學(xué)習(xí)恩格斯新聞思想做好新時(shí)代新聞工作

鄭保衛(wèi)　柳斌杰　余清楚　丁柏銓　張昆　馬勝榮　程曼麗

【摘 要】恩格斯與馬克思共同起草了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，是杰出的報(bào)人、思想家、理論家，要研究馬克思主義新聞觀，離不開研究恩格斯的新聞思想。2020年11月28日是恩格斯200周年誕辰，教育部社會科學(xué)委員會語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)部，廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，廣西大學(xué)馬克思主義新聞觀研究中心，聯(lián)合中國人民大學(xué)馬克思主義新聞觀研究中心、中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院等十幾所新聞院校及其馬克思主義新聞觀研究機(jī)構(gòu)，在廣西大學(xué)共同舉辦“紀(jì)念恩格斯200周年誕辰新聞學(xué)術(shù)研討會”。此文是本次研討會上來自全國新聞院校負(fù)責(zé)人的主題演講摘編而成。全文從不同角度解讀恩格斯一生的報(bào)刊活動與新聞思想，論述他新聞思想的理論內(nèi)涵及歷史貢獻(xiàn)，探討以紀(jì)念恩格斯200周年誕辰為契機(jī)，推進(jìn)馬克思主義新聞觀教育等。

【關(guān)鍵詞】恩格斯;報(bào)刊活動;新聞思想;馬新觀教育;新時(shí)代新聞工作

2020年11月28日，“紀(jì)念恩格斯200周年誕辰新聞學(xué)術(shù)研討會”在廣西大學(xué)舉行。在主題演講環(huán)節(jié)，有多位專家圍繞主題作了發(fā)言，交流了他們的研究成果。本文將鄭保衛(wèi)教授的開幕式講話和與會部分專家的演講要點(diǎn)匯編如下，以饗讀者。

鄭保衛(wèi)：

認(rèn)識恩格斯 學(xué)習(xí)踐行恩格斯新聞思想

2020年11月28日是恩格斯（1820.11.28—1895.8.5）200周年誕辰紀(jì)念日。恩格斯是偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、理論家，馬克思主義創(chuàng)始人之一。作為馬克思最親密的朋友，他與馬克思共同起草了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，共同領(lǐng)導(dǎo)了第一國際，全力幫助馬克思成就了一生偉業(yè)。而他自己也眾望所歸地成為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，以及馬克思主義最著名的理論家和宣傳家。

同馬克思一樣，恩格斯在新聞?lì)I(lǐng)域也有著獨(dú)特經(jīng)歷與貢獻(xiàn)。他18歲便開始為報(bào)刊撰稿，19歲就在《德意志電訊》上發(fā)表了揭露封建專制制度、同情勞動人民的著名通訊《烏培河谷來信》，從而在德國新聞界嶄露頭角;此后，他作為撰稿人或通訊員先后為《萊茵報(bào)》《新道德世界》《德法年鑒》《前進(jìn)報(bào)》《社會明鏡》等十幾家進(jìn)步報(bào)刊撰稿;28歲那年，已經(jīng)成為共產(chǎn)主義者的恩格斯，與馬克思共同創(chuàng)辦了世界上第一家以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》;晚年，他與馬克思一起指導(dǎo)了德國社會民主黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《社會民主黨人報(bào)》等一大批歐美國家工人報(bào)刊?？梢哉f，他一生從未離開過報(bào)刊活動，稱得上是杰出的無產(chǎn)階級報(bào)刊活動家、卓越的新聞記者和評論家。

恩格斯始終把報(bào)刊看作是共產(chǎn)黨人從事革命運(yùn)動的“極其值得掌握住的堡壘”，是“以同等的武器同自己的敵人作斗爭”的陣地，是指引黨和群眾的“旗幟”和“中心”?？傊?，報(bào)刊成為他宣傳馬克思主義、指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動，從事革命事業(yè)的銳利思想武器和重要政治陣地。

恩格斯在從事報(bào)刊活動的實(shí)踐中，對無產(chǎn)階級報(bào)刊的性質(zhì)任務(wù)、功能作用、指導(dǎo)方針、工作原則、運(yùn)行規(guī)律等進(jìn)行了許多理論闡述，特別是對黨報(bào)如何宣傳科學(xué)社會主義，如何同形形色色的機(jī)會主義派別作斗爭，如何動員群眾投身政治運(yùn)動、開展革命斗爭，如何有效指導(dǎo)工作、引導(dǎo)輿論，以及黨報(bào)如何處理與黨組織的關(guān)系，如何促進(jìn)黨內(nèi)批評和輿論監(jiān)督，如何推動和完善黨的思想、政治和組織建設(shè)等一系列問題，作出了許多精辟論述，形成了他獨(dú)特的新聞思想，從而與馬克思一起共同創(chuàng)立了馬克思主義新聞觀，為世界無產(chǎn)階級和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動留下了一份寶貴的精神財(cái)富。

恩格斯的新聞思想形成于19世紀(jì)后半葉，距今已有一個(gè)多世紀(jì)，但經(jīng)過歲月洗滌和實(shí)踐考驗(yàn)卻歷久彌新，其智慧的光芒依然能穿越歷史，照耀當(dāng)下。在恩格斯200周年誕辰之際，我們重新回顧恩格斯，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行他的新聞思想，并用以指導(dǎo)當(dāng)下實(shí)踐，進(jìn)一步做好新時(shí)代新聞工作，應(yīng)是紀(jì)念他的最好方式。

在恩格斯200周年誕辰之際，教育部社會科學(xué)委員會語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)部，廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，廣西大學(xué)馬克思主義新聞觀研究中心，聯(lián)合中國人民大學(xué)馬克思主義新聞觀研究中心、中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院等十幾所新聞院校及其馬克思主義新聞觀研究機(jī)構(gòu)，于2020年11月28日恩格斯誕辰紀(jì)念日，在廣西大學(xué)共同舉辦了“紀(jì)念恩格斯200周年誕辰新聞學(xué)術(shù)研討會”。

我們希望借此機(jī)會交流研討恩格斯的報(bào)刊活動與新聞思想，以及馬克思主義新聞觀理論研究與教育教學(xué)的做法及經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新馬克思主義新聞觀教育教學(xué)方法，提高馬克思主義新聞觀教育教學(xué)質(zhì)量水平，推動馬克思主義新聞觀學(xué)習(xí)教育活動深入開展，培養(yǎng)更多牢固樹立馬克思主義新聞觀的優(yōu)秀新聞人才作些貢獻(xiàn)。

研討會邀請柳斌杰、馬勝榮、余清楚等國內(nèi)馬克思主義新聞觀，特別是恩格斯新聞思想研究領(lǐng)域知名的專家分享他們的研究成果，下面選登的是他們的演講精要。

柳斌杰：

恩格斯是馬克思主義新聞宣傳的偉大旗手

——兼析恩格斯新聞實(shí)踐的特點(diǎn)

偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、理論家恩格斯，不僅是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，而且在運(yùn)用報(bào)刊宣傳馬克思主義、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義真理性方面功勛卓著，列寧譽(yù)之為“歐洲和人類的指路明燈”“工人階級的偉大心臟”“傳播和捍衛(wèi)馬克思主義真理的偉大旗手”。

恩格斯從19歲開始到去世前，一直在用報(bào)刊揭露封建專制制度和資產(chǎn)階級血腥統(tǒng)治，批判資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和工人政黨內(nèi)部機(jī)會主義者對馬克思主義的故意歪曲，維護(hù)馬克思主義的純潔性和科學(xué)性。在他的報(bào)刊活動中有四個(gè)特點(diǎn)尤為突出，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

一、堅(jiān)定的立場，鮮明的黨性

恩格斯幾十年如一日，堅(jiān)定地站在工人階級立場，運(yùn)用報(bào)刊無情地揭露封建專制制度和資產(chǎn)階級罪行，旗幟鮮明地宣傳馬克思主義、宣傳科學(xué)社會主義。他明確指出，報(bào)刊是共產(chǎn)黨人從事革命運(yùn)動的“堡壘”，是同自己的敵人作斗爭的“武器”，是宣傳馬克思主義和指導(dǎo)工人運(yùn)動的重要“政治陣地”，是團(tuán)結(jié)無產(chǎn)階級群眾的“中心”，是指引黨前進(jìn)的“旗幟”。

二、深入的調(diào)查，嚴(yán)密的論證

恩格斯無論是在德國還是在英國，都長年累月地深入工廠，深入工人和勞動者之中，了解他們的生活和內(nèi)心世界，揭露和批判資本家壓迫、剝削工人階級的罪行?！队と穗A級狀況》就是他深入工廠、車間、家庭采訪調(diào)查的成果。這些活動使他對工人階級有了深刻的認(rèn)識，找到了無產(chǎn)階級革命的現(xiàn)實(shí)力量。恩格斯在做調(diào)查時(shí)，總是進(jìn)行嚴(yán)密的思考和論證，他不只采訪當(dāng)事人及家庭，還要查閱相關(guān)法規(guī)、官方文件、工廠財(cái)務(wù)報(bào)告和有關(guān)檔案資料，進(jìn)行比較、判斷、分析、鑒別，然后才寫報(bào)道或評論。他是開展深度新聞?wù){(diào)查的當(dāng)之無愧的始祖。

三、無情的批判，科學(xué)的說理

恩格斯是以批判普魯士王朝封建專制制度開始自己的報(bào)刊活動的，同時(shí)他也把批判的鋒芒指向資產(chǎn)階級代表人物和黨內(nèi)機(jī)會主義者。他先后在報(bào)刊上發(fā)表了500多篇批判文章和信件，批判和清算了鮑威爾、施蒂納、費(fèi)爾巴哈、杜林的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了辯證唯物史觀和科學(xué)社會主義，以嚴(yán)密科學(xué)的說理捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義原理。

四、戰(zhàn)斗的品格，理論的力量

恩格斯一生都在熱忱、勇敢地戰(zhàn)斗，是工人階級的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。他總是運(yùn)用報(bào)刊同形形色色的敵人作斗爭，拿起批判的武器打擊反動勢力，引領(lǐng)工人階級革命的前進(jìn)方向，為全世界無產(chǎn)階級舉起了旗幟。尤其是在馬克思逝世以后，恩格斯獨(dú)自承擔(dān)起了領(lǐng)導(dǎo)世界無產(chǎn)階級革命和宣傳馬克思主義的重任。他一邊堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義真理，一邊用新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)踐、新成果，完善馬克思主義理論，使馬克思主義登上了人類理論思維的高峰。

終其一生可知，報(bào)刊是恩格斯革命實(shí)踐的重要陣地和武器，作為馬克思主義新聞宣傳的偉大旗手，恩格斯獨(dú)特的報(bào)刊活動實(shí)踐及其新聞思想，奠定了馬克思主義新聞觀的理論基礎(chǔ)。今天我們紀(jì)念恩格斯，就是要深入學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，學(xué)習(xí)恩格斯的堅(jiān)定立場、鮮明旗幟、深入調(diào)查、嚴(yán)密科學(xué)的批判精神和戰(zhàn)斗品格，做新時(shí)代有信念、有擔(dān)當(dāng)、有作為的黨的政策主張傳播者，時(shí)代風(fēng)云記錄者，社會進(jìn)步推動者，公平正義守望者。

作者簡介 ? 柳斌杰系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長，國家新聞出版總署原署長，第十二屆全國人大常委會教科文衛(wèi)委員會主任委員

余清楚：

恩格斯為何吸引我這么多年？

對于我們這一代人而言，對馬克思主義有著特別的情感。記得早年，許多場合的墻上都掛有馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東同志的畫像，馬克思和恩格斯美麗的大胡子，至今叫我難以忘懷。20世紀(jì)80年代我在中國社科院研究生院新聞系讀研究生時(shí)，馬克思主義新聞史和新聞理論都是必修課。兩位偉人的大胡子和他們的偉大思想是我一生中成長進(jìn)步的燈塔。

我個(gè)人認(rèn)為，馬克思主義與中國無產(chǎn)階級革命實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生了三次歷史性飛躍，結(jié)出了三大理論成果。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，其理論成果是毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化;第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會之后，其理論成果是鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義現(xiàn)代化;第三次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十八大以后，其理論成果是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義特色化。

馬克思和恩格斯作為戰(zhàn)友長達(dá)40年之久，他們之間建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。馬克思主義傳入中國，推動和發(fā)展了中國特色社會主義，推動和發(fā)展了中國的革命實(shí)踐和事業(yè)進(jìn)步。馬克思和恩格斯十分重視中國這個(gè)東方大國，高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了個(gè)靚麗的名字——“中華共和國”。我們隆重紀(jì)念恩格斯200周年誕辰，這應(yīng)該是最充分的理由。

作為曾經(jīng)的媒體人今天的新聞教育工作者，我一直在思考我們應(yīng)如何紀(jì)念恩格斯，應(yīng)該向恩格斯學(xué)習(xí)什么。我想，首先我們要學(xué)習(xí)他的偉大思想。恩格斯非常謙虛，甚至明確表示馬克思主義的核心思想是屬于馬克思的，自己并沒有獨(dú)立參加理論的創(chuàng)立。但恩格斯的思想同樣是偉大的，他的理論貢獻(xiàn)同樣是巨大的。恩格斯在1878年出版的《反杜林論》一書，從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義三個(gè)方面對所謂“社會主義的行家”杜林作了根本性批判，全面闡發(fā)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，確保了馬克思主義的指導(dǎo)地位，因而被譽(yù)為“馬克思主義的百科全書”。恩格斯的《自然辯證法》則是闡述自然界辯證法的經(jīng)典。此書大大豐富了唯物主義辯證法的內(nèi)容，是恩格斯晚年的重大的理論創(chuàng)新成果。1884年恩格斯出版了運(yùn)用唯物史觀來研究人類史前史的杰作《家庭、私有制和國家的起源》，極大拓展了唯物史觀的論述范圍。這些創(chuàng)新理論成果，都對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展具有劃時(shí)代意義。

其次，我們要學(xué)習(xí)他的高尚人格。馬克思當(dāng)年在倫敦度過了他一生中最困難的日子。這期間，馬克思完成了他一生中最重要的理論著作——《資本論》的寫作任務(wù)。但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問題，使得他精神焦慮，身患疾病，6個(gè)孩子中不幸有3個(gè)死亡。而正是靠著恩格斯的傾囊相助，才幫助馬克思渡過了難關(guān)。從1851年至1869年，馬克思總共收到恩格斯匯款3121鎊。列寧高度評價(jià)說：“如果不是恩格斯?fàn)奚约憾粩嘟o予資助，馬克思不但不能寫成《資本論》，而且勢必會死于貧困?！睂Χ鞲袼沟臒o私奉獻(xiàn)，馬克思非常感動。

馬克思和恩格斯都辦過報(bào)紙，都為報(bào)紙寫過評論，都是當(dāng)時(shí)著名的報(bào)人。馬克思主義的辦報(bào)原則和新聞思想，迄今依舊是我們在新時(shí)代做好新聞工作的指路明燈。比如馬克思和恩格斯指出“無產(chǎn)階級黨報(bào)必須遵循以科學(xué)共產(chǎn)主義為指導(dǎo)的黨的政策綱領(lǐng)”;報(bào)紙“是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌”等。這些觀點(diǎn)所涉及的新聞工作的黨性、群眾辦報(bào)、真實(shí)性等重要原則，至今依舊具有重要指導(dǎo)意義。

作者簡介 ? 余清楚系廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長、人民網(wǎng)原總編輯兼副總裁

丁柏銓：

恩格斯新聞思想特色、內(nèi)涵和價(jià)值

恩格斯和馬克思同處于19世紀(jì)歐洲無產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌的時(shí)代。他們在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的過程中，共同創(chuàng)立了馬克思主義，以此指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命;形成了馬克思主義新聞觀（馬克思主義的重要構(gòu)成部分），以此指導(dǎo)新聞工作服務(wù)于無產(chǎn)階級的革命斗爭。恩格斯和馬克思一樣為創(chuàng)立馬克思主義和馬克思主義新聞觀作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

恩格斯的新聞思想有著自己的鮮明特色。這些鮮明特色在以下幾個(gè)方面得到突出體現(xiàn)：以他與馬克思共同提出的科學(xué)學(xué)說為基礎(chǔ)和支撐，具有明確的目的性和針對性;與他自身的報(bào)刊活動密不可分;與馬克思新聞思想之間有著緊密關(guān)聯(lián);等等。

恩格斯的新聞思想內(nèi)涵豐富，包括報(bào)刊和新聞事業(yè)的功能、報(bào)刊與政治的關(guān)系、新聞?wù)鎸?shí)性、特定主體的傾向性與對報(bào)道所作判斷的關(guān)系、新聞出版自由、記者職業(yè)素質(zhì)等。他重視人們對新聞的需要，要求新聞事業(yè)成為有益的學(xué)校;認(rèn)為放棄政治是不可能的，主張放棄政治的一切報(bào)紙都在從事政治;強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)性，主張新聞須完全立足于事實(shí)，只引用事實(shí)和直接以事實(shí)為根據(jù)的判斷，要求撰寫有名有姓、有地點(diǎn)、有時(shí)間的最確切的報(bào)道，撰稿人要對他們所報(bào)道事實(shí)的準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)，指出用謊言來證明真理是對真理的莫大侮辱，研究細(xì)節(jié)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字對報(bào)刊來說是必不可少的;認(rèn)為傾向性不可避免，但須處理好傾向性與對報(bào)道所作判斷的關(guān)系;喪失時(shí)機(jī)對某些文章來說是致命的，要能對生活作出靈敏的反應(yīng);記者必須堅(jiān)持正確立場，具備良好素質(zhì)，重要的是善于迅速抓住問題，不濫用“革命”詞匯，謹(jǐn)防夸夸其談，經(jīng)常而深刻地影響社會公眾輿論，須根據(jù)工人對報(bào)刊的需要和按工人的要求進(jìn)行寫作，等等。

恩格斯新聞思想從形成至今已有100多年時(shí)間。其間，人類社會經(jīng)歷了巨大的歷史變遷。但即使如此，恩格斯新聞思想在當(dāng)今時(shí)代仍不失其價(jià)值，在很多方面對當(dāng)下新聞輿論工作依然有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。恩格斯新聞思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)在如下方面：處理好不回避主觀傾向與進(jìn)行正確判斷之間的關(guān)系具有重要價(jià)值;關(guān)于政黨報(bào)刊與政治的關(guān)系問題的論述有著重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義;就新聞?wù)鎸?shí)性所作的精辟論述至今依然體現(xiàn)出真理的光芒;就“第一個(gè)陣地”所作的論述啟示后人要有堅(jiān)守陣地的自覺意識;研究細(xì)節(jié)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字事關(guān)媒體的公信力;“經(jīng)常和深刻地影響輿論”是“輿論引導(dǎo)論”的理論淵源;等等。

作者簡介 ? 丁柏銓系南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞研究所所長

張昆：

一脈相承，迭代更新

——恩格斯列寧黨報(bào)思想比較研究

在馬克思主義新聞思想史上，在黨報(bào)理論論述方面，列寧在繼承恩格斯黨報(bào)思想的基礎(chǔ)上有所超越發(fā)展，從而使得恩格斯的新聞思想實(shí)現(xiàn)了在新的歷史條件下的新發(fā)展。簡而言之，列寧與恩格斯在黨報(bào)理論方面的關(guān)系可以表述為：一脈相承、迭代更新。

一、政黨政治與政黨報(bào)刊

政黨政治是政黨報(bào)刊的前提，沒有政黨政治就不可能有政黨報(bào)刊，沒有政黨報(bào)刊的傳播實(shí)踐，自然就沒有黨報(bào)理論，無論是資產(chǎn)階級，還是無產(chǎn)階級政黨及其黨報(bào)理論都是如此。從歷史演進(jìn)的過程看，資產(chǎn)階級政黨及其黨報(bào)在無產(chǎn)階級政黨及其黨報(bào)之前出現(xiàn)，其歷史更久。尤其是英國、美國的政黨報(bào)刊，在世界新聞史上占有重要地位。隨著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展和第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨的出現(xiàn)，無產(chǎn)階級政黨報(bào)刊也登上了歷史舞臺。

二、列寧與恩格斯黨報(bào)思想比較

列寧對恩格斯黨報(bào)思想的繼承主要體現(xiàn)在：黨報(bào)是黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)，是全黨工作的一部分;黨報(bào)必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須站在無產(chǎn)階級立場，遵循黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，根據(jù)黨的精神進(jìn)行業(yè)務(wù)工作;黨報(bào)是黨的思想中心，是思想武器和政治陣地;通過黨報(bào)反映黨內(nèi)各種不同意見，進(jìn)行意見交換很必要;黨要擔(dān)負(fù)起揭露敵人、培育（工人）自己黨報(bào)的重要使命。

列寧對恩格斯黨報(bào)思想的繼承的基礎(chǔ)上也有許多創(chuàng)新和發(fā)展。例如馬克思和恩格斯雖然強(qiáng)調(diào)過黨報(bào)的無產(chǎn)階級性質(zhì)，涉及報(bào)紙的黨性問題，但他們并沒有直接使用“黨性”這一概念，是列寧1905年在《黨的組織與黨的出版物》一文中第一次明確提出了出版物的黨性原則問題，并對其作了系統(tǒng)闡述。在黨報(bào)功能上，馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的政治宣傳作用，而列寧在繼承這一思想的基礎(chǔ)上提出了黨報(bào)是“集體的組織者”，是“社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具”的觀點(diǎn)。又如在黨報(bào)與黨組織關(guān)系問題上，恩格斯提倡在黨的機(jī)關(guān)報(bào)之外，可以創(chuàng)辦不直接隸屬于中央的報(bào)紙，而列寧則不允許非機(jī)關(guān)報(bào)的存在，強(qiáng)調(diào)“凡是不同黨保持組織關(guān)系的報(bào)刊一律不得存在”。再如恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨對黨報(bào)只能施加“道義上的影響”，即“非行政命令的，而是思想上的指導(dǎo)與引導(dǎo)”，列寧則主張黨報(bào)必須無條件地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為黨得心應(yīng)手的喉舌、宣傳工具等。

三、列寧與恩格斯黨報(bào)思想存在差異的原因

列寧與恩格斯黨報(bào)思想之所以存在差異，其原因，首先是由于時(shí)代環(huán)境的變遷。馬克思和恩格斯所處的時(shí)代是自由資本主義的時(shí)代，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾相對不是很激烈，因此馬克思和恩格斯肯定議會民主，主張利用合法政治斗爭達(dá)到目的。而列寧所處的時(shí)代是帝國主義走向壟斷階段的時(shí)代，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾加劇并且難以調(diào)和，實(shí)行無產(chǎn)階級革命成為首要選擇。

其次是具體的國情不同。西歐國家有實(shí)行“廣泛民主原則”的土壤，如推行“完全的公開性”和“一切職務(wù)經(jīng)過選舉”等。而俄國有著數(shù)百年的專制傳統(tǒng)，資本主義發(fā)展不充分，政治環(huán)境極為惡劣，嚴(yán)格的書報(bào)檢查致使無產(chǎn)階級革命政黨沒有集會、結(jié)社、出版的自由等，這些都對開展政治斗爭提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)文化方面，俄國也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。

最后是個(gè)人身份的差異。馬克思恩格斯是思想家——革命者，其任務(wù)是揭露和批判舊世界，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞苦大眾的解放;列寧則是革命者——政治家（國家領(lǐng)導(dǎo)人），其使命是建立和鞏固新政權(quán)，建設(shè)和發(fā)展新社會。

作者簡介 ? 張昆系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院原院長，中央民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院特聘院長

馬勝榮：

對馬克思主義新聞觀教育問題的幾點(diǎn)思考

近些年，新聞院校的馬克思主義新聞觀教育取得較大進(jìn)展，收到了實(shí)際成效。但存在的問題以及今后如何改進(jìn)應(yīng)引起思考。

一、要解決好師資問題

最近同一些新聞院校的老師交流，比較普遍的一種感覺就是大家都在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)馬克思主義新聞觀的教育，但能勝任這方面工作的老師較少，現(xiàn)有的老師中也存在不少問題。

一是馬克思主義新聞觀的理論修養(yǎng)不夠;二是對馬克思主義基本理論，尤其是對馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)不夠;三是對馬克思主義新聞觀教育教學(xué)缺少較為硬性的指標(biāo)要求，比如課本的統(tǒng)一、講授的質(zhì)量等。

由此看來，解決新聞院校馬克思主義新聞觀教育和教學(xué)的師資問題顯得十分迫切和重要。

二、要處理好閱讀經(jīng)典與理解本質(zhì)的關(guān)系

學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀需要認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，這是毫無疑問的。但僅僅局限于閱讀原著是不夠的，重要的是要了解馬克思主義經(jīng)典作家論述的思想本質(zhì)。

恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》這篇具有典型代表意義的馬克思主義哲學(xué)著作中，批評了歷史領(lǐng)域中的“非歷史的觀點(diǎn)”，認(rèn)為這種觀點(diǎn)”不能把世界理解為一種過程，理解為一種處在不斷的歷史發(fā)展中的物質(zhì)”。

閱讀和了解原著是基礎(chǔ)，但我們需要深入思考的是，我們盡管強(qiáng)調(diào)新聞工作要堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，但是在新聞實(shí)踐中仍然不斷出現(xiàn)問題，在一些根本問題上的誤區(qū)還沒有改變。

這提醒我們，學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，要避免一些人在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論的過程中存在的片面解讀的情況，要善于準(zhǔn)確、全面、歷史地理解馬克思主義經(jīng)典作家相關(guān)論述的理論內(nèi)涵及其思想本質(zhì)，并在實(shí)踐中堅(jiān)持和貫徹執(zhí)行。

三、要掌握觀察與分析新聞事件的方法

學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀的一些基本觀點(diǎn)，需要同目前所講授的一些新聞理論觀點(diǎn)結(jié)合起來，使新聞從業(yè)人員和新聞院校學(xué)生能夠理解和掌握這些基本觀點(diǎn)，這一點(diǎn)非常重要。

新聞專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容很廣泛，包括如何采訪收集信息、撰寫新聞稿件、確定報(bào)道類型等，同時(shí)還包括如何搞好新聞編輯、攝影攝像，網(wǎng)絡(luò)傳播，媒介經(jīng)營管理等一系列內(nèi)容。如何在我們的新聞專業(yè)教學(xué)中體現(xiàn)馬克思主義新聞觀的一些基本觀點(diǎn)，比如新聞的本質(zhì)與報(bào)道的準(zhǔn)確、公正和客觀性、新聞報(bào)道的價(jià)值取向、新聞報(bào)道的框架與導(dǎo)向等，這些都需要我們運(yùn)用馬克思主義新聞觀掌握觀察與分析新聞事件的方法。

四、要善于利用重大新聞事件進(jìn)行理論總結(jié)和思考

要提高新聞報(bào)道的質(zhì)量和水平，就要善于利用重大新聞事件進(jìn)行理論總結(jié)和思考，其中重點(diǎn)可以多觀察和分析國際新聞事件和國際媒體，這樣說服力會增強(qiáng)。比如在2020年美國大選中，美國兩個(gè)大媒體CNN和FOX NEWS的大選報(bào)道幾乎完全不同。特朗普多次指責(zé)CNN發(fā)布假新聞，同時(shí)又通過FOX NEWS不斷傳播他的聲音。這是一個(gè)非常好的例子，建議老師們做一些詳細(xì)分析，從中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西。

五、要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是個(gè)難題，但又是一個(gè)必須面對的問題。目前的教師隊(duì)伍和學(xué)生群體都是一個(gè)新群體，需要老一代教授和專家的傳、幫、帶。同時(shí)，老一代教授和專家也要跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)前最重要的一點(diǎn)是要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

1989年5月，習(xí)近平在《把握好新聞工作的基點(diǎn)》一文中指出：“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切。但不能說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性，所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性?！痹隈R克思主義新聞觀教育中，我們要十分注意把握好兩者之間的關(guān)系。

針對上述問題，我提出以下建議：

一是努力改變你教我學(xué)的舊模式，提倡相互交流討論的新方式。

二是將馬克思主義新聞觀教育作為媒介素養(yǎng)教育的重要部分，要從中小學(xué)抓起，不能到大學(xué)階段才開始重視這方面的教育。

作者簡介 ? 馬勝榮系重慶大學(xué)新聞學(xué)院名譽(yù)院長，新華社原副社長兼常務(wù)副總編輯

程曼麗：

馬克思主義新聞觀的傳承與發(fā)展

19世紀(jì)40年代后期，馬克思和恩格斯在批判性地繼承人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。在科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動蓬勃興起，進(jìn)而產(chǎn)生了無產(chǎn)階級報(bào)刊。它們在啟發(fā)工人覺悟、宣傳革命思想、組建無產(chǎn)階級政黨方面發(fā)揮了重要作用。

馬克思和恩格斯認(rèn)為，黨的報(bào)刊是黨進(jìn)行工人運(yùn)動的武器。因此，無論是在創(chuàng)建國際性政黨組織時(shí)期，還是在一國之內(nèi)創(chuàng)立黨組織時(shí)期，他們都十分重視利用黨的報(bào)刊聯(lián)系群眾，指導(dǎo)工人運(yùn)動。

從時(shí)代背景看，馬克思主義的新聞思想與實(shí)踐，形成于無產(chǎn)階級專政國家出現(xiàn)之前，他們的理論主要是無產(chǎn)階級斗爭理論（以及社會主義、共產(chǎn)主義基本原理）。列寧新聞思想與實(shí)踐的一部分，形成于蘇維埃政權(quán)建立之前，與馬克思主義無產(chǎn)階級斗爭理論具有同樣的性質(zhì);列寧新聞思想與報(bào)刊實(shí)踐更為重要的一部分，產(chǎn)生于無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政條件下，產(chǎn)生于蘇維埃政權(quán)建立后的新時(shí)代，他的新聞思想及其報(bào)刊實(shí)踐活動創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思的新聞思想，進(jìn)一步豐富了馬克思主義新聞觀。

同時(shí)，由于列寧處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時(shí)代，蘇維埃政權(quán)建立后，來自帝國主義的封鎖和反動勢力的打壓不可避免。因此，如何應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境（包括國際輿論環(huán)境），采取什么樣的新聞宣傳策略等，列寧均有許多精辟論述。

馬克思主義新聞觀由馬克思和恩格斯創(chuàng)立奠基，到列寧豐富發(fā)展，再到以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新發(fā)展，始終處在一種在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承的過程之中。

作者簡介 ? 程曼麗系北京大學(xué)新聞學(xué)研究會執(zhí)行會長，中國新聞史學(xué)會名譽(yù)會長

（全文由廣西大學(xué)新聞與傳播學(xué)院供稿，黨瓊、尹延永整理）