yùn)及構(gòu)建

1.人類衛(wèi)生健康共同體的理論意蘊(yùn)

從馬克思主義哲學(xué)角度來看，人類社會(huì)中的每一個(gè)主體都存在著關(guān)聯(lián)性，每個(gè)人都不能超脫社會(huì)的共同體而獨(dú)立存在，這也是人類社會(huì)生活與發(fā)展的基本方式。馬克思認(rèn)為，人類運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的基礎(chǔ)就是其處在一定的社會(huì)關(guān)系中，也只有在社會(huì)關(guān)系中去考察某一個(gè)或者一群人，才能夠?qū)ζ鋬r(jià)值判斷提供參照，也才能超脫個(gè)人能力與認(rèn)知對(duì)個(gè)人生存發(fā)展的桎梏。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建正是以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，將人類生存與發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行關(guān)聯(lián)，確保每個(gè)主體在共同體下的參與性，凝聚共同體的力量與智慧，推動(dòng)生命安全與生態(tài)安全防護(hù)體系的形成[4]。

2.人類衛(wèi)生健康共同體的理論構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)

無論是生態(tài)安全還是生命安全，其運(yùn)行的基礎(chǔ)與對(duì)象都是人類，其目的均是維護(hù)人類的生存與發(fā)展。因此，要提高對(duì)人類生存的保護(hù)能力，應(yīng)從一體化的視域下對(duì)生命安全與生態(tài)安全進(jìn)行考慮；同理，要想進(jìn)一步擴(kuò)大全人類的生存能力，也應(yīng)從整個(gè)人類社會(huì)共同的角度去探索生態(tài)安全與生命安全的保護(hù)路徑。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，正是從全球公共衛(wèi)生治理的角度出發(fā)，以各個(gè)國家為對(duì)象，進(jìn)行全球生命與生態(tài)健康保護(hù)路徑的探索，這也打破了長期以人類生存發(fā)展過程中生命健康與生態(tài)健康的二元分化，把握住了各個(gè)主體的關(guān)聯(lián)性。從一定程度上來看，生態(tài)健康是生命健康的外部保障，生命健康是生態(tài)健康的目標(biāo)與前提，而以新型冠狀病毒肺炎疫情為代表的全球公共衛(wèi)生危機(jī)事件，不僅對(duì)人類社會(huì)的生命健康造成威脅，同時(shí)也由于強(qiáng)感染性與傳播性，進(jìn)一步?jīng)_擊了生態(tài)健康。因此，全球公共衛(wèi)生危機(jī)事件的解決仍需要一體化的防治，這也是人類衛(wèi)生健康共同體的理論基點(diǎn)。

（二）人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)踐意蘊(yùn)及構(gòu)建

從實(shí)踐意蘊(yùn)來看，人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建不是單個(gè)國家的事情，而是需要各個(gè)國家的共同參與、共同協(xié)作，以此來確保人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的系統(tǒng)性與全面性。

人類衛(wèi)生健康共同體的實(shí)踐在開展過程中，要能以生命健康、生態(tài)健康的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，從兩個(gè)方面進(jìn)行有效探索。首先，要能推動(dòng)人類衛(wèi)生健康共同體體制機(jī)制的創(chuàng)新探索，確保人類衛(wèi)生健康共同體在實(shí)踐開展的過程中能有體制機(jī)制的支撐，同時(shí)又能夠根據(jù)全球公共衛(wèi)生危機(jī)事件的變動(dòng)，對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體的內(nèi)容進(jìn)行靈活的調(diào)整，為人類衛(wèi)生健康共同體的形成提供源源不斷的動(dòng)力，如以全球公共衛(wèi)生治理能力為基礎(chǔ)，搭建公共衛(wèi)生事件的信息共享機(jī)制、創(chuàng)新協(xié)作機(jī)制、應(yīng)急共響體系等內(nèi)容[5]；其次，要能具備有效探索人類衛(wèi)生健康共同體行為方式的創(chuàng)新策略，以維護(hù)人類共同的衛(wèi)生健康利益為核心，依托現(xiàn)代信息技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)等內(nèi)容，推動(dòng)人類衛(wèi)生健康共同體的不斷強(qiáng)化。

（三）人類衛(wèi)生健康共同體的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)及構(gòu)建

從現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)來看，人類衛(wèi)生健康共同體是針對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情防治提出的全球性策略，也是針對(duì)人類社會(huì)面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)事件進(jìn)行的積極響應(yīng)。

在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的背景下，公共衛(wèi)生危機(jī)事件、生態(tài)環(huán)境事件已經(jīng)不是單個(gè)國家的責(zé)任與義務(wù)，而應(yīng)當(dāng)由整個(gè)人類社會(huì)共同協(xié)作與解決。面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情對(duì)人類社會(huì)帶來的挑戰(zhàn)，仍有部分國家不顧全球公共衛(wèi)生危機(jī)的挑戰(zhàn)，對(duì)人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建造成影響，作為有著高度責(zé)任感的國際大國，我國積極肩負(fù)起了自身的責(zé)任，積極貢獻(xiàn)自身的力量與智慧，推動(dòng)各個(gè)國家以協(xié)作化的方式參與到抗疫的過程中，以此捍衛(wèi)人類生存與發(fā)展的權(quán)利。

三、結(jié)語

在全球公共衛(wèi)生危機(jī)下，每個(gè)國家、民族以及人類個(gè)體都不能置身事外，若僅依托自身的力量進(jìn)行公共危機(jī)的防治，并不能取得積極的效果。只有通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，凝聚全人類的智慧與力量，才能夠有效化解全球公共衛(wèi)生危機(jī)對(duì)人類生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)，推動(dòng)疫情的有效防控，提升整個(gè)人類抵御危機(jī)的能力。人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的初衷是通過對(duì)疫情防控體系的搭建、疫情防控能力的提升，沖破疫情為人類社會(huì)發(fā)展造成的桎梏，通過全球人類的共商、共建、共享，形成全球人類衛(wèi)生健康共同體的話語體系與實(shí)踐體系，捍衛(wèi)人類社會(huì)的共同理想與發(fā)展成果，以全球之力造福全球個(gè)體。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王卓然，李明穗，楊俊濤.用醫(yī)學(xué)創(chuàng)新推進(jìn)人類衛(wèi)生健康共同體建設(shè)[J].中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，42（05）：669-671.

（薦稿人：殷石龍，廣東工業(yè)大學(xué)華立學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長，教授）（責(zé)任編輯：胡甜甜）