家庭教育中兒童話語權(quán)現(xiàn)狀及效果評價

劉瑞宇 周笑莉

摘要：隨著教育中“兒童本位”觀的日趨盛行，兒童作為教育主體的各項權(quán)利越來越收到教育者的重視，其中，兒童話語權(quán)是一個新興的研究話題，涉及教育關(guān)系、兒童發(fā)展心理、國際人權(quán)等方面的多種研究。兒童話語權(quán)的召喚符合當今社會關(guān)注個體權(quán)利持有與呈現(xiàn)的大趨勢，在研究兒童教育領(lǐng)域更是立于基礎(chǔ)性地位。但從過往的研究看，研究者更多關(guān)注兒童話語權(quán)的心理學、教育學理論研究，或是學校環(huán)境下課堂情境中兒童話語權(quán)狀態(tài)分析，較少關(guān)注兒童家庭話語權(quán)實證研究。因此，本研究旨在從現(xiàn)有文獻中擬定的兒童話語權(quán)現(xiàn)狀分析出發(fā)，以小學兒童的家庭教育領(lǐng)域為范圍，進行調(diào)查、訪談，揭示家庭教育環(huán)境中兒童話語權(quán)現(xiàn)狀，并針對調(diào)查數(shù)據(jù)嘗試分析，得出效果評價，為往后家庭教育中兒童的話語權(quán)研究提供基礎(chǔ)性研究成果。

關(guān)鍵詞：家庭教育;兒童話語權(quán);現(xiàn)狀;評價

一、緒論

（一）研究緣起

1.基于筆者及周圍同學的成長經(jīng)歷

回憶小時候，家里一旦有了什么重要決定，我都是最后一個知道的。聯(lián)系身邊同學兒時的經(jīng)歷，筆者和同學們不禁好奇：“兒童話語權(quán)”被忽視的情況，只是十多年前教育的弊病，還是說近幾年的家庭教育中仍舊存在？在這樣的思考下，筆者與同學們成立了本文課題，著重對家庭教育中兒童話語權(quán)現(xiàn)狀及效果評價展開研究。

2.基于兒童話語權(quán)保障的時代矚目性

目前在學術(shù)界尤其是教育學界，越來越多的學者開始關(guān)注兒童話語權(quán)問題的研究，在現(xiàn)代教育中，對兒童話語權(quán)的尊重和倡導(dǎo)是主流價值的導(dǎo)向。此外，兒童話語權(quán)的跨學科研究為理解教育中的兒童話語權(quán)提供了可借鑒的思想理論和分析范式。

（二）研究綜述

1.兒童話語權(quán)定義

兒童話語權(quán)是兒童自然生長的權(quán)利，是一項基本人權(quán)，包括發(fā)展權(quán)和參與權(quán)，不可剝奪，需要加以尊重和保護。結(jié)合研究者的觀點與本研究的研究目的，本文將兒童話語權(quán)界定為兒童自由、自主、充分地表達其思想、觀念、態(tài)度與情感的一種言說權(quán)利或行為權(quán)利。

二、家庭領(lǐng)域兒童話語權(quán)現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以杭州市小學兒童為例

本研究的調(diào)查對象為杭州市小學生及其家長。在學生問卷中，以年級為區(qū)分，不同年級采用不同的調(diào)查問卷。小學低段的問卷設(shè)置題量最少、設(shè)問表述最簡單，小學高段的問卷題量相對增多、設(shè)問表述多樣化。在家長問卷中不設(shè)置年級區(qū)分，采用統(tǒng)一問卷形式。本調(diào)查共發(fā)放問卷260份，回收260份，回收率100.00%。其中，有效問卷244份，有效問卷的回收率為93.85%。在有效問卷中，122份是兒童問卷，另122份是家長問卷。

（一）杭州市小學兒童家庭話語權(quán)調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)

1.兒童問卷相關(guān)性分析

問卷回收后，筆者運用spss軟件進行相關(guān)性分析，運用五級量表進行賦分。通過兒童的要求、建議和決策被家長的接受程度來判斷兒童的話語權(quán)程度。A選項賦分為5分，B選項賦分為4分，C選項賦分為3分，D選項賦分為2分，E選項賦分為1分。筆者將所轉(zhuǎn)化的賦分值劃分為了五個等級，分值在0-8分區(qū)間，被劃分為沒有話語權(quán);分值在9-20區(qū)間內(nèi)，被劃分為少有話語權(quán);分值在21-28區(qū)間內(nèi)，被劃分為較有話語權(quán);分值在29-36區(qū)間內(nèi)，被劃分為很有話語權(quán);分值在37-40區(qū)間內(nèi)，被劃分為絕對話語權(quán)。

在變量的相關(guān)性分析中，我們進行了自變量與因變量的相關(guān)性分析，如下圖：

（1）年級與話語權(quán)相關(guān)

從相關(guān)分析結(jié)果可看出，年級與話語權(quán)分值兩個變量之間的相關(guān)性檢驗p值為0.024，p值小于0.05，說明在0.05的顯著性水平下，年級與話語權(quán)分值這兩個變量之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。相關(guān)系數(shù)值為0.204，說明存在低度的正向相關(guān)關(guān)系。

由此說明兒童身心發(fā)展的成熟度對其家庭話語權(quán)持有度有一定影響。隨著年齡的增長，兒童會越來越關(guān)注自身的人際交往地位的提升，渴望在人際交往中得到愛與尊重。

（2）表達欲與話語權(quán)相關(guān)

表達欲與話語權(quán)分值兩個變量之間的相關(guān)性檢驗p值為0.001，p值小于0.05，說明在0.05的顯著性水平下，表達欲與話語權(quán)分值這兩個變量之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。相關(guān)系數(shù)值為-0.295，說明存在低度的反向相關(guān)關(guān)系。即表達欲較高的兒童，其家庭話語權(quán)持有度較低。由此說明兒童的表達欲非但不促進家庭話語權(quán)地位，反而起到抑制作用。

（3）長輩態(tài)度與話語權(quán)有關(guān)

長輩態(tài)度與話語權(quán)分值兩個變量之間的相關(guān)性檢驗p值為0.000，p值小于0.05，說明在0.05的顯著性水平下，長輩態(tài)度與話語權(quán)分值這兩個變量之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。

（4）兒童家庭地位與話語權(quán)有關(guān)

地位與話語權(quán)分值兩個變量之間的相關(guān)性檢驗p值為0.000，p值小于0.05，說明在0.05的顯著性水平下，地位與話語權(quán)分值這兩個變量之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。

（5）家長對兒童表達的重視程度與話語權(quán)關(guān)系

家長對兒童話語權(quán)的重視程度與話語權(quán)分值兩個變量之間的相關(guān)性檢驗p值為0.350，p值大于0.05，說明家長是否與兒童進行學習、生活上的溝通并不會對兒童的家庭話語權(quán)持有度造成影響。

2.兒童問卷全樣本單項分析

（1）兒童家庭話語權(quán)持有度較高

在全樣本分析中，超過一半的小學兒童“很有話語權(quán)”，不存在小學兒童“沒有話語權(quán)”的情況，其話語權(quán)的持有度呈正態(tài)分布，且趨向于“有”話語權(quán)。由此看來，杭州市小學兒童的話語權(quán)程度總體狀況較好，杭州家庭關(guān)注孩子的個體獨立性，家長的教育素養(yǎng)總體較高，教育觀念符合時代趨勢。

（2）家長對兒童身心發(fā)展關(guān)注度很高

當兒童與父母交流學業(yè)與生活中的想法時，絕大多數(shù)家長會給予關(guān)注，認真傾聽并給予反饋?？傮w上杭州市家長對兒童身心發(fā)展關(guān)注度很高。

（3）兒童的家庭地位相對平等

過半數(shù)兒童認為，其家庭地位與其他成員都是平等的，認為自己的家庭地位“非常高”和“低”的兒童數(shù)量相對較少，整體呈正態(tài)分布。說明杭州市小學兒童的“人人平等”價值觀教育比較到位，在家庭相處模式中也能很好落實。

（4）兒童的表達欲總體較強

大部分小學兒童會表達也愿意想家長表達自己的想法，但也存在15%的學生果斷表示“不會向父母表達自己的想法”，這可能與家長之間的親密度與依賴程度有關(guān)。

3.兒童問卷樣本間比較分析

（1）城郊差異分析

在調(diào)查的樣本中，50%的樣本是市區(qū)的小學兒童，50%的樣本是郊區(qū)的小學兒童。對比發(fā)現(xiàn)：

第一，市區(qū)小學兒童的話語權(quán)明顯高于郊區(qū)小學兒童。市區(qū)小學兒童的家長個人素養(yǎng)較好，教育觀念能緊跟時代潮流，關(guān)注兒童個體發(fā)展，對兒童的話語權(quán)包容度高。郊區(qū)小學兒童的家庭多外來務(wù)工人員，為生計奔波，難以周全地顧及子女教育現(xiàn)狀。因此，小學兒童話語權(quán)的持有性受城郊分布影響，郊區(qū)小學兒童的話語權(quán)水平比城區(qū)低。

第二，市區(qū)小學兒童表達欲相對高于郊區(qū)小學兒童。兒童的表達欲與個體性格類型有關(guān)，也于家長的教養(yǎng)方式有關(guān)。一般來說，家庭氛圍越寬松融洽，越能激發(fā)孩子日常的表達欲;相反緊張、壓抑的家庭氛圍，會抑制孩子的情緒，從而降低表達欲。

第三，市區(qū)小學兒童家長對孩子的態(tài)度比郊區(qū)小學兒童家長好。主要表現(xiàn)在對兒童的傾訴和交流能耐心傾聽、認真反饋。

第四，總體上看，無論市區(qū)還是郊區(qū)，兒童都認為自己與父母的關(guān)系較平等，但在極值的比例上有所不同。市區(qū)的兒童家庭地位“非常高”的人數(shù)比“很低”的突出，從側(cè)面反應(yīng)兒童的幸福感指數(shù)較高;郊區(qū)兒童家庭地位中，“很低”的人數(shù)又比“非常高”的突出，從側(cè)面反應(yīng)了兒童幸福感指數(shù)較低。

第五，無論市區(qū)兒童還是郊區(qū)兒童都對自身的話語權(quán)進一步得到重視寄予期望。市區(qū)兒童所受的家庭教育的平均水平比郊區(qū)兒童高，大多數(shù)兒童仍希望自己的話語權(quán)進一步受到重視，這反映了兒童自身作為獨立個體對平等權(quán)利的向往與追求。

4.家長問卷全樣本單向分析

（1）家長自身經(jīng)歷對兒童話語權(quán)的代際影響

調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，家長對兒時話語權(quán)被尊重的程度已經(jīng)很難憶起，大多人覺得不能記起或者模糊不清，個別家長表示“有不被尊重的經(jīng)歷，因此對孩子的話語權(quán)更加尊重”，由此可知，家長自身經(jīng)歷可能會對后代的話語權(quán)尊重程度起促進作用。

（2）家長目光審視兒童的自我話語權(quán)持有度發(fā)展

家長問卷的結(jié)論與兒童問卷相符，即兒童的話語權(quán)水平確實會隨著年齡的增長而發(fā)展。但也有家長對之關(guān)注度不高，回答“沒有留意”。

（3）家長文化水平與家庭教育中兒童話語權(quán)關(guān)系

調(diào)查結(jié)果顯示，杭州市小學兒童家長的學歷水平以本科生居多，其次是高中生，這樣的學歷水平在全省同齡學生的家長群體里屬于較高水平。好的家庭教育大多源于家長對教育方法的恰當運用，高學歷的家長更容易學會好的教育方式。

（4）家長對“兒童話語權(quán)”概念的認知水平

調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長對“兒童話語權(quán)”概念的界定并不清晰，只有一個模糊的印象感，薄弱的理論基礎(chǔ)無法為實踐提供步驟指引，由此可見，家長們對“兒童話語權(quán)”保護有想法但缺實踐的行為也就容易理解了。

（二）訪談結(jié)果討論

1.社會對“兒童話語權(quán)”概念的認知水平

社會群眾大多認同“兒童的意見應(yīng)該被家長尊重”等觀點并不斷嘗試運用在實踐中，兒童的話語權(quán)越來越受到社會大眾的關(guān)注，只是大眾尚未意識到此類觀點屬于尊重“兒童話語權(quán)”的范疇。

2.兒童話語權(quán)在家庭教育中的表現(xiàn)方式及其解決方法

筆者認為，兒童話語權(quán)在家庭教育中的表現(xiàn)方式主要有三種：兒童的要求在家庭中的可接受程度，兒童的決策在家庭中的被尊重程度，兒童的建議在家庭中的被聆聽程度。

兒童的話語權(quán)應(yīng)當受到家長的尊重，家長應(yīng)講事實、擺道理，以理服人、以德動人。這樣做，首先表明了家長對兒童提出的觀點的尊重，保護兒童的話語權(quán)，又對兒童的話語權(quán)提出了一定要求，讓孩子明白“權(quán)利的自由是相對的，受一定條件限制”。

3.兒童話語表達欲望的分析

表達是兒童素質(zhì)的重要方面，也是兒童應(yīng)享有的一項基本權(quán)利。兒童的“失語”對于兒童的學習、生活、情緒、人格、品性等都會產(chǎn)生非常嚴重的不良影響。

（1）促成兒童表達欲望的原因

①兒童作為獨立個體渴望被關(guān)注

兒童階段是人的成長階段中，最重視他人關(guān)注的階段。表達自己的聲音，吸引外界的關(guān)注是兒童所能想到的最直接有效的方法。

②表達是兒童向外界展示自我的機會

活潑、機靈的兒童往往更容易受到長輩們的贊揚，兒童渴望得到他人的贊美與欣賞，因此會盡其所能表達自我的方式來讓外界社會對其投以更多關(guān)注，展示自我的優(yōu)勢，換取他人的贊美。

③兒童是社會環(huán)境中發(fā)展成長的人

表達是個體成長過程中需要學習的一項重要能力。表達是個體與他人展開正常交往的基礎(chǔ)條件。對于兒童來說，表達是一個學習知識、發(fā)展智力的過程，同時也是兒童社會化的重要途徑。

（2）兒童表達欲的體現(xiàn)方式

兒童的表達主要可以分為三種：言語表達、情感表達和行為表達。這三種表達構(gòu)成了兒童間交流、對話的主要工具，會影響到兒童的智力發(fā)育，也會影響到正常社會化。

（3）兒童表達欲與兒童表達結(jié)果的相關(guān)度

兒童的表達積極性會受到表達結(jié)果的影響。父母若是長期冷淡回應(yīng)，愛理不理，兒童便會感受到“無趣”，不再愿意與父母分享自己在學校里的經(jīng)歷。

4.影響兒童話語權(quán)的因素

（1）兒童話語權(quán)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

傳統(tǒng)文化中存在一些與現(xiàn)代教育價值觀相違背的觀點如“乖孩子”文化，這種傳統(tǒng)文化必然會阻礙兒童的話語權(quán)實現(xiàn)。

（2）兒童話語權(quán)現(xiàn)狀與傳統(tǒng)知識觀的關(guān)系

知識觀在一定程度上決定著教育者的教育觀及教育行為。傳統(tǒng)知識觀認為知識是永恒不變的真理，絕對的真理就預(yù)示著絕對的權(quán)威。成人是真理的代言人及知識的權(quán)威者，而兒童由于“無知”、“不成熟”等只能被動接收真理，兒童的話語權(quán)同樣受到了限制。

三、總結(jié)：打破傳統(tǒng)觀念桎梏，解放兒童話語權(quán)

只有當我們打破傳統(tǒng)兒童觀、知識觀與教育觀的偏見與桎梏，讓現(xiàn)代化的兒童觀與教育觀真正刻入我們的深層文化心理，我們的兒童才可能真正擺脫傳統(tǒng)教育的束縛與壓制，我國兒童的話語權(quán)也才可能獲得最大程度的解放。轉(zhuǎn)變觀念是當務(wù)之急，成人要付出更多的勞動，進行更多地思考，這樣才能真正切實維護和尊重兒童的話語權(quán)，讓兒童成為自己成長的主人，進而成為未來社會的主人翁、世界的主人翁。

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基金項目：浙江省大學生科技創(chuàng)新活動（新苗人才計劃）資助項目（2020R427009）。

作者簡介：劉瑞宇，1998.11，女，漢族，籍貫：浙江舟山，學歷：本科，所讀院校：杭州師范大學，研究方向：小學教育專業(yè)，小學教育、家庭教育;周笑莉，1999.08，女，漢族，籍貫：浙江仙居，學歷：本科，所讀院校：杭州師范大學，研究方向：小學教育專業(yè)，小學教育、家庭教育。