探究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合

【摘要】社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展以及人們生活水平與審美水平不斷提高的同時(shí)，人們的審美觀念也向著多元化方向不斷的發(fā)展。中國民間藝術(shù)作為我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分之一，為現(xiàn)代藝術(shù)體現(xiàn)的創(chuàng)新發(fā)展提供了更多的思路。所以，加強(qiáng)中國民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合策略研究的力度，對于我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。本文主要是就現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合進(jìn)行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);融合

1、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)融合表現(xiàn)

1.1民間美術(shù)造型融合

民間美術(shù)中含有眾多不同類型的藝術(shù)造型，如果將內(nèi)容豐富多樣的藝術(shù)造型與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合在一起，則有助于豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。比如，民間美術(shù)造型在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要是將現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合在一起，從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行深入的研究和分析，借助民間美術(shù)賦予現(xiàn)代服裝深厚的文化底蘊(yùn)，即可達(dá)到體現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)造型特色的目的。

1.2民間美術(shù)色彩融合

中國民間美術(shù)在色彩運(yùn)用運(yùn)用方面具有的獨(dú)特性特點(diǎn)是決定民間美術(shù)具有強(qiáng)烈對比感的關(guān)鍵。如果將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)有機(jī)融合在一起，不僅帶給人們一種視覺上的沖擊，而且達(dá)到了向人們傳達(dá)藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)容的目的。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在開展設(shè)計(jì)工作時(shí)，必須充分重視民間美術(shù)色彩應(yīng)用的重要性，合理運(yùn)用色彩元素為人們營造良好的視覺沖擊效果，通過對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提高現(xiàn)代藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)質(zhì)量。就目前來說，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用于主要集中在意境的表達(dá)等方面，運(yùn)用不同的色彩向人們傳遞不同的信息，以達(dá)到幫助人們加深對民間美術(shù)色彩應(yīng)用內(nèi)涵理解和認(rèn)識(shí)的目的。比如，中國人之所以非常鐘愛紅色，主要是因?yàn)榧t色代表的是熱情、奔放且積極向上的心態(tài)，不管是逢年過節(jié)，還是嫁娶婚事人們無一例外的都喜歡用紅色裝飾自己所處的環(huán)境。此外，除了紅色以外，像紅色、藍(lán)色、綠色等各種顏色，不僅具有良好的裝飾效果，同時(shí)這些色彩的應(yīng)用也為人們帶來了鮮明、活潑的感覺，增強(qiáng)了民間美術(shù)元素的視覺沖擊效果。這就說明，民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的合理搭配，主要是通過為人們營造強(qiáng)烈視覺沖擊環(huán)境的方式，利用自身具有的獨(dú)特對比效果和豐富的情感要素，為人們營造出藝術(shù)韻味濃厚的文化氛圍，推動(dòng)民間美術(shù)的傳承和弘揚(yáng)。

1.3材質(zhì)方面融合

民間美術(shù)不僅起源于人們的日常生活，同時(shí)其在設(shè)計(jì)選材方面也更加傾向于自然。所以，為了保證民間美術(shù)設(shè)計(jì)選材的自然屬性，設(shè)計(jì)人員必須以人們的審美能力和水平為基礎(chǔ)，打造質(zhì)樸、純真的藝術(shù)作品，才能幫助人們加深對藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，很多現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者在開展設(shè)計(jì)工作時(shí)，因?yàn)槿狈γ耖g美術(shù)內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，一味盲目的追求新材質(zhì)的使用，最終導(dǎo)致藝術(shù)作品無法準(zhǔn)確表達(dá)出應(yīng)有的寓意和情感。針對這一問題，設(shè)計(jì)人員在開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)該在積極借鑒民間美術(shù)材料的基礎(chǔ)上，從選材方面著手，進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺效果，賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品新的生命力，準(zhǔn)確的表達(dá)出現(xiàn)代藝術(shù)作品中的生活內(nèi)涵，滿足人們對藝術(shù)作品提出的審美需求。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的融合策略

2.1二者人文精神融合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)兩者在人文精神方面存在的共同性特點(diǎn)，為兩者在人文精神上的深度融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。民間美術(shù)中體現(xiàn)出的人們對生活、生命價(jià)值的追求和熱愛，主要通過不同的形式存在于民間美術(shù)中。由于時(shí)代發(fā)展對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展造成了極大的影響，如果設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，忽略了滲透人文精神的重要性，必然會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品因?yàn)槿鄙偃宋木窭砟?，無法引起受眾的共鳴。所以，只有將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合在一起，才能體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵，滿足人們對生活和生命價(jià)值追求提出的要求。

2.2二者美術(shù)自然觀融合

民間美術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的自然觀念，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感，通過對民間美術(shù)作品的分析發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的民間美術(shù)作品都是以當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)資源為基礎(chǔ)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。由于我國地大物博，不同地區(qū)的民間美術(shù)展現(xiàn)形式也各不相同。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，在開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí)，必須將生活與藝術(shù)有機(jī)融合在一起，合理運(yùn)用簡單、簡約且包含藝術(shù)性的理念，彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺少的自然理念，將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)深度融合在一起，才能設(shè)計(jì)出深受廣大受眾歡迎的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

2.3二者創(chuàng)造力融合

設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)靈感啟發(fā)的過程，而且是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)作過程。由于民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中主要起到了為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作源泉、拓展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的重要作用。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該充分利用民間美術(shù)具有的想象力與創(chuàng)造力特點(diǎn)，站在不同的角度欣賞和看待事物，才能在有效提升自身現(xiàn)代藝術(shù)生設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容表現(xiàn)力。

結(jié)語

總而言之，由于民間美術(shù)具有造型豐富、色彩鮮明、圖案內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合在一起，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供內(nèi)容豐富的設(shè)計(jì)素材，才能在推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的前提下，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化元素的影響范圍，幫助人們加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲馨.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合[J].藝術(shù)大觀，2021，10：83-84.

[2]薛冬至.民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合研究[J].藝術(shù)大觀，2020，34：59-60.

[3]張睦浛.論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的結(jié)合[J].中國文藝家，2020，11：51-52.

作者簡介：張夢園，1986.10，女，漢，重慶，本科，學(xué)士，講師，專職教師，平面設(shè)計(jì)和數(shù)字媒體設(shè)計(jì)，400021，重慶市、重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院。