中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的實(shí)踐探析

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【摘要】將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高效引進(jìn)學(xué)前教育之中，可以最大程度延展學(xué)前教育的資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助孩子們形成正確積極的思想與健全人格，從而全方位推進(jìn)幼兒教學(xué)成效的提高?；诖?，下文將對(duì)學(xué)前教育引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施進(jìn)行分析，旨在為相關(guān)教育人員提供些許建議與思路。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;學(xué)前教育;實(shí)踐探索

引言

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，因此，應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，同時(shí)重視文化自信是一個(gè)國(guó)家與民族發(fā)展進(jìn)程中，最為基礎(chǔ)也是最為深沉的力量。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，具備優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這也是中華民族的精神命脈，也是文化自信的主要根源。學(xué)前教育是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵渠道，怎樣將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)學(xué)前教育之中，是現(xiàn)階段幼兒教師需要關(guān)注與探索的問(wèn)題。

一、在美術(shù)學(xué)習(xí)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化

美術(shù)是幼兒園教學(xué)的主要知識(shí)內(nèi)容，也是幼兒園一日活動(dòng)之中的關(guān)鍵構(gòu)成。幼兒教師應(yīng)該積極將我國(guó)傳統(tǒng)文化引進(jìn)美術(shù)教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)主要具備以下兩種方式：一是在幼兒繪畫進(jìn)程中引進(jìn)傳統(tǒng)文化，教師可以借助引領(lǐng)孩子們繪畫全家福，來(lái)滲入孝順父母、尊敬老人的思想，也可以經(jīng)由引領(lǐng)學(xué)生繪畫農(nóng)作物來(lái)滲入珍惜一粥一飯、拒絕浪費(fèi)糧食的美好品德。二是可以在幼兒園所舉行的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之中進(jìn)行融入，教師可以帶領(lǐng)孩子們自主進(jìn)行民間窗花的剪紙活動(dòng)，讓孩子們切實(shí)體悟到民間藝術(shù)所具備的魅力，從而在孩子們的心理油然而生一種民族自豪之情。

二、在語(yǔ)言活動(dòng)之中引進(jìn)優(yōu)秀文化

在語(yǔ)言教學(xué)中引進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該依據(jù)孩子們所具備的知識(shí)基礎(chǔ)以及認(rèn)知能力起來(lái)選擇合理的經(jīng)典讀本，例如，幼兒教師可以選擇我國(guó)古代的啟蒙讀物《弟子規(guī)》等來(lái)引領(lǐng)孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)，鍛煉提升孩子們的語(yǔ)言水平，培育幼兒傳統(tǒng)美德思想。教師還可以在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程中進(jìn)行親子古詩(shī)閱讀活動(dòng)，來(lái)引領(lǐng)孩子們體悟我國(guó)經(jīng)典古詩(shī)的魅力以及其中所具備的語(yǔ)言含義。這樣一來(lái)，不單單可以高效提升幼兒的語(yǔ)言表述能力，還可以最大程度拉近教師與幼兒之間的關(guān)系。對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)而言十分關(guān)鍵。

三、在戶外活動(dòng)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化

外出活動(dòng)是幼兒園教學(xué)主要內(nèi)容，教師可以在幼兒戶外活動(dòng)進(jìn)程中進(jìn)行一些帶有趣味性的民間游戲，達(dá)成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理結(jié)合。例如，對(duì)于小班孩子來(lái)說(shuō)，教師可以帶領(lǐng)其進(jìn)行“丟手絹”的游戲，其中郎朗上口的兒歌可以最大程度提升孩子們的語(yǔ)言能力。在幼兒們相互追逐的進(jìn)程中也可以提升孩子們的身體素質(zhì)。對(duì)于中班幼兒來(lái)說(shuō)，教師可以帶領(lǐng)其玩“跳房子”的游戲，幼兒對(duì)于游戲規(guī)則的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，有益于提升孩子們的認(rèn)知能力，在游戲中被蹦跳也可以提升孩子們身體素質(zhì)。對(duì)于大班孩子來(lái)說(shuō)，教師可以帶領(lǐng)其玩?！疤そ睢迸c“踢毽子”的游戲，有利于孩子們身體素質(zhì)提高。在整個(gè)戶外活動(dòng)進(jìn)程中，幼兒經(jīng)由加入民間游戲，可以最大程度體悟到民間文化的魅力之處，從而對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的喜愛之情。

四、走進(jìn)中國(guó)節(jié)氣，觀察氣象狀況

古代人們觀察斗轉(zhuǎn)星移，立桿測(cè)影，隨著我國(guó)社會(huì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)步，綜合時(shí)間、物候與氣候的改變，二十四節(jié)氣逐漸完備與成形，悠久的民族智慧與歷史獲取了詮釋。寒來(lái)暑往秋收冬藏，無(wú)一不包含著中國(guó)人民的智慧。清明、白露……孩子們因?yàn)槟昙o(jì)較小沒(méi)有辦法理解各個(gè)節(jié)氣的含義與變化，因此幼兒教師可以在相應(yīng)節(jié)氣中進(jìn)行指向性教學(xué)，為孩子們提供二十四節(jié)氣的立體性與形象化教育。首先，教師可以向孩子們講授節(jié)氣知識(shí)，例如，冬至這一天是白天最短的一天，這一節(jié)氣也就代表著嚴(yán)寒的冬天已經(jīng)到來(lái);夏至是一年中白天最長(zhǎng)的一天，這一節(jié)氣是夏天的第四個(gè)節(jié)氣，代表著正式進(jìn)入夏天。對(duì)于孩子們而言，二十四節(jié)氣之中的一部分內(nèi)容較為難以理解，但是教師應(yīng)用通俗易懂的方式，也可以實(shí)現(xiàn)孩子們形成初步認(rèn)知。教師可以探查相關(guān)的節(jié)氣故事，經(jīng)由生動(dòng)的內(nèi)容表述將知識(shí)實(shí)際化，深化孩子們對(duì)于節(jié)氣的理解與掌握。

其次，教師可以組織進(jìn)行與節(jié)氣相關(guān)聯(lián)的風(fēng)速活動(dòng)，例如在春分進(jìn)行“豎蛋”的游戲，在我國(guó)古代為了慶祝春日的到來(lái)，人們都在春分這一天進(jìn)行豎蛋游戲，教師可以將這一活動(dòng)帶入課堂之中，引領(lǐng)學(xué)生積極自發(fā)動(dòng)腦筋想辦法，通過(guò)各式各樣的輔助材料，將雞蛋樹立起來(lái)。這一方式的活動(dòng)還可以與美術(shù)教學(xué)相融合，教師可以讓孩子們對(duì)于雞蛋進(jìn)行裝飾美化，也可以結(jié)合體育教學(xué)進(jìn)行踏青春游，實(shí)現(xiàn)幼兒更進(jìn)一步體悟春日的美好，深化對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解。

最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行與節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的詩(shī)與畫，例如，教師可以制作有關(guān)節(jié)氣的對(duì)聯(lián)，帶領(lǐng)孩子們誦讀關(guān)于節(jié)氣的古詩(shī)，通過(guò)讓孩子們學(xué)習(xí)這些古代文化，同時(shí)依據(jù)實(shí)際生活中所體悟到的風(fēng)霜雨雪，幫助學(xué)生為經(jīng)典的文字配上圖畫，實(shí)現(xiàn)節(jié)氣教學(xué)逐漸深化。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，幼兒園教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)進(jìn)程中，應(yīng)該關(guān)注重視傳統(tǒng)文化的引進(jìn)，這不單單是教學(xué)革新優(yōu)化的需要，也是幼兒健康成長(zhǎng)的需要。在實(shí)際教學(xué)進(jìn)程中，幼兒園教師應(yīng)該精挑選擇合理的傳統(tǒng)文化，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的帶領(lǐng)之下，全方位提升教學(xué)成效，實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)。

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