談初中《道德與法治》教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

盧金梅

摘? 要：在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念提出后，對于初中道德與法治教學(xué)也提出更高的要求，創(chuàng)新能力成為了《道德與法治》的一個重要教學(xué)目標(biāo)。本文提出創(chuàng)造情境、聯(lián)系生活以及利用信息技術(shù)等教學(xué)策略，培育初中生的創(chuàng)新能力，提高《道德與法治》教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力;道德與法治;教學(xué)情境;信息技術(shù)

隨著新課程教學(xué)理念的不斷深入，越來越多的教師在教學(xué)中開始重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)以及學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于新課程改革對于初中《道德與法治》的教學(xué)提出了新的要求，因此當(dāng)前初中《道德與法治》教師亟需轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法和教學(xué)策略。但是一直以來，許多教師深受應(yīng)試教育的影響，“一刀切”、“滿堂灌”的教育現(xiàn)象屢見不鮮，不僅無法保障教學(xué)效果，同時也不利于學(xué)生思維發(fā)展。所以，為了適應(yīng)時代的要求，初中《道德與法治》教師需要不斷更新教學(xué)方法，采用不同類型的教學(xué)模式有效地促進學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、在初中《道德與法治》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要意義

初中階段學(xué)生在成長的過程中，學(xué)生的思想道德直接影響了學(xué)生的社會行為表現(xiàn)，而學(xué)生的法治意識則是提現(xiàn)了學(xué)生的基本社會價值觀，因此在初中階段開展道德與法治教育對學(xué)生未來的成長和發(fā)展至關(guān)重要，但一直以來，初中思想品德教育沒有將學(xué)生作為課堂的中心，學(xué)生總是處于一種被動態(tài)的狀態(tài)學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致了思想品德的教育無法發(fā)揮出相應(yīng)的作用。最后導(dǎo)致了許多學(xué)生知識理解了道德與法治的相關(guān)理論內(nèi)容，卻沒有將其應(yīng)用到生活中，轉(zhuǎn)化為具體的生活經(jīng)驗，學(xué)生思想道德水平也沒有得到提升，法治意識仍然淡薄。當(dāng)出現(xiàn)侵權(quán)違法時，大部分學(xué)生還是不知道如何使用法律來捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益，要解決傳統(tǒng)道德與法治的教育困境，在教學(xué)過程中，教師必須在教育中提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠積極地進行思考，并明確自己思想觀念中存在的不足，并進行及時地糾正。另外在面對法治內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生積極使用創(chuàng)新思維思考，通過辯證的方式來看待事情的發(fā)生，提升學(xué)生的法治觀念。

二、初中《道德與法治》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效策略

（一）營造良好課堂氛圍

在初中《道德與法治》教學(xué)中，教師首先要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地調(diào)動學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展提供條件。另外在教學(xué)過程中構(gòu)建良好的班級關(guān)系，在處理日常班級事務(wù)時保證公平公正，鼓勵學(xué)生融入到班級體中，引導(dǎo)學(xué)生消除恐懼，表達自己的思想觀點，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新意識。

比如在學(xué)習(xí)《維護秩序》時，為了增強課堂的趣味性和開放性，在教學(xué)導(dǎo)入中利用多媒體設(shè)備播放相關(guān)的視頻圖片，為學(xué)生營造了一個問題情境：“場景1：票廳中，人們自覺的排隊進行購票;場景2：公路上，汽車、運輸車、自行車等各行其道;場景3：圖書館內(nèi)很多人都在安靜的看書?！鄙鲜銮榫扯挤磻?yīng)了哪些社會秩序，如果我們生活中沒有秩序，那又會變成什么樣子？通過利用生活的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生將教材的理論知識和現(xiàn)實生活進行聯(lián)系，從而激發(fā)出學(xué)生交流和探討的欲望，進而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（二）理論結(jié)合實際，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

從初中《道德與法治》的教材內(nèi)容來看，教材和學(xué)生的實際生活聯(lián)系十分緊密，同時也包含了一些抽象性的理論知識。如果在教學(xué)過程中一味采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生將理論知識和現(xiàn)實生活進行結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，促進學(xué)生對于現(xiàn)實社會思考，幫助學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。比如在學(xué)習(xí)《尊重他人》時，教學(xué)過程中可以采用案例教學(xué)法，結(jié)合生活中的實際案例來開展教學(xué)。

案例內(nèi)容：某市圖書館允許行乞者進館讀書。

市民1：圖書館如果采取這種措施，我是無法贊成的，行乞者的素質(zhì)無法保證，我們在圖書館閱讀時秩序無法得到保障。

市民2：每個公民都有自己閱讀的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)享受圖書館里面所有的資源。

館長：我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，可是你們可以自己選擇離開。

在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容和案例進行結(jié)合，從而學(xué)生探討“尊重”的內(nèi)容，促使學(xué)生明白尊重是維系良好人際關(guān)系的前提，是文明社會的特征。學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程，將生活經(jīng)驗和理論知識進行了融合，有效地培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。

（三）運用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

近年來我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展迅速，并且不斷滲透到各個行業(yè)領(lǐng)域中，促進了各個行業(yè)的快速發(fā)展。而初中生的年齡普遍在12歲至15歲之間，這個時期學(xué)生的三觀正處于形成的關(guān)鍵時刻，極容易被諸多事物影響。因此在教學(xué)過程中，初中《道德與法治》教師可以通過運用信息技術(shù)，將教材中的抽象知識通過視頻圖片的方式給學(xué)生展示，在信息技術(shù)的過程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教學(xué)《走進網(wǎng)絡(luò)空間》時，教師可利用多媒體技術(shù)將當(dāng)前社會中網(wǎng)絡(luò)利弊為學(xué)生進行展示，同時在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠程技術(shù)來搜集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而讓學(xué)生在問題探究探究過程中不斷提升信息素養(yǎng)，形成多種視角看待問題，認識到網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，進而樹立學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)的意識，從而幫助學(xué)生形成創(chuàng)新意識。

結(jié)語：綜上所述，創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力源泉，創(chuàng)新也是個人發(fā)展的重要能力。在初中《道德與法治》教學(xué)過程中。教師需要在日常的教學(xué)將創(chuàng)新教育理念深入貫徹與落實到日常的教學(xué)活動當(dāng)中，將理論知識和學(xué)生現(xiàn)實生活進行緊密的結(jié)合，促進學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

參考文獻：

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（作者單位：信宜市教育城初級中學(xué)，廣東? 信宜? 525300）