思想政治教育元素融入《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》教學(xué)課堂

摘要：隨著教育制度的改革，高校教育方式也不斷隨之變化。將思想政治教育元素融入課程教學(xué)是新時(shí)期教育變革的新形勢(shì)，也是高校在課程創(chuàng)新方面的重要組成部分。《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》作為康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的核心必修課程，是學(xué)生幫助患者康復(fù)的現(xiàn)代康復(fù)技術(shù)必備課程。將思想政治教育模式應(yīng)用于該課程的理實(shí)教學(xué)中，讓教學(xué)課堂不僅有溫度，還有創(chuàng)新的理念，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。

前言：

2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確提出高校要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)。課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，能夠解決當(dāng)前高校不同程度存在的專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象，從而更好地形成育人合力、發(fā)揮課程的育人功能[1-2]?！哆\(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心課程，通過課堂研討與實(shí)驗(yàn)室操作，讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、掌握運(yùn)動(dòng)康復(fù)治療的基本知識(shí)、基本理論和基本操作;掌握運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)方法在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用，了解運(yùn)動(dòng)治療研究領(lǐng)域的重大成果、前沿水平，并結(jié)合實(shí)踐課程培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)治療研究方面的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)思維和解決實(shí)際問題的能力，從而為后期學(xué)生臨床實(shí)習(xí)、未來崗位能力的獲得奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一主旨，以學(xué)生為中心，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，結(jié)合當(dāng)前的教育形勢(shì)，在《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》教學(xué)中引入思想政治教育，為社會(huì)輸送具備扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的合格康復(fù)人才。

1思政元素進(jìn)課堂的必要性

將《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》專業(yè)知識(shí)教授與思想政治教育元素相結(jié)合，引導(dǎo)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)專業(yè)自信、文化自信及高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的學(xué)生的就業(yè)地方比較特殊，結(jié)合結(jié)合的地方進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以換位思考患者的難處，更有利于日后的實(shí)習(xí)和工作。其次，就課程而言，思政元素不是強(qiáng)行加入思想政治教育的內(nèi)容，而是結(jié)合專業(yè)課程本身的特點(diǎn)有效融入育人內(nèi)容，使得專業(yè)課有情懷、有味道，走出一條具有中國(guó)特色的康復(fù)醫(yī)學(xué)之路。

2運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)理實(shí)教學(xué)特點(diǎn)

《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》該課程是康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)的必修課程，銜接學(xué)生日后的實(shí)習(xí)和工作的重要康復(fù)技術(shù)的橋梁?，F(xiàn)代康復(fù)技術(shù)中，主要是依據(jù)物理治療幫助患者進(jìn)行康復(fù)，回歸生活和社會(huì)。因此，高校注重學(xué)生的理論和實(shí)訓(xùn)的提升，將該課程安排為理論和實(shí)訓(xùn)一體進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生既可以掌握運(yùn)動(dòng)康復(fù)的理論知識(shí)，還可以結(jié)合理論知識(shí)進(jìn)行康復(fù)手法的實(shí)操，讓學(xué)生可以感受到學(xué)校的教學(xué)貼合日后的實(shí)習(xí)。在實(shí)操中，讓學(xué)生可以體會(huì)到康復(fù)的人文關(guān)懷精神，學(xué)校的教學(xué)也是有溫度的教育，把立德樹人的思政理念潛移默化的影響每一位康復(fù)專業(yè)的學(xué)子。

3思政元素在運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)理實(shí)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)自信，文化自信

學(xué)生對(duì)現(xiàn)代康復(fù)治療技術(shù)了解并不多，因此在《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》課程開課時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)自身的專業(yè)有一種認(rèn)識(shí)，將自己與“康復(fù)治療師”的身份對(duì)號(hào)入座，并不再是表淺的說自己是按摩的。借助醫(yī)院康復(fù)科的實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到康復(fù)治療給患者帶來的益處，進(jìn)而強(qiáng)化對(duì)自己專業(yè)的自信心和自豪感。在講到醫(yī)療體操章節(jié)時(shí)，讓學(xué)生知道其實(shí)古人早已經(jīng)利用自己的智慧在治療疾病了。醫(yī)療體操中的五禽戲是漢代名醫(yī)華佗發(fā)明的，在漢代已有很多的類似的健身法。最早記載了“五禽戲”名目的是南北朝陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》。還有人認(rèn)為相傳是由東漢名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物創(chuàng)編的一套防病、治病、延年益壽的醫(yī)療氣功。這都體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生療法的偉大，促進(jìn)了現(xiàn)代康復(fù)治療技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

3.2實(shí)現(xiàn)生命教育，培養(yǎng)學(xué)生的仁心仁術(shù)

《孟子》曰：“醫(yī)乃仁術(shù)”?！叭市g(shù)”，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)擁有求真的科學(xué)精神和博愛的人文素養(yǎng)。生命教育的中心思想在于有仁愛之心，仁愛之心倡導(dǎo)尊重生命、珍愛生命、敬畏生命[3]?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)決定了未來的服務(wù)的群體主要是：老年人、殘疾人及慢性病的患者，在幫他們康復(fù)中就要保持樂觀積極、堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度，在崗位上盡職盡責(zé)。

在實(shí)訓(xùn)課中，根據(jù)教學(xué)的練習(xí)要求：從腦卒中、脊髓損傷、髖關(guān)節(jié)置換術(shù)后等疾病中選其一進(jìn)行角色扮演和操作。分成小組進(jìn)行練習(xí)，2人一組，其中一位同學(xué)扮演康復(fù)治療師、另一位同學(xué)扮演患者，各個(gè)同學(xué)在自己扮演的角色中做相應(yīng)的事情。這樣做一方面練習(xí)學(xué)生臨床診療技能的實(shí)際操作能力，一方面可以讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到作為康復(fù)治療師的感受，思考該如何對(duì)待患者;而扮演患者的學(xué)生也能體會(huì)到，作為患者想要得到醫(yī)生怎樣對(duì)待的態(tài)度。以身臨其境的感受，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

4小結(jié)

學(xué)校的思想政治教育需要思政教師和各個(gè)專業(yè)課教師共同參與，并非單一的靠思政教師進(jìn)行。國(guó)家倡導(dǎo)把思政元素融入專業(yè)教學(xué)的課堂中具有現(xiàn)實(shí)意義，思政元素的融入既豐富了課程的內(nèi)涵，又實(shí)現(xiàn)了在潛移默化中進(jìn)行思政教育工作。本文以《運(yùn)動(dòng)治療技術(shù)》課程為例，通過引入案例和事跡，將思政教育融入到專業(yè)課程的各個(gè)角落，促進(jìn)學(xué)校的教師真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人、全過程育人。

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作者簡(jiǎn)介：楊文意（1993—），女，漢族，廣東省廣州市，專任教師/初級(jí)，碩士研究生，廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)，高校課程創(chuàng)新方向。