淺談漢語花卉名稱的特點(diǎn)及影響

摘要：一種花卉從被人們發(fā)現(xiàn)開始就有被命名的需要。與國外的字母文字、表音文字不同，漢語作為表意文字，在描述事物時(shí)具有強(qiáng)大的功能，因此漢語的花卉名稱也十分發(fā)達(dá)。中國人在為花卉命名時(shí)，往往考察花卉的自然屬性或賦予花卉特定的文化寓意，并用簡練的漢字加以概括。但由于花卉本身特點(diǎn)的豐富及人們認(rèn)識角度的不同，同一種花卉可能有幾種不同的別名或俗名。這些名稱有利于人們從不同的角度加深對花卉整體的認(rèn)識和理解，但也容易造成互相交流不便等社會問題。

關(guān)鍵詞：漢語花卉名稱;分類;特點(diǎn);影響

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

中國人對于花卉的關(guān)注有著悠久的歷史。早在先秦時(shí)期《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中，就對花卉植物做出了記載?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”、“維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥”等句，述說鄭國男女到溱洧二水的岸邊歡聚，彼此以芍藥和蘭為禮品相贈，是中國關(guān)于花卉植物的最早記載。中國幅員遼闊，地大物博，花卉種類眾多，素有“世界園林之母”之稱。[1]人們在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，對花卉的形態(tài)顏色、生長習(xí)性、地理分布、觀賞價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值有了逐步深入的認(rèn)識，并將這些方面的特點(diǎn)與社會生活，精神品質(zhì)相聯(lián)系，使得花卉具備了除了其自然屬性以外的、獨(dú)特的社會寓意和文化內(nèi)涵。

花卉的名稱是是花卉文化的一個(gè)重要組成部分，它能夠在一定程度上反映人們對于花卉自然屬性的認(rèn)識，也能夠反映花卉在社會之中所具有的文化內(nèi)涵。博大精深的漢語使花卉名稱變得豐富多彩。漢語的花卉名稱不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量好，很好地承載了與花卉相關(guān)的信息。同時(shí)，漢語的花卉名稱簡單凝練，內(nèi)涵豐富，極具有語言美，又富有意境美。可以說，漢語的花卉名稱極具自然科學(xué)價(jià)值，又具有相當(dāng)高的人文價(jià)值。因此有必要對漢語的花卉名稱進(jìn)行系統(tǒng)的考察，在對漢語花卉名稱作科學(xué)分類的基礎(chǔ)上，研究漢語花卉名稱的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其影響。

1.漢語花卉名稱的分類

花卉名稱的分類從不同角度有不同的分法。如，從學(xué)術(shù)性角度可以將其分為學(xué)名和俗名，一種花卉通常有一個(gè)確定的學(xué)名，同時(shí)兼有一個(gè)或多個(gè)俗名或別名。這些眾多的別名或俗名，從其得名原因來分，又可分為根據(jù)花卉的自然屬性命名、賦予花卉文化寓意命名等等。而按其使用情況來分，則又可分為常用名稱和非常用名稱。下面主要從花卉的得名原因來進(jìn)行分類，并對漢語花卉名稱的特點(diǎn)、影響作具體闡述。

1. 1根據(jù)花卉的自然屬性進(jìn)行命名

1. 1. 1根據(jù)花卉的形態(tài)情態(tài)命名

花卉的形態(tài)千姿百態(tài)，花卉的情態(tài)各不相同。因此，因其情態(tài)形態(tài)而得名的花卉不勝枚舉。如龜背竹，佛手，馬蹄蓮，雞蛋花，鶴望蘭，喇叭花，蝴蝶蘭，繡球花，鈴蘭，倒掛金鐘，蟹爪蘭，令箭荷花，兜蘭，鴨腳木，滴水觀音，美人蕉等等。這些名稱都形象地捕捉了花卉的形態(tài)情態(tài)的典型特點(diǎn)，也由于這些花卉突出的形態(tài)和情態(tài)，使得由此命名的花卉名稱得以流傳

1. 1. 2根據(jù)花卉的生長習(xí)性命名

花卉的生長習(xí)性表現(xiàn)在花卉對于光照，雨水，溫度等方面的要求等方面。根據(jù)其生長習(xí)性而得名的花如太陽花。太陽花喜歡溫暖、陽光充足而干燥的環(huán)境，見陽光花開，早、晚、陰天閉合[2]，故而得名。

1. 1. 3根據(jù)花卉的顏色命名

花的顏色千姿百態(tài)，顏色也是花卉觀賞性中非常重要的組成部分。對于在顏色上具有鮮明特點(diǎn)的花卉，人們喜歡利用顏色為其命名，如一品紅，三色堇等等。

1. 1. 4根據(jù)花卉的花期特點(diǎn)進(jìn)行命名

不同的花卉，盛開的時(shí)節(jié)不同，花期的長短也各有不同。迎春花，報(bào)春花等是由于其在初春時(shí)節(jié)盛開而得名。長春花， 萬年青等則是由于花期長而得名。

1. 1. 5在于其他植物的比較中命名

人們在觀察一種植物時(shí)，往往將其與之具有相似特點(diǎn)的植物相比較，在花卉的命名中也是如此。如榆葉梅就是考慮到其葉片與榆樹葉片相近的這一特點(diǎn)而命名的。又如西瓜皮椒（見圖2）的得名是因?yàn)槠淙~片紋絡(luò)與西瓜皮的紋絡(luò)接近而得名。又如牡丹又名為木芍藥，也是從它與芍藥的關(guān)系上來講的。牡丹與芍藥在形態(tài)顏色，花期習(xí)性方面有著許多相似之處。而牡丹與芍藥一個(gè)明顯的區(qū)別就在于牡丹是木質(zhì)的，而芍藥是草質(zhì)的，因此人們又把牡丹叫作木芍藥。

1. 1. 6綜合花卉的多個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行命名

有時(shí)，花卉不僅是在一個(gè)方面有突出的特點(diǎn)，而是在多個(gè)方面都有突出的特點(diǎn)，這是往往可以綜合其幾個(gè)方面的特點(diǎn)對其進(jìn)行命名，如六月雪一名既反映了其花期在六月，也體現(xiàn)了其顏色為雪白色的特點(diǎn)。又如一串紅，則是極其形狀特點(diǎn)及顏色特點(diǎn)于一身的花卉名稱。

1. 2社會人文因素賦予花卉新的名稱

1. 2. 1賦予花卉某種特殊的社會寓意而命名

人們在給花卉命名時(shí)，并不單純考慮花卉的自然屬性，而是同樣非常重視花卉的社會文化功能，中國人尤其講究花卉的社會文化用途。對于一些花卉，人們由其給人的整體感覺，姿態(tài)出發(fā)，賦予其某種社會聯(lián)想，因此出現(xiàn)了一些具有象征意義的花卉。如富貴竹，發(fā)財(cái)樹等等。又如，牡丹又名“富貴花”。北宋文學(xué)家周敦頤就曾在《愛蓮說》中精煉地概括了“牡丹，花之富貴者”。稱牡丹為富貴花實(shí)則是顯示了人們賦予牡丹象征“富貴”的美好寄望。

1. 2. 2文化歷史及人文地理因素賦予花卉別名

文化歷史及人文地理因素也會對花卉的名稱產(chǎn)生重要影響。仍以牡丹為例，牡丹又稱洛陽花，洛陽與牡丹有著不可分割的聯(lián)系。洛陽有著“千年帝都，牡丹花城”的美譽(yù)。而洛陽牡丹又是洛陽三絕洛陽三絕之一（洛陽三絕指的是河南洛陽市龍門石窟、洛陽水席和洛陽牡丹、洛陽正骨）。洛陽作為隋唐時(shí)期重要的都城，氣候溫和，雨量適中，伊河洛河攜帶的火山巖元素沉積下來，使洛陽當(dāng)?shù)氐耐寥乐兴械奈⒘吭劐i、銅、鋅、鉬明顯高出其他地區(qū)洛河，這使得洛陽具備牡丹生長得天獨(dú)厚的自然條件。[3]更重要的是，當(dāng)時(shí)人對洛陽牡丹的喜愛促進(jìn)了牡丹的繁盛?！白岳钐苼?，世人盛愛牡丹”。不僅有許多園藝大師匯聚到洛陽，對牡丹進(jìn)行精心的栽培，更有無數(shù)文人墨客們匯聚到洛陽，寫下一首首牡丹詩，使得洛陽牡丹名滿天下。如北宋著名詩人歐陽修在《洛陽牡丹圖》中就曾寫到“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。唐代大詩人劉禹錫更是在《賞牡丹》一詩中寫出了“唯有牡丹真國色 花開時(shí)節(jié)動京城”的名句。因此，現(xiàn)在人們只要提起洛陽就不得不提牡丹，只要提起牡丹就不得不提洛陽。因此，牡丹又稱洛陽花，這其中銘刻著深深的歷史和文化烙印。

2.漢語花卉名稱的特點(diǎn)

2. 1 花卉名稱繁多，同種花卉可能有眾多不同的別名

由于花卉本身特點(diǎn)的豐富性以及人們認(rèn)識角度的多樣性，從不同角度來觀察花卉往往會得到不同的認(rèn)識結(jié)果，因此得出的花卉名稱也各不相同。加之，由于漢語強(qiáng)大的表意功能，使得從不同角度為花卉進(jìn)行命名成為可能，因此同種花卉的別名是十分多樣的。如三色堇從其顏色角度來命名成為三色堇，但從其形態(tài)，情態(tài)角度老命名又被稱為貓臉花。即使同樣是從形態(tài)角度來觀察，也會得出不同的名稱，如兜蘭，又稱拖鞋蘭。

2. 2 不同種類的花卉，可能具有同一別名

由于花卉種類豐富，因此一些花卉之間不可避免的會在形態(tài)顏色，生長習(xí)性，地理分布等方面具有一些相似之處。因此不同的花卉，由于其一些方面特點(diǎn)的相似性，往往會被人們以同樣的名稱來命名。如`前面所提到的洛陽花，既可以指牡丹，也同樣可以指石竹。

2. 3 花卉名稱能夠反映人們對于花卉自然屬的認(rèn)識性及社會文化功能的關(guān)懷

可以說，中國語境下的許多花卉名稱，是十分形象，精練的。這些花卉名稱極為到位的捕捉了花卉在一個(gè)方面或幾個(gè)方面的特點(diǎn)，包含著大量關(guān)于花卉的信息。同時(shí)花卉名稱所承載的信息又是文化的，它反映了中華民族長期以來花卉知識的豐富以及觀察花卉時(shí)的細(xì)致和思維方式。此外，花卉名稱又是社會的，許多花卉名稱中所包含的社會寓意反映了人們對于社會生活某些方面的追求。

2.4漢語花卉名稱體現(xiàn)了漢字強(qiáng)大的表意功能，富有文化韻味

透過漢語的花卉名稱，我們總能了解到該花卉一個(gè)方面或幾個(gè)方面的自然屬性或文化內(nèi)涵，這是由于花卉名稱的載體—漢語，具備強(qiáng)大的表意功能，傳達(dá)出和該花卉有關(guān)的信息。將漢字的美與花卉的美結(jié)合起來，這使得花卉名稱更加富有文化韻味。

3 漢語花卉名稱的影響

3. 1漢語花卉名稱有利于園藝科學(xué)和社會人文科學(xué)的研究

漢語的花卉名稱是園藝科學(xué)和社會人文科學(xué)的雙重財(cái)富。花卉名稱本身即是一種重要的文獻(xiàn)[4]，它包含并傳達(dá)了大量的關(guān)于花卉自然屬性特征方面的內(nèi)容，有利于后世人們通過花卉名稱，窺見該花卉的某一特點(diǎn)，獲得其形態(tài)顏色，生長習(xí)性，地理分布等方面的有益信息，并為相關(guān)學(xué)者進(jìn)行花卉考證，研究提供有益資料。同時(shí)，豐富的花卉名稱顯示了中華民族的文字智慧，并促進(jìn)了大量優(yōu)秀花卉詩文的產(chǎn)生，促進(jìn)了相關(guān)文學(xué)的發(fā)展。此外，這些花卉名稱反映了中華民族在花卉觀賞，認(rèn)知過程中的思維方式，反映出中華民族關(guān)于花卉的社會層面功能的追求，這對于研究花卉文化，中國人的花卉觀賞史，中國人的審美意識和社會意識具有重要的作用。

3. 2漢語花卉名稱有利于激發(fā)人們的觀賞欲望和觀賞情致

漢語的花卉名稱中有的包含生動的形象、有的包含著美好的寓意，這些美麗生動的花名，增添了花卉本身的魅力，激發(fā)了人們的觀賞欲望，也更增添了人們的觀賞情致。將花卉的自然屬性和社會文化功能結(jié)合起來，豐富了人們的社會生活，顯示了中華民族獨(dú)特的審美意識和社會意識，形成了中國人獨(dú)特的觀賞情趣和社會情趣?；ɑ苊Q作為花卉的自然屬性和社會屬性連接的一個(gè)載體，有利于花卉自然屬性與社會屬性的融合，進(jìn)而促進(jìn)花卉社會功能的實(shí)現(xiàn)。

3. 3漢語花卉名稱有利于人們從不同的角度加深對花卉整體的認(rèn)識和理解

由于花卉本身特點(diǎn)的豐富及人們認(rèn)識角度的不同，對于同一種花卉可能出現(xiàn)一種或幾種不同的別名或俗名。這些不同的名稱的存在有利于豐富人們對于花卉的認(rèn)識，使人們能夠從不同的角度加深對花卉整體的認(rèn)識和理解。

3. 4漢語花卉名稱影響人們之間關(guān)于花卉的交流

漢語的花卉名稱由于其生動想象的描述和對花卉特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，往往能夠給人以深刻的印象?；ɑ艿拿Q與花卉本身屬性之間的密切聯(lián)系，有利于方便人們記憶，并加深對同一種花卉名稱的認(rèn)同。如龜背竹，蝴蝶蘭等名稱都受到了人們的通用。這些花卉名稱既點(diǎn)出了花卉的形象特點(diǎn)，又點(diǎn)出了它們是竹的一種或蘭的一種，使得人們對該種花卉能夠有清晰的了解。

但由于花卉的名稱種類繁多，花卉名稱之間互相各有交叉，又使得人們之間關(guān)于花卉的交流變得復(fù)雜和困難。不同地區(qū)對于同一種花卉的叫時(shí)有不同，從不同角度而得出的花名也各不相同，難以統(tǒng)一，這些都給人們之間的交流帶來了較大的溝通障礙。如有許多人不知道革命歌曲“映山紅”中所提的映山紅實(shí)際上是杜鵑的一種。又如大花馬齒莧有太陽花，金絲杜鵑，松葉牡丹等多個(gè)名稱，學(xué)名俗名同時(shí)流行既使人們難以將彼此熟悉的不同俗名對應(yīng)成一種植物，也容易與俗名中出現(xiàn)的其他植物名稱混淆，造成溝通和認(rèn)識上的混亂。[5]可見，花卉名稱多樣性，有時(shí)容易增加人們之間關(guān)于花卉交流的障礙，甚至給人們帶來偏誤。

結(jié)論

漢語花卉名稱是中華民族發(fā)揮自己的智慧，利用漢字的表意功能，在對花卉的形態(tài)顏色、生長習(xí)性、地理分布、觀賞價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、社會文化功能等多個(gè)角度進(jìn)行考察以后形成的能夠反映花卉某些自然屬性和中國人獨(dú)特價(jià)值取向、審美意識和人文氣質(zhì)的花卉名稱。

漢語花卉名稱豐富發(fā)達(dá)、生動形象，既有利于激發(fā)人們的觀賞欲望和觀賞情致，也已經(jīng)成為園藝科學(xué)和社會人文科學(xué)的雙重財(cái)富，顯示了中國民族豐富的科學(xué)智慧和文化智慧。

漢語花卉名稱既由于其生動想象的描述和對花卉特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，給人以深刻的印象，有利于人們從不同的角度加深對花卉整體的認(rèn)識和理解，進(jìn)而加深人們對同一種花卉名稱的認(rèn)同;也由于其自身的多樣性，交叉性，復(fù)雜性，差異性等特點(diǎn)，給人們之間關(guān)于花卉的交流帶來了一定的障礙。應(yīng)充分認(rèn)識到中國語境下花卉名稱的民族性，獨(dú)特性，珍貴性及其對科學(xué)，社會，生活等方面帶來的多重影響。應(yīng)充分發(fā)揮并珍視其對科學(xué)，社會，文化，生活等方面的有益作用，努力消除其不利因素，做好其科學(xué)精神和文化精神的有效傳承，促進(jìn)我國園藝事業(yè)與園藝文化的發(fā)展和繁榮。

參考文獻(xiàn)

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李夙胤，男，1996年生，北京外國語大學(xué)博士

北京外國語大學(xué) 亞洲學(xué)院 100089