在高中生物教學(xué)中滲透人文精神教育的研究思考

方麗英

摘 要：人文關(guān)懷的缺乏與精神文明的滑坡，應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)教育的反思。筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的“雙基”教育固然是重中之重，但是教育者也不能忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，應(yīng)在日常教學(xué)中滲透人文精神教育內(nèi)容。結(jié)合筆者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文就在高中生物教學(xué)中滲透人文精神教育的原則和策略進(jìn)行如下探討。

關(guān)鍵詞：高中教育;生物教學(xué);人文精神教育;研究思考

人文精神主要表現(xiàn)為人們對(duì)尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的積極維護(hù)、追求和關(guān)切，這是一種人類的自我關(guān)懷，這種關(guān)懷普遍存在于人類的社會(huì)中。高中生物教學(xué)中滲透人文關(guān)懷的意義在于，促進(jìn)學(xué)生珍視人類留下的各種精神文明，塑造學(xué)生的理性人格，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教材是高中知識(shí)的重要載體，人教版高中生物教材本身所含有的豐富人文要素，為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神提供了極大的方便。

一、結(jié)合具體生物知識(shí)，豐富學(xué)生情感

（一）滲透審美情趣

審美情趣的培養(yǎng)，是學(xué)生感受生命和生活美好的必要條件。在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就有“自然”這種審美概念，自然美是我國(guó)特有審美意識(shí)，也是我們的最高審美追求。生物這門學(xué)科，本身就屬于自然學(xué)科的范疇，其中充斥著對(duì)自然萬(wàn)物的研究，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從自然萬(wàn)物的美態(tài)中找到審美靈感，從而提升學(xué)生的審美情趣。

例如：高中生物教師在講解生物的光合作用這一概念時(shí)和原理時(shí)，可以運(yùn)用詩(shī)歌進(jìn)行課堂導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象的思考。筆者是這樣提問(wèn)學(xué)生的：“同學(xué)們能告訴老師‘遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城’這句詩(shī)是描寫哪種生物嗎？”這個(gè)問(wèn)題，顯然沒有學(xué)生會(huì)搶著回答，因?yàn)檫@對(duì)于高中學(xué)生來(lái)講實(shí)在簡(jiǎn)單。但是他們的腦海里是會(huì)反映出草這種生物的，想象力豐富的學(xué)生甚至?xí)诠P者念完這兩句詩(shī)，就想到一幅草原送別圖，這正是筆者的目的所在。接著，筆者在學(xué)生略帶鄙視和疑惑的眼神中，將一幅草原送別圖呈現(xiàn)到大屏幕上，拋出第二個(gè)問(wèn)題：“剛才的問(wèn)題對(duì)你們來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)簡(jiǎn)單了，那么，有沒有同學(xué)能夠運(yùn)用生物知識(shí)對(duì)‘遠(yuǎn)芳’的顏色現(xiàn)象進(jìn)行解釋呢？”轉(zhuǎn)折之間，就將學(xué)生的思維帶入到對(duì)于植物生命活動(dòng)的思考之中。如此光合作用不再僅僅是客觀的生物學(xué)知識(shí)，它與植物的生命活動(dòng)息息相關(guān)，是植物與外界環(huán)境的交流。這種交流帶給人們美好的視覺審美感受，在特定的時(shí)刻能與人們的感情相通，豐富了人們的文學(xué)寶庫(kù)。

（二）激發(fā)社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是人類內(nèi)在精神和外部行為的有機(jī)結(jié)合，擁有高度社會(huì)責(zé)任感的人，會(huì)自覺承擔(dān)起對(duì)國(guó)家、集體、他人的道德責(zé)任和義務(wù)。生物學(xué)研究的最終目的就是提高人們的生活水平，為人類的生存提供保障。在生物學(xué)發(fā)展道路上，涌現(xiàn)出很多為人類生存發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家。高中生物教師在教學(xué)過(guò)程中，可以將科研成果與科學(xué)家服務(wù)于人民的內(nèi)在精神相融合，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，豐富學(xué)生感情世界。

比如，高中生物教師在講解雜交生物技術(shù)在農(nóng)業(yè)育種方面的應(yīng)用知識(shí)時(shí)，可以滲透人文精神教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛農(nóng)業(yè)發(fā)展、關(guān)心我國(guó)糧食安全的社會(huì)責(zé)任感。提到農(nóng)業(yè)，提到糧食，就不能不提到這一位我國(guó)的袁隆平院士，這位被稱為“雜交水稻之父”的老人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)所研究出的雜交水稻，平均每年都能夠多解決高達(dá)6000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。這對(duì)于我們這個(gè)擁有十幾億人口的大國(guó)來(lái)講，甚至對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)講，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在講解這一部分內(nèi)容時(shí)，找到網(wǎng)友用袁隆平院士形象制作的表情包（院士頭像，配圖還是吃太飽了），學(xué)生看到時(shí)哄堂大笑，可見學(xué)生對(duì)于袁隆平與雜交水稻的故事是熟悉的。于是筆者提問(wèn)道：“同學(xué)們知道袁隆平院士發(fā)明雜交水稻所用到的生物學(xué)原理嗎？”從而導(dǎo)入對(duì)育種相關(guān)知識(shí)的講解，帶著疑問(wèn)，學(xué)生聽得十分認(rèn)真。在課堂的最后，筆者對(duì)袁隆平與雜交水稻的故事進(jìn)行了補(bǔ)充：有人曾經(jīng)對(duì)袁隆平說(shuō)，只要他愿意帶上幾粒原種到美國(guó)去，那么，他立刻就可以成為一個(gè)億萬(wàn)大富翁。面對(duì)如此誘人的條件，袁隆平院士并沒有絲毫的猶豫，他首先想到的就是自己的中國(guó)人，他這樣回答的：“中國(guó)有十幾億人口，糧食問(wèn)題顯得更為重要。再說(shuō)我是中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的價(jià)值在中國(guó)才能真正得到體現(xiàn)?！?/p>

新時(shí)代的發(fā)展與種種成就，離不開這些在科研領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)的生物科學(xué)家，他們的研究成果是我們寶貴的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)他們的專研精神和高度社會(huì)責(zé)任感也是我們的精神財(cái)富，在日常教學(xué)中，教師可以通過(guò)榜樣的力量，來(lái)激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

二、結(jié)合具體生物知識(shí)，培養(yǎng)務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度

每一項(xiàng)生物成果的誕生，都離不開生物學(xué)家對(duì)大量生物樣本的研究，更離不開大量的實(shí)驗(yàn)研究。在進(jìn)行科研的過(guò)程中，需要生物學(xué)家對(duì)生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特性進(jìn)行大量的觀察和研究，并踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。這種研究的過(guò)程對(duì)于生物學(xué)科研工作者來(lái)說(shuō)必不可少，這種務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)于生物學(xué)科研工作者來(lái)說(shuō)更是十分必要。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生這種務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

例如：孟德爾的豌豆實(shí)驗(yàn)是遺傳學(xué)知識(shí)的重要的內(nèi)容，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)本實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)掌握生物性狀的分離雜交定律并掌握這種實(shí)驗(yàn)方法，進(jìn)而能夠運(yùn)用這些知識(shí)對(duì)生活中的遺傳現(xiàn)象進(jìn)行解釋。在進(jìn)行本實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，筆者特意找到幾朵真實(shí)的盛開豌豆花和花骨朵，將其用鑷子進(jìn)行簡(jiǎn)單處理，然后將這整個(gè)的處理過(guò)程拍成微課視頻，播放給學(xué)生觀看。在課堂上，筆者通過(guò)真實(shí)豌豆花讓學(xué)生了解到這個(gè)實(shí)驗(yàn)之所以選用豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料，其原因之一就是這種花是自花授粉，并且在花苞還未開放時(shí)就已經(jīng)完成授粉過(guò)程，從而排除了來(lái)自其他花粉對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的干擾，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)出保證遺傳實(shí)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確性的條件之一：排除其他遺傳因子干擾的可能。接下來(lái)，筆者將豌豆花分發(fā)給學(xué)生，讓他們親自動(dòng)手驗(yàn)證剛才筆者所列舉的豌豆花的特點(diǎn)，以此來(lái)促使學(xué)生樹立務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度。在課堂結(jié)束的時(shí)候，筆者為學(xué)生講了孟德爾以神父的身份、歷時(shí)八年完成豌豆實(shí)驗(yàn)的故事，為學(xué)生樹立務(wù)實(shí)求真的榜樣，從而再一次激勵(lì)學(xué)生以務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)待生物知識(shí)和實(shí)驗(yàn)。

三、結(jié)合具體生物知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正向價(jià)值觀

（一）滲透正確健康觀

生物學(xué)以生物的生命活動(dòng)為教研對(duì)象，高中生物教師可以關(guān)于人類健康發(fā)展與生命誕生的相關(guān)知識(shí)教學(xué)中滲透健康觀念，引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)自身健康，尊重他人健康權(quán)與生命權(quán)。

比如，在講解免疫調(diào)節(jié)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人體的淚液、唾液、胃液等分泌物是人體健康的重要防線，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣與飲食習(xí)慣。高中生學(xué)習(xí)任務(wù)重，容易眼睛疲勞，筆者在進(jìn)行這一部分內(nèi)容的講解時(shí)，會(huì)特別強(qiáng)調(diào)淚液對(duì)于微生物的屏蔽作用，以及對(duì)眼睛的潤(rùn)滑作用，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)眼睛，在眼睛感到疲勞或者干涉的時(shí)候要及時(shí)停下學(xué)習(xí)，給眼睛休息的時(shí)間，如果眼睛干涉比較嚴(yán)重，需要適當(dāng)使用滴眼液，從而促使學(xué)生樹立科學(xué)保護(hù)眼睛的意識(shí)。同時(shí)，飲食也是高中學(xué)生極易忽略的問(wèn)題，尤其是早餐極難得到保障，筆者在講解關(guān)于胃液的相關(guān)知識(shí)時(shí)，會(huì)結(jié)合學(xué)生的餓肚子的感受，對(duì)胃液的作用進(jìn)行講解，從而促使學(xué)生意識(shí)到早餐對(duì)于人體健康十分重要。

在講解“受精作用”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者會(huì)滲透生命權(quán)教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解生命產(chǎn)生的不易，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的奇妙，從而幫助學(xué)生樹立珍惜自己的生命、尊重他人生命的意識(shí)。筆者采用了多媒體教學(xué)的形式，對(duì)生命的誕生過(guò)程進(jìn)行演示，并結(jié)合遺傳學(xué)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受一個(gè)健康的生命誕生以及成長(zhǎng)是多件多么奇妙的事情，每一個(gè)人都是父母生命的延續(xù)，進(jìn)而促使學(xué)生珍愛生命、敬畏生命。

（二）滲透正確生態(tài)觀

新時(shí)代，以“綠水青山，就是金山銀山”為頂層設(shè)計(jì)，高度肯定了生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性，作為一名高中生物教師，應(yīng)在適當(dāng)?shù)纳飳W(xué)內(nèi)容中滲透生態(tài)觀教育。教師可以通過(guò)具體的生物課程知識(shí)，幫助學(xué)生了解我國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，使學(xué)生深刻明白保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，幫助學(xué)生樹立保護(hù)生態(tài)平衡就是保護(hù)人類自己的生存環(huán)境的意識(shí)。

比如，筆者在講授生物性污染及其預(yù)防知識(shí)時(shí)，以水葫蘆為例對(duì)生物入侵的危害進(jìn)行講解。首先，筆者為學(xué)生呈現(xiàn)了水葫蘆作為花卉養(yǎng)在玻璃缸中的形態(tài)，他們都覺得這種小巧翠綠的植物十分喜人。接著，大屏幕的畫面切換到一片水域長(zhǎng)滿水葫蘆的景象，為了有說(shuō)服力，筆者此處仍然采用了真實(shí)的照片，并配有當(dāng)?shù)卣磕昊ㄔ谇宄J方面的資金。學(xué)生對(duì)此感到十分震撼，如果不是真實(shí)的案例擺在面前，他們實(shí)在難以想象，一株小巧翠綠的水葫蘆竟然也有如此兇悍的一面-它們野蠻生長(zhǎng)，鋪滿水面，首先導(dǎo)致水下的其他植物無(wú)法生存，動(dòng)物也因?yàn)槭澄镦湹谋磺袛喽劳?其次導(dǎo)致人類的大小船只也無(wú)法自由航行;最后水葫蘆具有強(qiáng)大的重金屬富集能力，它們死亡腐爛之后沉入水底，直接造成水底棲息生物的死亡。通過(guò)這個(gè)案例，使學(xué)生意識(shí)到，生態(tài)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，存于其中，沒有任何一個(gè)物種、或者一個(gè)人能夠獨(dú)善其身，保護(hù)生態(tài)平衡就是保護(hù)人類自己的生存環(huán)境，也警示學(xué)生嚴(yán)肅對(duì)待外來(lái)物種，不能因?yàn)樗瓷先]有任何危害就隨意放生，以防破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。

結(jié)束語(yǔ)

在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就有自然的概念，這是我們民族的最高審美情趣，也是我們對(duì)于道的理解，這其中既包括了自然之道，也包括社會(huì)發(fā)展之道，還包括為人處世之道。高中生物教師，應(yīng)秉承傳統(tǒng)文化觀念，對(duì)高中教材中的人文底蘊(yùn)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，在實(shí)際的教學(xué)中豐富學(xué)生的感情，幫助其培養(yǎng)務(wù)實(shí)求真的科學(xué)態(tài)度，促使其形成正向價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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