西柏坡精神的傳承發(fā)展與時(shí)代價(jià)值

于浩然 馬小燕

摘要：西柏坡精神是本國國情在與馬克思主義普遍真理結(jié)合和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的，是符合中國國情、符合中國實(shí)際的思想理論武器，是中華民族精神與斗爭實(shí)踐的結(jié)晶。西柏坡精神誕生于中國革命勝利前夜的重要時(shí)期，符合中國革命轉(zhuǎn)折期的時(shí)代要求和歷史使命，是中國革命得以勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國革命史上不可或缺的重要組成部分，指引著各級黨委、黨組織發(fā)揮模范作用的精神武器。本文以西柏坡精神形成的基礎(chǔ)和內(nèi)涵為切入點(diǎn)，探討西柏坡精神的時(shí)代價(jià)值和傳承發(fā)展的路徑選擇，為推動社會主義事業(yè)的進(jìn)步添加更加強(qiáng)大的精神動力。

關(guān)鍵詞：西柏坡精神

一 西柏坡精神形成的基礎(chǔ)

（一）理論基礎(chǔ)

1.馬克思主義的應(yīng)用

中國共產(chǎn)黨自成立之時(shí)就以馬克思主義為理論指導(dǎo)，根據(jù)中國實(shí)際國情不斷變?yōu)楦涌茖W(xué)的理論，中國革命的每一次實(shí)踐都是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，我黨在革命中形成的革命精神也是在馬克思主義的指導(dǎo)下形成的，馬克思主義在我國的傳播和發(fā)展為中國革命精神提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，西柏坡精神是中國革命精神中的重要組成部分，也是我黨在付出革命實(shí)踐的過程中形成的。馬克思主義是西柏坡精神的靈魂，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，西柏坡精神在馬克思主義的滋養(yǎng)下，具有了中華民族精神的風(fēng)貌。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)

馬克思主義認(rèn)為，人們可以在既有的生活條件下繼承歷史，還可以創(chuàng)造新的歷史，民族精神的形成與傳統(tǒng)的民族精神是相互聯(lián)系的，是對前者的繼承、發(fā)揚(yáng)甚至超越，西柏坡精神同樣具有深厚的文化底蘊(yùn)。在時(shí)代性上，在大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就在平山縣建立了自己的組織，群眾基礎(chǔ)好，民眾具有較高的政治覺悟。燕趙文化自古具有創(chuàng)造性和豐富性，燕趙文化是西柏坡精神的基礎(chǔ)，集中表現(xiàn)為進(jìn)取變革、勤勞勇敢、虔誠禮讓等。

3.中國革命精神的繼承發(fā)展

中國革命精神是我黨在長期的革命斗爭中逐漸形成的，在制勝敵人的思想法寶，同時(shí)也是人民群眾開展革命斗爭的強(qiáng)打精神力量。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民將馬克思主義作為指導(dǎo)思想與中國實(shí)際相結(jié)合，開展反帝反封建的革命斗爭形成了紅船精神、長征精神、紅巖精神、西柏坡精神等多種優(yōu)秀的革命精神。西柏坡精神本身就繼承了革命精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)又結(jié)合時(shí)代特征注入了新鮮的思想活力，西柏坡精神既具有歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)的特征，又具有時(shí)代意義，符合時(shí)代和社會發(fā)展的要求。從國家發(fā)展的角度來看，新時(shí)代的青年是未來祖國發(fā)展的動力和橋梁，要將西柏坡精神的弘揚(yáng)和傳承融入思想政治教育的課程中，促進(jìn)新一代青年學(xué)生的德育發(fā)展。

（二）現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.戰(zhàn)略位置與群眾基礎(chǔ)

西柏坡在大革命時(shí)期就建立了黨的早期組織，民眾具有較高的政治覺悟，地理位置依據(jù)太行山麓、處于滹沱河畔，物產(chǎn)豐富，地處于河北省和陜西省交界的山區(qū)，背靠太行山脈，進(jìn)可攻退可守，自古以來都是兵家必爭之地，西柏坡村呈現(xiàn)為U形，村前地形開闊平坦，戰(zhàn)爭視野廣闊，村后山巒起伏，便于隱藏，位置十分隱蔽。西柏坡物質(zhì)條件充足，魚米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、土壤肥沃，能夠給中央各部門提供必要的生活補(bǔ)給。

2.新民主主義革命是西柏坡精神的實(shí)踐

西柏坡精神形成于新民主主義革命即將勝利的偉大轉(zhuǎn)折階段，新民主主義革命勝利后建立了新的家園，也是西柏坡精神形成的基礎(chǔ)。西柏坡時(shí)期，毛澤東指揮三大戰(zhàn)役，為新民主主義革命的勝利和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，也為西柏坡精神的形成奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。西柏坡精神是在汲取馬克思主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想上，在豐厚的革命斗爭實(shí)踐基礎(chǔ)上順應(yīng)時(shí)代背景而形成的，繼承了中國革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有不同于以往革命精神的內(nèi)涵和價(jià)值。

3.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政與新中國成立

西柏坡時(shí)期是中國共產(chǎn)黨由局部執(zhí)政轉(zhuǎn)向全國執(zhí)政的重要時(shí)期，黨中央提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市的重要思想，毛澤東向全國的黨政軍隊(duì)提出了扎實(shí)學(xué)習(xí)建設(shè)新國家本領(lǐng)的要求，強(qiáng)調(diào)要想真正成為馬克思主義者，就要學(xué)會因地制宜、因時(shí)制宜，學(xué)會管理城市和建設(shè)城市。在新中國成立前夕，毛澤東既自信又謹(jǐn)慎，另他自信的是中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，能夠建立一個(gè)人民民主專政的國家，另他謹(jǐn)慎的是在成立國家以后，將會面對復(fù)雜的管理國家的事務(wù)，要警惕共產(chǎn)黨內(nèi)部驕傲自大、不思進(jìn)取的局面。

二 西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵

（一）“兩個(gè)敢于”的革命精神

敢于斗爭敢于勝利是西柏坡精神的重要內(nèi)容，抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石蓄意發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，我黨不懼挑戰(zhàn)、敢于迎敵。1946年毛澤東接受提問提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，毛澤東的主張鼓舞了全軍的士氣，提升了我黨克服一切艱難險(xiǎn)阻的信心。1948年，黨中央在西柏坡指揮三大戰(zhàn)役，凸現(xiàn)了軍隊(duì)敢于斗爭的優(yōu)秀革命精神，三大戰(zhàn)役后消滅了國民黨的精良部隊(duì)。在優(yōu)秀革命精神的引領(lǐng)下，我黨取得了解放戰(zhàn)爭的勝利。

（二）“兩個(gè)堅(jiān)持”的民主精神

堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中國共產(chǎn)黨從群眾出發(fā)、密切聯(lián)系群眾的體現(xiàn)，依靠群眾以及為人民服務(wù)加強(qiáng)了共產(chǎn)黨內(nèi)部的組織性和紀(jì)律性，發(fā)揚(yáng)民主路線是西柏坡精神的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨從人民的根本利益出發(fā)，解決土地問題，擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，1947年召開徒弟會議，中國共產(chǎn)黨和人民群眾在土地問題上形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是徹底打敗國民黨的關(guān)鍵所在。

（三）“兩個(gè)善于”的創(chuàng)新精神

善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界從根本上體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨從中國實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，不是照搬馬克思主義，是中國革命得以勝利的關(guān)鍵因素，也是形成具有中國特色的社會主義道路的體現(xiàn)。正是對未來社會主義建設(shè)的堅(jiān)定信念成為廣大黨員干部和人民群眾在解放戰(zhàn)爭中的精神指引，建立新中國的精神動力。

（四）“兩個(gè)務(wù)必”的進(jìn)取精神

在籌建新中國的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨如何能發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神永不褪色，毛澤東在七屆二中全會上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的原則，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)，時(shí)刻警醒我黨要戒驕戒躁，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)和樹立居安思危的意識，是革命勝利的思想保障，是西柏坡精神的高度概括，警示全體黨員干部絕不當(dāng)李自成，不可被勝利沖昏頭腦。

三 西柏坡精神的時(shí)代價(jià)值

（一）宣傳馬克思主義思想提高黨員干部素養(yǎng)

在西柏坡時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想在全黨和人民群眾進(jìn)行宣傳，使馬克思主義深入群眾內(nèi)心，不斷發(fā)起指導(dǎo)作用，引領(lǐng)黨員干部和廣大人民群眾樹立正確的社會主義理想信念。教育軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部理論聯(lián)系實(shí)際，善于分析問題和解決問題，提高黨員干部的理論素養(yǎng)。

（二）弘揚(yáng)中國革命精神進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義是中華傳統(tǒng)美德，也是人們自發(fā)的對國家的熱愛支持，對國家大政方針的認(rèn)同和維護(hù)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自信心，愛國主義在革命時(shí)期體現(xiàn)偉團(tuán)結(jié)一心抵御外辱，打擊一切反動勢力，在和平時(shí)期表現(xiàn)為遵紀(jì)守法，為了國家的繁榮富強(qiáng)而不斷奮斗，隨著社會不斷的發(fā)展和青少年教育問題尤為突出，將愛國主義教育融入中小學(xué)課程以及思想政治教育工作。在新時(shí)期的思想政治教育工作中，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，外來思潮大量涌入中國，這就要求人民自覺抵制外來文化的侵蝕，吸收外來文化中的優(yōu)秀文化來豐富思想，摒棄糟粕。

（三）推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的強(qiáng)大思想武器

弘揚(yáng)西柏坡精神，要堅(jiān)持不懈地走中國特色社會主義文化道路，堅(jiān)定文化自信，牢牢把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮文化的凝聚作用，精神文明和物質(zhì)文明缺一不可，堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，向世界講好中國故事，提升中國在國際社會上的話語權(quán)。弘揚(yáng)西柏坡精神要踐行社會主義核心價(jià)值觀，當(dāng)今社會，外來社會思潮與中華文化發(fā)生摩擦，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，在復(fù)雜的社會環(huán)境下，要求我們增強(qiáng)西柏坡精神的學(xué)習(xí)和斗爭意識，吸收優(yōu)秀文化，敢于和侵蝕社會主義的不良思潮作斗爭。

（四）實(shí)現(xiàn)中國夢不可或缺的精神支柱

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想，中國夢的提出將國家的夢想和人民的夢想融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的共同利益，同時(shí)中國夢的提出強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的使命和理想，為發(fā)展中國特色社會主義提供了新的思想動力。中國夢的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的過程，2021年7月1日，在中國共產(chǎn)黨百年誕辰之際，全面建成小康社會的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，這是中國夢的實(shí)現(xiàn)邁出了重要的一步。

四 西柏坡精神的傳承發(fā)展

（一）保護(hù)紅色資源，挖掘紅色文化產(chǎn)業(yè)

中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭中形成的革命精神是我黨寶貴的精神財(cái)富，西柏坡精神是革命精神的重要組成部分，我們要堅(jiān)決的弘揚(yáng)和傳承西柏坡精神，用通俗易懂的方式將精神與人民的實(shí)際生活緊密結(jié)合，這樣才能用理論武裝人民的頭腦，更好的發(fā)揮理論的引領(lǐng)的作用。西柏坡精神的形成是馬克思主義與中國革命斗爭相結(jié)合的產(chǎn)物，不是憑空想象出來的。西柏坡精神的傳承以西柏坡紀(jì)念館為主，打造西柏坡革命老區(qū)紅色旅游和整合紅色教育資源，政府部門要加大對于西柏坡精神的宣傳，豐富西柏坡紅色旅游的內(nèi)容，同時(shí)創(chuàng)新西柏坡精神的傳播路徑，借助互聯(lián)網(wǎng)等公眾平臺宣傳西柏坡精神，創(chuàng)作高質(zhì)量的影視文化作品。

（二）將西柏坡精神融入社會主義文化建設(shè)

文化是建設(shè)民眾精神家園和培育民族文化和民族精神的器皿，我國在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上必須借助優(yōu)秀文化來提升士氣，再接再厲向第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)，借助優(yōu)秀文化激發(fā)全民族的創(chuàng)新精神，為新時(shí)代國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想基礎(chǔ)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不可模式文化體系的建設(shè)，要提高人民群眾的文化素養(yǎng)和知識水平，西柏坡精神在國家軟實(shí)力和硬實(shí)力方面都發(fā)揮著不可替代的作用。

（三）將西柏坡精神融入思想政治教育工作

青年是國家的未來和希望，對于青年的教育關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)，在新的歷史條件下，要以青年為主體，傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神，教育青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立愛國主義和集體主義意識，樹立堅(jiān)定的理想信念，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自身的力量。要加強(qiáng)思政課堂教育和教師人才隊(duì)伍建設(shè)，在高校，思政課是引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識世界的主要方式，要圍繞西柏坡精神設(shè)置相關(guān)課程，充實(shí)教育內(nèi)容，講述歷史事件。

中國共產(chǎn)黨在西柏坡進(jìn)行偉大革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了偉大的革命精神，是馬克思主義普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，在中國革命史上不可磨滅的寶貴精神財(cái)富，更是需要被不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的精神支柱。弘揚(yáng)和傳承西柏坡精神具有偉大的時(shí)代意義，是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的精神動力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚菲，康明已. 把西柏坡精神融入高校思想政治教育[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2020（08）：135-138.

[2]康晨，武濤，王智偉. 融媒體下西柏坡精神引領(lǐng)河北省高校思想政治教育工作探究[J]. 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2018，18（03）： 13-16.

[3]王俊華，魏先法. 西柏坡精神的新解讀[J]. 科學(xué)社會主義，2015（03）：94-97.