如何將中國傳統(tǒng)臉譜文化融入課堂教學(xué)的策略

樊蓉

摘要：語文學(xué)科是一門語言類學(xué)科，是我國的母語學(xué)科，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來說，具有一定的指導(dǎo)性意義。將中國傳統(tǒng)臉譜文化融入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，既可以促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng);又可以保證語文課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)路徑有效拓展，讓小學(xué)高年級(jí)語文課堂變得生動(dòng)、形象、多元、多樣，從而全面增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)效率。在國際化大背景下，我國小學(xué)語文課堂教學(xué)面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，受到西方文化的影響，中國傳統(tǒng)文化亟待進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，融入中國傳統(tǒng)臉譜文化，是最有效、最實(shí)際的傳承途徑，不僅可以增強(qiáng)小學(xué)生的思維認(rèn)知;還可以通過切實(shí)的行動(dòng)保護(hù)傳統(tǒng)臉譜文化。

關(guān)鍵詞中國傳統(tǒng)臉譜文化;融入;語文課堂教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-2-024

引言：近些年，臉譜文化受到西方文化的沖擊，在傳承和發(fā)揚(yáng)上岌岌可危。語文教學(xué)不僅是單單傳授語文知識(shí);還要肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。作為母語學(xué)科來說，語文學(xué)科對(duì)于傳統(tǒng)臉譜文化的弘揚(yáng)具有不可推卸的責(zé)任和意義。因此，教師在進(jìn)行語文高年級(jí)教學(xué)時(shí)，將臉譜文化融入其中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)，潛移默化地對(duì)臉譜文化進(jìn)行認(rèn)知，從而產(chǎn)生好奇心，對(duì)臉譜文化進(jìn)行深入探究，最終實(shí)現(xiàn)繼承、發(fā)揚(yáng)的目的。

一、中國傳統(tǒng)臉譜文化融入課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)臉譜文化教學(xué)缺失

當(dāng)前，在我國小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，由于受到應(yīng)試教育的影響，大多教師將注意力放在基礎(chǔ)語文知識(shí)講授上，而忽視了語文學(xué)科作為母語學(xué)科的作用和責(zé)任。因此，導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承存在脫節(jié)問題，不能將傳統(tǒng)臉譜文化教學(xué)融入到語文教學(xué)活動(dòng)中，造成語文教學(xué)內(nèi)容中缺失臉譜文化教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，主觀意識(shí)會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)臉譜文化產(chǎn)生淡化，比較注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)臉譜文化傳承和發(fā)展設(shè)置了阻礙。

（二）傳統(tǒng)臉譜文化認(rèn)知不足

在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，我國小學(xué)語文教學(xué)越來越“成績”，而忽視了作為母語學(xué)科其他重要的教學(xué)責(zé)任。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)目標(biāo)和思維認(rèn)知特點(diǎn)等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)臉譜文化的趣味性和價(jià)值性，要為小學(xué)生提供多樣、多元的學(xué)習(xí)情境，讓小學(xué)生的思想認(rèn)知、思維意識(shí)等得到拓展，更好地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)臉譜文化。但是在實(shí)際教學(xué)過程，由于教師、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)和傳承過程中，會(huì)出現(xiàn)一些問題和困難，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，最終導(dǎo)致傳承和弘揚(yáng)臉譜文化不利。

二、中國傳統(tǒng)臉譜文化融入課堂教學(xué)的策略

（一）注重挖掘教材，滲透臉譜文化

在新課改的推進(jìn)過程中，小學(xué)語文教材作為千錘百煉的教學(xué)工具，無論是在教學(xué)形式上，還是教學(xué)內(nèi)容上，都具有一定的權(quán)威性和探究性。因此，教師要注重挖掘教材內(nèi)容，找到包含“傳統(tǒng)臉譜文化”的內(nèi)容，幫助小學(xué)生進(jìn)行深入推敲和探究，使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)臉譜文化”的趣味性和價(jià)值性，進(jìn)而增強(qiáng)臉譜文化的學(xué)習(xí)成效。例如：在部編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)，第23課《京劇趣談》學(xué)習(xí)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到“臉譜文化”在京劇中的重要作用，激發(fā)小學(xué)生對(duì)京劇的探究興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)臉譜文化的滲透。

（二）營造濃厚氛圍，優(yōu)化課堂內(nèi)容

眾所周知，良好的課堂教學(xué)氛圍，不僅可以將學(xué)生的情感、思想、行為調(diào)整到最佳狀態(tài)，還可以將使語文教學(xué)成效、教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量提升到新高度。因此，在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時(shí)，教師要注重優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生通過具體的實(shí)踐操作和體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)臉譜文化的認(rèn)知。比如：在課堂教學(xué)中，教師可以融入“剪紙”、“國畫”、“民族樂器”等元素，來引發(fā)學(xué)生的好奇心，逐步滲透“臉譜文化”內(nèi)容，使中國傳統(tǒng)臉譜文化與語文學(xué)科進(jìn)行科學(xué)融合，促使小學(xué)生在濃厚的氛圍中，有效優(yōu)化課堂內(nèi)容，提升課堂融合率，保證小學(xué)生有興趣、有目標(biāo)地傳承和發(fā)揚(yáng)臉譜文化。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)臉譜文化

“實(shí)踐出真知”，作為小學(xué)語文教師，要運(yùn)用自身的教學(xué)技能，為小學(xué)生營造良好的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境，為學(xué)生有效優(yōu)化資源，保證小學(xué)生在學(xué)習(xí)中，將傳統(tǒng)臉譜文化與語文學(xué)科進(jìn)行融合學(xué)習(xí)，促使小學(xué)生的融會(huì)貫通能力得到鍛煉，從而全面提高小學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。比如：在傳統(tǒng)節(jié)日中，教師以語文課堂為主要活動(dòng)開展場(chǎng)所，讓小學(xué)生以“說唱臉譜”為導(dǎo)入口，進(jìn)行臉譜文化學(xué)習(xí)和傳承。如：在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文《北京的春節(jié)》這一課時(shí)，教師可以利用京劇臉譜來烘托春節(jié)氣氛，并組織學(xué)生進(jìn)行表演，進(jìn)而優(yōu)化實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更高漲，學(xué)習(xí)成效更明顯，全面增強(qiáng)小學(xué)生的語文學(xué)科學(xué)習(xí)積極性。

結(jié)語：

總而言之，語文學(xué)科作為我們的母語學(xué)科，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)臉譜文化上，具有重要的責(zé)任和義務(wù)。教師要通過語文教學(xué)過程，來推進(jìn)傳統(tǒng)臉譜文化的滲透力度，保證小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)臉譜文化進(jìn)行認(rèn)知和應(yīng)用，使小學(xué)生高年級(jí)學(xué)生的思想、思維、理念、認(rèn)知等受到感染和熏陶，在最大程度上推進(jìn)臉譜文化的發(fā)展與創(chuàng)新，讓小學(xué)生成為“中國傳統(tǒng)臉譜文化”的重要傳承人。

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重慶市萬州區(qū)福建小學(xué)