新時(shí)代民辦高校大學(xué)生歷史觀教育研究

趙敏 牛麗麗

摘要：為了響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的需求，“分?jǐn)?shù)至上”的應(yīng)試教育時(shí)代漸漸過(guò)去，注重全面發(fā)展的素質(zhì)教育時(shí)代已然到來(lái)。素質(zhì)教育背景下，不再有“優(yōu)生”“差生”之分，而是更加注重平等教育，在平等教育的前提下，注重提升每位學(xué)生的綜合素質(zhì)。民辦高校與公辦院校相比，在教育資源方面存在一定的劣勢(shì)，并且，民辦高校學(xué)生的歷史觀相比公辦高校更加薄弱，薄弱的歷史觀使學(xué)生抵御外界不良因素干擾的能力不足。之所以民辦高校學(xué)生的歷史觀普遍偏差，究其原因除了教育資源相對(duì)貧乏以外，民辦高校在設(shè)置課程體系、社會(huì)思潮相關(guān)教育內(nèi)容設(shè)置等方面仍不健全。民辦高校對(duì)學(xué)生開(kāi)展歷史觀教育是新時(shí)代素質(zhì)教育背景下一項(xiàng)重要組成部分，因此民辦高校需要通過(guò)一系列措施展開(kāi)對(duì)學(xué)生的歷史觀教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；民辦高校；歷史觀教育；思政

中圖分類(lèi)號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0044-02

正確的歷史觀是每一個(gè)人的基本素質(zhì)要求。受到一些不良的社會(huì)思潮沖擊，近些年來(lái)許多歪曲歷史的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)：手撕鬼子、八路軍住別墅、石頭打飛機(jī)等，這些是對(duì)歷史的不尊重，也是變相地污蔑民族。更不可思議的是，不少人受到這些不良社會(huì)思潮的影響竟然對(duì)這些扭曲歷史的社會(huì)現(xiàn)象信以為真，甚至已經(jīng)有人不知道“9·18事件”是什么、滿(mǎn)洲國(guó)是什么、法西斯軸心國(guó)有哪些。

在受到不良社會(huì)思潮影響的群體當(dāng)中，有不少是大學(xué)生，其中民辦高校大學(xué)生數(shù)量居多。理論上講，大學(xué)生作為新時(shí)代背景下受過(guò)高等教育的群體，應(yīng)該具有很強(qiáng)的明辨是非能力，但是事實(shí)上，現(xiàn)階段有不少大學(xué)生這方面的能力相當(dāng)差，之所以出現(xiàn)這樣的原因是因?yàn)樵谑芙逃A段并沒(méi)有接受到全方位的歷史觀教育，不能正視歷史。作為民族未來(lái)的希望，學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況不得不引人擔(dān)憂(yōu)，并且相對(duì)公立院校，民辦院校的學(xué)生出現(xiàn)這種現(xiàn)象的學(xué)生數(shù)量更多，因此為了引導(dǎo)學(xué)生正視歷史、明辨是非，民辦高校需要注重強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的歷史觀教育。

一、現(xiàn)階段民辦高校大學(xué)生歷史觀狀況

（一）歷史基礎(chǔ)薄弱

適當(dāng)?shù)臍v史基礎(chǔ)是每一個(gè)人需要具備的基本素質(zhì)之一，這并不等同于不是歷史專(zhuān)業(yè)的人就可以不懂歷史，這完全是一種借口[1]。有些學(xué)生認(rèn)為掌握歷史知識(shí)并沒(méi)有實(shí)際用處，認(rèn)為應(yīng)該將盡可能多的時(shí)間用到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)當(dāng)中，但是實(shí)際上一個(gè)不明確歷史的人勢(shì)必是一個(gè)素質(zhì)不高的人。

在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)基本上僅僅來(lái)源于教材，然而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史并不是一兩本歷史教材就能說(shuō)清的，學(xué)生為了在考試中取得盡可能多的分?jǐn)?shù)，只是對(duì)教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行了解，而對(duì)于教材中沒(méi)有的歷史知識(shí)知之甚少。例如，在中學(xué)教材中，只記錄了明朝最后一位皇帝是崇禎帝朱由檢，隨后部分教材中在明朝結(jié)束后直接開(kāi)始敘述清朝歷史的，因此對(duì)于只讀歷史教材的學(xué)生而言，崇禎是一位昏君，明朝被清軍推翻。但是事實(shí)并非如此，崇禎帝是有名的工作狂，只是明末內(nèi)憂(yōu)外患無(wú)力回天。李自成1644年率大順軍攻進(jìn)北京，結(jié)束明朝統(tǒng)治，而后吳三桂開(kāi)關(guān)放清軍入關(guān)，李自成不攻自退，這才開(kāi)始了愛(ài)新覺(jué)羅家族的清朝統(tǒng)治。

對(duì)于只讀教材的學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)然對(duì)上述歷史不了解，因?yàn)樵谥袑W(xué)歷史教材中，對(duì)于這段歷史只是籠統(tǒng)的表述。正因如此，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中只通過(guò)教材了解歷史的冰山一角的情況不在少數(shù)，并且在民辦高校中這類(lèi)學(xué)生居多，所以局限于教材內(nèi)容是民辦高校學(xué)生歷史基礎(chǔ)薄弱的主要原因之一[2]。

（二）缺少對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣

民辦高校的學(xué)生不僅歷史基礎(chǔ)薄弱，并且沒(méi)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣與意愿。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象與兩方面主要因素有關(guān)：一，學(xué)生自身。學(xué)生首先認(rèn)為歷史知識(shí)并不能為生活帶來(lái)任何樂(lè)趣，覺(jué)得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)沒(méi)有任何意義，因此學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是在浪費(fèi)時(shí)間，不如把這些時(shí)間用在玩游戲、追劇、追星等娛樂(lè)活動(dòng)中；二，學(xué)校自身。民辦高校與公辦高校的本質(zhì)性差別在于，民辦高校更加側(cè)重于培養(yǎng)實(shí)踐性、技術(shù)型、應(yīng)用型人才，因此在教學(xué)中注重實(shí)踐操作而不是理論教學(xué)[3]。

面對(duì)當(dāng)下如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生幾乎將全部精力集中在就業(yè)培訓(xùn)上，即“一切為了就業(yè)”。因此學(xué)校與學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識(shí)并不能幫助日后就業(yè)，導(dǎo)致民辦高校的素質(zhì)教育變質(zhì)成為“就業(yè)教育”，學(xué)生為了就業(yè)缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣，因此薄弱的歷史基礎(chǔ)始終得不到填補(bǔ)。

二、將民辦高校學(xué)生的歷史觀引上正軌的策略

將學(xué)生的歷史觀引上正軌需要以歷史知識(shí)、歷史思維作為基礎(chǔ)。正確的歷史觀可以培養(yǎng)學(xué)生的世界觀，更加正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)。民辦高校的屬性決定了其育人導(dǎo)向側(cè)重于實(shí)踐與應(yīng)用，因此在培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀的過(guò)程中，同樣需要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，促成大學(xué)生正確歷史觀的形成。

（一）課堂教育

大部分民辦高校與公辦院校當(dāng)中都開(kāi)設(shè)了一門(mén)必修課“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，在該課程中講述了清末與列強(qiáng)的抗?fàn)幍叫轮袊?guó)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這段時(shí)間的歷史[4]。實(shí)際上中國(guó)近現(xiàn)代史綱要是一門(mén)非常具有歷史意義的課程，它講述了中國(guó)民族近百年來(lái)從被列強(qiáng)剝削欺凌到奮發(fā)圖強(qiáng)的光輝歷程[5]。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，教師可以借助思政思想引導(dǎo)學(xué)生用正確的思維對(duì)國(guó)際上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題進(jìn)行正確分析，明確中國(guó)民族百年風(fēng)云崛起史。教師需要在開(kāi)展歷史課堂教學(xué)的過(guò)程中需要結(jié)合正確的歷史知識(shí)、歷史思維，配合多樣化的教學(xué)方法、考核方式使教學(xué)效果得到提升[6]。

（二）第二課堂

開(kāi)放第二課堂的目的是為了將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，在第二課堂當(dāng)中，學(xué)生可以將課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中，以滿(mǎn)足民辦高校學(xué)生對(duì)于實(shí)踐的需求。民辦高校通過(guò)第二課堂培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀，需要精心、耐心地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

學(xué)?？梢越M織學(xué)生到一些具有歷史意義的場(chǎng)地了解歷史知識(shí)，在相應(yīng)的場(chǎng)地帶領(lǐng)學(xué)生重溫歷史故事，教師結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)有條件開(kāi)展歷史教學(xué)；除了帶學(xué)生走出校門(mén)參觀以外，學(xué)校方面還可以邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士，如權(quán)威的歷史專(zhuān)家、學(xué)者走進(jìn)校園舉辦歷史講座，近距離為學(xué)生講解歷史知識(shí)，通過(guò)這種近距離接觸可以引起學(xué)生心靈深處的共鳴；學(xué)生在掌握了一定的歷史知識(shí)以后，正確的歷史觀將逐漸形成。為了進(jìn)一步形成歷史觀文化氛圍，學(xué)生可以自發(fā)舉辦一系列與歷史相關(guān)的文化活動(dòng)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生歷史觀的形成，同時(shí)也是將歷史知識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的一種體現(xiàn)。第二課堂的開(kāi)設(shè)有效運(yùn)用了民辦高校學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)這一特點(diǎn)，第二課堂將歷史理論知識(shí)與歷史實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，更有助于學(xué)生了解歷史知識(shí)，形成正確的歷史觀。

（三）思政建設(shè)

高等院校做好思政建設(shè)是國(guó)家高度重視的一項(xiàng)工作內(nèi)容。思想政治教育不僅需要作為一門(mén)獨(dú)立的、專(zhuān)項(xiàng)的課程，同時(shí)還需要滲透到教育工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。實(shí)際上，在教育工作中提升學(xué)生的思政思想有助于學(xué)生日后的發(fā)展，而在其他學(xué)科中，適當(dāng)滲透思政思想有助于學(xué)生正確思想的形成。

民辦高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展歷史觀教育的工作當(dāng)中，思政課程是一個(gè)非常有效的平臺(tái)與渠道。在素質(zhì)教育的背景下，教師需要在新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想政治的基礎(chǔ)上向?qū)W生傳授歷史知識(shí)。因此教師在每一次開(kāi)展歷史教育課程之前，都需要結(jié)合思想政治對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)設(shè)計(jì)，結(jié)合新時(shí)代背景下社會(huì)的發(fā)展與需求有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀，良好的思政環(huán)境可以在無(wú)聲無(wú)息中培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。

三、結(jié)論

一個(gè)有歷史擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)、有民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢ㄊ菗碛姓_歷史觀的人。正確的歷史觀可以幫助人們建立正確的世界觀、社會(huì)觀，可以認(rèn)清當(dāng)局形式，清晰認(rèn)識(shí)到自己的使命與責(zé)任。作為新時(shí)代素質(zhì)教育背景下的受教育者，高等院校學(xué)生需要擁有正確的歷史觀，擁有正確的歷史觀不僅有助于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。民辦高校相比公辦院校在許多方面存在一定的劣勢(shì)，這也是民辦高校學(xué)生歷史觀普遍偏低的主要原因之一。本研究對(duì)新時(shí)代民辦高校大學(xué)生歷史觀教育進(jìn)行分析，首先對(duì)現(xiàn)階段民辦高校大學(xué)生歷史觀狀況進(jìn)行分析，包括歷史基礎(chǔ)薄弱、缺少對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣；對(duì)如何將民辦高校學(xué)生的歷史觀引上正軌的方式進(jìn)行探索，包括課堂教育、第二課堂、思政建設(shè)。

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（責(zé)任編輯：陳華康）