湘繡的藝術(shù)風(fēng)格及在當(dāng)代的傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

摘要：湘繡是現(xiàn)階段我國(guó)四大名繡之一，以湖南民間刺繡工藝為基礎(chǔ)，并結(jié)合了漢文化的發(fā)展，可以很好的傳承湖湘文化精神。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸形成了自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格。在本文的分析中，就是基于當(dāng)下湘繡藝術(shù)風(fēng)格，以及在現(xiàn)階段發(fā)展中的傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，進(jìn)行詳細(xì)的闡述與分析。

關(guān)鍵詞：湘繡;藝術(shù)風(fēng)格;傳承;創(chuàng)新設(shè)計(jì);刺繡作品

引言：湘繡藝術(shù)是一種在傳統(tǒng)湖南民間刺繡藝術(shù)基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，以及各種其他的藝術(shù)風(fēng)格，形成一種多元化的刺繡藝術(shù)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，已經(jīng)發(fā)展出了將近二百多種顏色的繡線，并配合絲綢以及綢緞當(dāng)做創(chuàng)作的材料，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品。

1 湘繡的藝術(shù)風(fēng)格

湘繡是一種擁有著較為優(yōu)秀歷史的藝術(shù)作品，從最早的馬王堆西漢古墓出土的文物就可得知，在古代已經(jīng)出現(xiàn)了較為先進(jìn)的刺繡工藝，以此展現(xiàn)出我國(guó)這種湘繡藝術(shù)的發(fā)展。

1.1 楚漢文化

在十九世紀(jì)五十年代左右的長(zhǎng)沙烈士公園古墓當(dāng)中，出土了大量的湘繡作品。這些作品主要采用了圖騰、巫術(shù)為重要的創(chuàng)作內(nèi)容，因此凸顯出較為濃厚的楚文化。而在其詳細(xì)的作品分析中可以發(fā)現(xiàn)，圖案當(dāng)中所采用的創(chuàng)作方法，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一定抽象的創(chuàng)作，因此形成了較為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。另外，在內(nèi)容以及形式的創(chuàng)作中，也明顯受到楚漢文化的影響。例如，在信期繡、乘云繡以及長(zhǎng)壽繡等多種刺繡作品中，可以很好的體現(xiàn)出楚漢文化的特殊魅力。而在當(dāng)下湘繡發(fā)展的過程中，這種浪漫、神秘的楚漢文化，也一直保留在文化的發(fā)展當(dāng)中，并成為湘繡創(chuàng)作過程中的重要方向之一。

在楚漢文化當(dāng)中，有著大量的浪漫神秘風(fēng)格色彩，因此全面的影響到了湖南民間刺繡的創(chuàng)作方式。在這樣文化背景下的藝術(shù)作品，也有著較為全面的宗教文化色彩，并充滿了大量美妙的浪漫氣息，同時(shí)也結(jié)合起了較為濃厚的巫文化，這樣的浪漫神秘的創(chuàng)作風(fēng)格，形成了較為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在當(dāng)下湖南刺繡的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，主要體現(xiàn)出較為濃厚的裝飾性表現(xiàn)方式，另外在造型方面也較為的大膽。加上當(dāng)下湖南地區(qū)是少數(shù)民族聚集地，推動(dòng)了多民族的文化交流。

1.2 楚湘文化寫實(shí)表現(xiàn)

在楚湘文化的發(fā)展中，有著較為強(qiáng)烈、明快的藝術(shù)特征，并在傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)上得到了一定的發(fā)展。在當(dāng)下的發(fā)展中，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上的刺繡行業(yè)漸漸落寞，因此就推動(dòng)了民間刺繡文化的發(fā)展。出現(xiàn)的民間刺繡行業(yè)，由于受到家庭競(jìng)爭(zhēng)之間的影響，使得為了形成更大的市場(chǎng)，就嘗試進(jìn)行了商業(yè)化的發(fā)展。在結(jié)合起了唐宋文人的文化之后，使得湘繡進(jìn)入到了快速發(fā)展的階段中。這個(gè)時(shí)期刺繡的發(fā)展，對(duì)于日后刺繡藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了較為重要的影響。楚湘地區(qū)是湘繡發(fā)展的重要區(qū)域，因此也為后來的湘繡發(fā)揚(yáng)壯大，打下了良好的基礎(chǔ)。

1.3 湖湘文化的大氣

在湖湘文化形成的過程中，其特有的藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卮汤C發(fā)展的基礎(chǔ)所在，因此大多數(shù)作品都呈現(xiàn)出勤奮的表現(xiàn)風(fēng)格。而在獅虎題材的創(chuàng)作中，是湘繡的重要的代表作品，不同于蘇繡當(dāng)中小巧精致的創(chuàng)作風(fēng)格，呈現(xiàn)出霸氣的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

湘繡的藝術(shù)創(chuàng)作者，有著務(wù)實(shí)勤奮的勞動(dòng)觀念，因此也形成了長(zhǎng)期以來不變的發(fā)展觀念。這樣的創(chuàng)作手法下，也相應(yīng)的推動(dòng)了湘繡自身的發(fā)展，逐漸在刺繡領(lǐng)域形成自己特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式。不僅僅在選材上有著特殊的風(fēng)格，同時(shí)在針法種類上，也相應(yīng)的呈現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性。并且，在創(chuàng)作的過程中，也采用寫實(shí)的創(chuàng)作方式，利用各種顏色之間的搭配，形成較為突出主題的顏色設(shè)置。這樣的創(chuàng)作理念下，使得湘繡有著極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力[1]。

2 湘繡傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，使得湘繡這種藝術(shù)形式也面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代的湘繡藝術(shù)，在傳承與發(fā)展的過程中，只有順應(yīng)市場(chǎng)與人們的需求，才可以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，就要在未來的創(chuàng)作中，能夠認(rèn)識(shí)到湘繡藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)現(xiàn)代化觀念，不斷的挖掘湘繡這種藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值，并合理的進(jìn)行開發(fā)與利用，這樣才可以全面的推動(dòng)湘繡的未來發(fā)展。

2.1 提升湘繡創(chuàng)作水平

2.1.1 技術(shù)創(chuàng)新

當(dāng)下在創(chuàng)作湘繡的過程中，其藝術(shù)表現(xiàn)力的提升，往往需要全面的提升創(chuàng)作技術(shù)。因此，當(dāng)下進(jìn)行湘繡產(chǎn)品的開發(fā)過程中，不僅僅需要對(duì)一些創(chuàng)作的基礎(chǔ)創(chuàng)作手法進(jìn)行革新，同時(shí)也需要積極的吸取其他藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，這樣才可以讓當(dāng)下的創(chuàng)作技藝，可以得到全面的發(fā)展與進(jìn)步。其次，還需要在創(chuàng)新的過程中，時(shí)刻秉承著湘繡藝術(shù)的本質(zhì)特征，在材料、工藝等方面的選擇時(shí)，都需要服務(wù)于湘繡這種藝術(shù)風(fēng)格[2]。

2.1.2 題材創(chuàng)新

現(xiàn)代湘繡進(jìn)行創(chuàng)作題材的選擇時(shí)，需要順應(yīng)人們的審美需求。進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，可以從我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)方面提取題材，同時(shí)也可以在西洋藝術(shù)當(dāng)中提取各種創(chuàng)作的靈感?；蛘撸趧?chuàng)作中也可以貼合當(dāng)下的人們生活實(shí)際，以此研發(fā)出各種現(xiàn)代化的裝飾藝術(shù)表現(xiàn)方式。另外，也可以在創(chuàng)作的過程中，可以結(jié)合起不同風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得作品呈現(xiàn)出更高的風(fēng)格性。

2.1.3 文化精神的傳承與創(chuàng)新

當(dāng)下進(jìn)行湘繡的創(chuàng)新發(fā)展過程中，需要有效的發(fā)揮出傳統(tǒng)湖湘文化的藝術(shù)特征，同時(shí)也相應(yīng)的需要明確出文化內(nèi)涵。例如，在現(xiàn)代湖南文化運(yùn)動(dòng)的過程中，有著較強(qiáng)的革新精神，這樣就使得未來湘繡的創(chuàng)新發(fā)展中，要有效的結(jié)合其湖南地區(qū)的傳統(tǒng)文化，形成文化方面的繼承與發(fā)展。湘繡不僅僅是一種十分重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也代表著民族文化以及民族的精神內(nèi)核。正因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的發(fā)展過程中，融合了大量的文化背景，才使得長(zhǎng)期的發(fā)展中，有著較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，在未來的發(fā)展中，就需要格外重視起文化精神方面的傳承與發(fā)展，這樣才可以在未來的創(chuàng)新中，可以實(shí)現(xiàn)湘繡的可持續(xù)發(fā)展[3]。

2.2 加強(qiáng)湘繡藝術(shù)人才的培養(yǎng)

在現(xiàn)階段對(duì)于湘繡領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，已經(jīng)不能再單一的使用傳統(tǒng)人才培養(yǎng)方式，而是需要進(jìn)行人才培養(yǎng)的創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)下國(guó)家格外的重視職業(yè)教育與發(fā)展，因此相應(yīng)的也進(jìn)行了教育事業(yè)的大力扶持。在這樣的背景下，就要推動(dòng)當(dāng)下湘繡人才的教育力度。首先，需要加強(qiáng)對(duì)湘繡人才的培養(yǎng)，將此類人才的培養(yǎng)納入到高職教育體系當(dāng)中，采用產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教學(xué)方式，創(chuàng)新教育培訓(xùn)的方法，擴(kuò)大培養(yǎng)的整體規(guī)模和力度。只有全面推動(dòng)人才教育的發(fā)展，才可以保障在未來的湘繡領(lǐng)域，有著越來越多的優(yōu)秀創(chuàng)作者，推動(dòng)湘繡藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。例如，在湖南地區(qū)的工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，就已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐囊恍┢髽I(yè)，進(jìn)行了全面的合作與交流，這樣提升了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)踐能力，通過一些校企合作活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育，這樣才可以保障未來的教學(xué)工作開展中，可以全面的提升湘繡人才的個(gè)人能力。

2.3 扶持湘繡產(chǎn)業(yè)

從政府的角度來看，當(dāng)下為了推動(dòng)湘繡產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展建設(shè)，還需全面的提升政府部門的扶持力度。當(dāng)下很多商家為了追求經(jīng)濟(jì)利益，生產(chǎn)出了大量質(zhì)量不高的產(chǎn)品，從而就會(huì)導(dǎo)致對(duì)湘繡作品，造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，當(dāng)?shù)氐恼块T，為了有效的解決這類問題，就需要制定出切實(shí)有效的制度和方案，這樣才可以全面的提升市場(chǎng)的相關(guān)規(guī)模與力度。其次，還需要在當(dāng)下的發(fā)展過程中，可以加強(qiáng)政府部門對(duì)于湘繡這種藝術(shù)文化的宣傳與推廣，讓更多人群接觸到湘繡這門藝術(shù)，以此才可以滿足當(dāng)下人們對(duì)于湘繡藝術(shù)的了解需求。最后，還需要發(fā)揮出當(dāng)?shù)叵胬C協(xié)會(huì)的作用，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為一些從業(yè)者提供專業(yè)的意見和建議，幫助解決創(chuàng)業(yè)過程中遇到的各種問題和難點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)整體行業(yè)發(fā)展的重要作用。

總結(jié)：綜上所述，在當(dāng)下的湘繡藝術(shù)發(fā)展中，由于其具備著較高的經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值，就要全面的對(duì)其藝術(shù)形式進(jìn)行繼承與推廣，這樣才可以保障在現(xiàn)階段的發(fā)展建設(shè)中，可以全面的實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展與進(jìn)步，幫助人們實(shí)現(xiàn)湘繡產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李亞楠.淺析湘繡藝術(shù)在現(xiàn)代臥室設(shè)計(jì)中的裝飾美感[J].文物鑒定與鑒賞，2020（21）：153-155.

[3]高培.湘繡元素在旅行用品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].美與時(shí)代（上），2020（10）：34-36.

作者簡(jiǎn)介： 毛蓓麗 1983.10 女 漢族，湖南益陽人，本科，工藝師，研究方向：美術(shù)學(xué)。