新時(shí)代“微故事”融入高校理論社團(tuán)建設(shè)研究

向安

摘要：柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)習(xí)研究會(huì)作為思政課的“第二課堂”，是提高思政課“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的重要補(bǔ)充。筆者通過(guò)“微故事”融入唯物史觀研究、融入馬克思主義中國(guó)化研究，從“微故事”切入，增強(qiáng)理論社團(tuán)教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：微故事;理論社團(tuán);唯物史觀;馬克思主義中國(guó)化

習(xí)近平總書記于2018年8月在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。”這不僅是對(duì)宣傳思想工作提出的要求，也是新時(shí)代高校理論社團(tuán)建設(shè)要求。

一、“微故事”融入唯物史觀研究

（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)，也是社會(huì)變革的決定力量。毛澤東在《改造舊藝術(shù) 創(chuàng)造新藝術(shù)》中強(qiáng)調(diào)：“歷史本來(lái)不是帝王將相創(chuàng)造的，而是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，可是在舊戲中，比如孔明一出場(chǎng)就神氣十足壓倒一切，似乎世界就是他們的，勞動(dòng)人民不過(guò)是跑龍?zhí)椎?。世界上本?lái)百分之九十的人是工人、農(nóng)民，我們住的房子，都是他們雙手蓋起來(lái)的，土豪劣紳連個(gè)柱子都搬不動(dòng)，可是許多的舊戲卻把勞動(dòng)人民表現(xiàn)成小丑?！盵1]毛澤東批評(píng)孔明，其實(shí)是批評(píng)唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的英雄史觀。英雄史觀抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。唯物史觀的群眾史觀認(rèn)為歷史的創(chuàng)造著不是個(gè)別英雄，而是人民群眾。

在黨的十九大報(bào)告中，“人民”共出現(xiàn)204次，可見(jiàn)，“人民”在習(xí)近平心目當(dāng)中的重要地位。在七年知青歲月里，習(xí)近平就打下了要為人民謀實(shí)事的理想信念，辦沼氣，辦鐵業(yè)社，代銷點(diǎn)，縫紉社等都是習(xí)近平為人民群眾做得實(shí)實(shí)在在的事情。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)人民堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在迎來(lái)建黨100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，再次彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“人民至上”的信念。正如馬克思恩格斯在《神圣家族》里說(shuō)的那樣：“歷史什么事情也沒(méi)有做，它‘不擁有任何驚人的豐富性’，它‘沒(méi)有進(jìn)行任何戰(zhàn)斗’！其實(shí)，正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切，擁有這一切并且進(jìn)行戰(zhàn)斗”。[2]

（二）人與自然和諧發(fā)展

馬克思恩格斯作了很多關(guān)于人類、自然、社會(huì)關(guān)系的論述，并明確提出人是自然的存在物。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠??！盵3]馬克思還指出沒(méi)有自然界，沒(méi)有感性的外部世界，工人什么也不能創(chuàng)造。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念。

目前日本政府決定將福島第一核電站核污水排入大海。此舉引起國(guó)際社會(huì)正義國(guó)家和人民的強(qiáng)烈反對(duì)。我國(guó)外交部表示“海洋不是日本的垃圾桶，太平洋也不是日本的下水道！日方處理核廢水，不應(yīng)讓全世界買單?！比羧毡緦⑺袕U水排入海中，不到半年，整個(gè)太平洋都將面臨高度輻射威脅，最終全世界都將面臨核威脅。這件事情表現(xiàn)了日本政府的自私與貪婪，屆時(shí)，海洋環(huán)境和生物會(huì)遭到污染，最終對(duì)人體造成傷害。日本自認(rèn)為通過(guò)科技手段能實(shí)現(xiàn)核廢水安全排放，事實(shí)上這是掩耳盜鈴、自欺欺人，正如恩格斯說(shuō)的那樣：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”馬克思也認(rèn)為：“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”可見(jiàn)，人類要生存要發(fā)展，必須依賴自然界，也必須要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。

（三）新冠肺炎疫情背景下樹立全球化思想的重要性

馬克思沒(méi)有使用過(guò)“全球化”概念，但是以“世界歷史”這個(gè)概念闡述了有關(guān)全球化的豐富思想。馬克思認(rèn)為，“世界歷史”是歷史發(fā)展的一個(gè)不可逾越的階段，它使人類的實(shí)踐都具有了全球化特征，并且把一切民族都卷入到現(xiàn)代工業(yè)文明中。全球化有利于各民族互通有無(wú)，相互借鑒人類文明有益成果。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著世界格局的演變，世界多極化在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展。面對(duì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)要不斷通過(guò)改革開(kāi)放贏得全球化的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平在當(dāng)選中共中央總書記后第一次考察到了深圳，這是改革開(kāi)放的前沿陣地，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，也表明了全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的決心。

2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活帶來(lái)了極大傷害，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1015986億元，比上年增長(zhǎng)2.3%。在黨和人民的努力下，我國(guó)疫情得到了有效控制，但是全民尚未形成免疫力。同時(shí)期外國(guó)的疫情卻沒(méi)有得到有效控制，截止2021年4月17日，美國(guó)新冠肺炎確診病例3200多萬(wàn)人，死亡近58萬(wàn)人，其他西方國(guó)家也不容樂(lè)觀。2021年一季度我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長(zhǎng)18.3%，為繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，就必然存在與外國(guó)溝通交流的情況，為保持國(guó)民生命健康和安全，積極接種疫苗不光是個(gè)人發(fā)展需要，更是國(guó)家安全需要。

（四）學(xué)“四史”，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

共產(chǎn)主義的核心是人的解放，它不但是一種最高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，還是一種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義是在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)缺乏資本主義的發(fā)展階段，進(jìn)入共產(chǎn)主義第一階段——社會(huì)主義社會(huì)時(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)還很薄弱，這就需要幾代人、幾十代人在社會(huì)主義初級(jí)階段來(lái)完成資本主義所實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化。

馬研會(huì)根據(jù)思政課課程特點(diǎn)，打破教材固有編排，開(kāi)展專題式講座，使得教學(xué)內(nèi)容既來(lái)源于教材，又不拘泥于教材。比如國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，為了使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人“一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干”，在毛澤東進(jìn)行社會(huì)主義初步探索時(shí)強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義可分為兩個(gè)階段”，在鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)提出“三步走”戰(zhàn)略，在江澤民全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)對(duì)“三步走”戰(zhàn)略的第三步又進(jìn)行了規(guī)劃，即“第三步”又分為“小三步”，在黨的十九大上，習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)又做出“兩步走”的安排，即“小三步”的第三步又分為“兩步”，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)調(diào)整初級(jí)階段的發(fā)展方略，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想當(dāng)成一種現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而不是機(jī)械照抄照搬教條和經(jīng)驗(yàn)。

二、“微故事”融入馬克思主義中國(guó)化研究

（一）馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的關(guān)鍵詞

馬克思主義中國(guó)化的理論精髓是“實(shí)事求是”。實(shí)事求是，就是一切從變化著的實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要把握事物之間的聯(lián)系與客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，還要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，實(shí)干苦干，而不是敲鑼打鼓、蜻蜓點(diǎn)水。

群眾路線。就是從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張通過(guò)灌輸變成群眾自覺(jué)的行動(dòng)。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”[4]習(xí)近平指出，黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，把人民對(duì)美好生活的向往最為共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

獨(dú)立自主。就是堅(jiān)持走自己的路，把立足點(diǎn)放在依靠自身的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定不移維護(hù)民族獨(dú)立和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。只有真正獨(dú)立自主，走和平發(fā)展道路，才能為自身的發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境，推動(dòng)建立新型的大國(guó)外交關(guān)系。

調(diào)查研究。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)要大興調(diào)查研究之風(fēng)。井岡山革命根據(jù)的創(chuàng)立、農(nóng)村包圍城市、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出等，都是毛澤東充分調(diào)查研究了中國(guó)的具體國(guó)情后提出的正確判斷。他曾形象地比喻說(shuō)，調(diào)查研究就像“十月懷胎”，決策就像“一朝分娩”。調(diào)查研究的過(guò)程就是科學(xué)決策的過(guò)程，千萬(wàn)省略不得、馬虎不得。鄧小平同志在參與作決策和最后拍板之前，都要問(wèn)問(wèn)數(shù)字、算算細(xì)賬。他說(shuō)，我們辦事情，做工作，必須深入調(diào)查研究，聯(lián)系本單位的實(shí)際解決問(wèn)題。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部到地方了解情況，不要隨便發(fā)表意見(jiàn)，首先要認(rèn)真調(diào)查研究。江澤民同志提出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)”的重要論斷。胡錦濤同志則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層，深入群眾，深入第一線，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的一些重要問(wèn)題，開(kāi)展系統(tǒng)的調(diào)查研究，了解真實(shí)情況，掌握工作主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書記也非常重視調(diào)查研究，善于調(diào)查研究，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決突出矛盾和問(wèn)題，他曾告誡全黨：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。”

（二）融入黨的建設(shè)

黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了很多可歌可泣的故事。比如在“四渡赤水”期間“打土豪分田地”、“ 贈(zèng)參救母”、“ 開(kāi)倉(cāng)分鹽”，這些故事反復(fù)證明著黨的領(lǐng)導(dǎo)是偉大事業(yè)成功的關(guān)鍵。

毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。”[5]“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。”[6]鄧小平鮮明指出，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是四項(xiàng)基本原則的核心。鄧小平說(shuō)：“如果沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放，就嗚呼哀哉了，哪里能有現(xiàn)在的中國(guó)？”[7]習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告里說(shuō)“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！币咝聲r(shí)代的長(zhǎng)征路，不斷跨越“雪山”、征服“臘子口”，就要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

黨的建設(shè)還要堅(jiān)持正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法，毛澤東強(qiáng)調(diào)在政治思想領(lǐng)域要堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方式，堅(jiān)持談心談話、說(shuō)服教育，營(yíng)造一種既團(tuán)結(jié)統(tǒng)一又心情舒暢的和諧局面。黨的十八大以來(lái)，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”常態(tài)化教育中，始終發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的工作作風(fēng)，達(dá)到紅臉出汗、加油鼓勁的良好效果。

三、結(jié)語(yǔ)

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，柳鐵職院馬研會(huì)將以“四史”學(xué)習(xí)為契機(jī)，從“微故事”找準(zhǔn)切入點(diǎn)，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，廣泛開(kāi)展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)理論社團(tuán)教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東文集》第4卷，人民出版社1999年版，第325頁(yè).

[2]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第295頁(yè).

[3]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第161頁(yè).

[4]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1162頁(yè).

[5]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350頁(yè).

[6]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第303頁(yè).

[7]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第326頁(yè).

基金項(xiàng)目：柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度校級(jí)立項(xiàng)項(xiàng)目《新時(shí)代高校以“微故事+” 形式推進(jìn)馬克思主義大眾化》。編號(hào)：2021-SKC01

柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西省 柳州市 545616