新時代新建本科院校人文教育的路徑創(chuàng)新研究

摘要：自1999年以來，一大批?？茖W(xué)校升格為本科院校，規(guī)模迅速擴大，但辦學(xué)理念卻沒有適時轉(zhuǎn)變，沿襲專科教育形式，重視技能培養(yǎng)，忽視人文教育。學(xué)生綜合素質(zhì)不高，不能滿足社會對畢業(yè)生的需求，學(xué)生“求職難”與社會“用工荒”并存。新建本科院校要豐富人文教育內(nèi)涵;強化師資力量，樹立人文教育典范;擴展學(xué)科專業(yè)，增加人文教育課程;完善校園文化，營造人文教育氛圍，以推進學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的整體提升。

關(guān)鍵詞：新時代;新建本科院校;人文教育;路徑

截止2019年，我國新建本科院校達692所，占全國普通本科高校1278所的54.1%，占據(jù)了我國高等教育的“半壁江山”，是我國高等教育大眾化的主體，每年為國家培養(yǎng)了數(shù)百萬本科生。這些本科院校在?？茣r期著重專業(yè)技能教育，升本后朝著應(yīng)用型技術(shù)大學(xué)發(fā)展，注重技術(shù)技能教育。人文教育（liberal education）得不到重視。在大學(xué)校園中，不少人文教育問題日益凸顯，大學(xué)生理想缺失，急功近利，集體意識淡漠;只關(guān)注專業(yè)知識，對人文知識缺乏興趣;部分學(xué)生交際能力較差，社會實踐能力差;還有的學(xué)生修養(yǎng)不夠，知、情、意、行不能統(tǒng)一，精神世界較空虛，思想觀念局限和平庸等表現(xiàn)[1][2]。新時代，在新建本科院校高質(zhì)量發(fā)展過程中，如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范成為一個重要問題。

一、新建本科院校人文教育的現(xiàn)狀與問題

新建本科院校大多由?？茊为毣蚝喜⑸荆鄬吓聘咝６?，學(xué)生以知識教育、職業(yè)教育為目標，人生理想信念教育，社會責(zé)任感培養(yǎng)不夠，人文教育現(xiàn)狀堪憂。

第一，學(xué)校辦學(xué)理念沒有同步更新。新建本科院校升本后，注重規(guī)模的擴張，但辦學(xué)理念卻沒有及時更新。因此，學(xué)校的人才培養(yǎng)方案、課程體系、管理模式、教學(xué)觀念和內(nèi)容等方面不是模仿其他本科院校，就是將自身專科教育理念的簡單延續(xù)和探索[3]。對人文教育缺乏足夠的思想認識，忽視了思想、品德等人文素養(yǎng)提升，成部分學(xué)生沒有明確的人生目標，對所處的社會環(huán)境認識不清，缺乏遠大理想和崇高的人生信念。

第二，師資隊伍人文素養(yǎng)深度不夠。新建本科院校連年擴招，規(guī)模增加，但師資隊伍建設(shè)跟不上，加上教學(xué)任務(wù)重，學(xué)校經(jīng)費不足，教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會很少，尤其是相關(guān)人文課程師資不足，進行“填鴨式”教學(xué)，不能在師生之間、學(xué)生之間進行有效的勾通，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的觀念意識淡溥，忽視了對學(xué)生的愛國主義、奉獻精神、社會責(zé)任、道德修養(yǎng)、公德規(guī)范等引導(dǎo)與教育，大學(xué)生較少考慮對社會該做出怎樣的貢獻等。

第三，學(xué)科專業(yè)設(shè)置有所欠缺。新建本科院校人文學(xué)科建設(shè)意識淡薄，相應(yīng)的組織與制度建設(shè)不完善，人文學(xué)科發(fā)展方向不明確，人文學(xué)科與專業(yè)之間的交叉、協(xié)調(diào)與融合很少，總體規(guī)劃和各個具體學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃尚未形成[4]。有調(diào)查顯示，高校人文教育、傳統(tǒng)文化教育存在缺陷，不少學(xué)生反映傳統(tǒng)文化課程、教學(xué)途徑和方式單一，而且效果不好[5]，在課程設(shè)置中，很大程度上對高層次的道德、價值體系和方法論的教育內(nèi)容忽視，不能將人文教育內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難達到因材施教的效果，這樣會妨礙大學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶與培養(yǎng)。

第四，人文教育的環(huán)境與設(shè)施簡單陳舊。新建本科院校面臨學(xué)生就業(yè)的強大壓力，地方政府的投入有限，一些人文教育基地、基礎(chǔ)設(shè)施難以得到較好的建設(shè)，學(xué)校的校園文化、藝術(shù)設(shè)施、人文教育圖書資料等相對陳舊，甚至面臨淘汰，“軟環(huán)境”太差，缺乏良好的校園人文育人氛圍，缺少人文氣息的校園造成部分大學(xué)生課外生活單調(diào)，除了打網(wǎng)絡(luò)游戲，聽網(wǎng)絡(luò)音樂等外，其它課余愛好較少，性格孤僻，集體意識缺失，人際關(guān)系緊張，團結(jié)合作精神匱乏。

二、新建本科院校加強人文教育的必要性

1、能提升新建本科院校綜合競爭力。新建本科院校主要為地方經(jīng)濟社會培養(yǎng)培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才，要提高核心競爭力，首要是為區(qū)域經(jīng)濟社會提供合格的高級人才，既要有專業(yè)能力，也要有人文情懷。新建本科院校學(xué)生就業(yè)難，除了應(yīng)用能力不足之外，人文素養(yǎng)不高也是重要原因。學(xué)生的工作責(zé)任心不足，利益心過重，創(chuàng)新意識、團隊精神，奉獻精神、溝通能力等不能滿足現(xiàn)代社會的需求。因此，新建本科院校只有把人文教育滲透到學(xué)校的教學(xué)計劃、大綱、實驗實訓(xùn)等各個環(huán)節(jié)，才能培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟社會所需的高級應(yīng)用型人才。

2、能提高新建本科院校學(xué)生綜合素質(zhì)。高校進行人文教育，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)和人文知識教育，教會學(xué)生如何做人的道理;怎么去思考人生價值，關(guān)注社會和世界的發(fā)展，并在實際的學(xué)習(xí)和生活過程中如何踐行這種價值需求;教會學(xué)生正確的觀察、分析和解決問題的思想方法和思維模式，提高學(xué)生的綜合能力，與社會的理解和溝通能力，培養(yǎng)正確的審美觀和創(chuàng)新思維能力。一個對社會有用的人才，不能僅是杰出的專業(yè)人才，而是在人文素質(zhì)方面也有突出表現(xiàn)的人才。愛因斯坦認為：“通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人”。因此，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，人文素質(zhì)顯得尤其重要，不能顧此失彼。如果高校只重視專業(yè)技能教育，不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

3.能夠引領(lǐng)地方社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神文化氛圍。

地方經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，社會浮燥、急功近利的思想大量存在，新建本科院校作為區(qū)域的“人才庫”和“文化中心”，是社會的良心和新時代文化的源泉，能夠帶動地方社會的人文素質(zhì)逐步提升。新建本科院校通過繼續(xù)教育及豐富多樣的人文教育資源，可為社會提升大量的人文教育機會和能力，培養(yǎng)大批具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的社會人才。

4.能夠營造新建本科院校和諧校園。和諧校園是學(xué)生成長的重要環(huán)境，包括人與環(huán)境之間，師生之間及生生之間的和諧相處。具有人文素養(yǎng)的師生，能夠努力去建設(shè)和諧的人文校園環(huán)境，校園里不同地方、不同形式的各種積極的價值信號會把師生帶領(lǐng)到一個充分人文情懷的情境中，師生們在這樣的情境中受熏陶，受影響，培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅是先進科學(xué)技術(shù)知識的掌握者和創(chuàng)造者，更是中華民族優(yōu)秀文化和精神財富的繼承者，培養(yǎng)出新時代所需要的全面發(fā)展的復(fù)合型高級應(yīng)用型人才。聯(lián)合國教科文組織《教育：財富蘊藏其中》中很重視人格的培養(yǎng)，增強學(xué)生的自主性、判斷力和個人責(zé)任感，并指出“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟工具，而是作為發(fā)展目的加以對待。培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)部和諧，人文素養(yǎng)起著重要的作用。

三、新建本科院校加強人文教育的可行性

1.政府鼓勵厚植學(xué)生人文素養(yǎng)

國家越來越重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“高等教育要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。中科院院士指出：“學(xué)生進大學(xué)，一是要學(xué)會如何做人，二是學(xué)會如何思維，三是學(xué)會與掌握必要的高層次的知識與應(yīng)用這些知識的能力。其中做人是基礎(chǔ)。”作為學(xué)生，他們除了掌握一技之長，還需要有自強不息的創(chuàng)新精神，有高尚的人格，有仁愛之心。習(xí)近平總書記在很多場合多次引經(jīng)據(jù)典，強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，要把提高大學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、傳承中國傳統(tǒng)文化這項任務(wù)放在突出位置，協(xié)調(diào)力量和統(tǒng)籌資源，為培育大學(xué)生人文素養(yǎng)創(chuàng)造條件。

2.用人單位重視招聘人文素養(yǎng)較好的員工。當(dāng)今社會，企業(yè)員人的人文素養(yǎng)變得越來越重要，員工的團隊精神、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，日益成為企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要因素，一些畢業(yè)生技術(shù)能力較強，但是合作精神不足，勾通能力不好，對企業(yè)的忠誠度不高?，F(xiàn)代社會，需要團隊作業(yè)，共同創(chuàng)新，友好勾通，這都需要具有較好人文素養(yǎng)的人才。企業(yè)在招聘人才時，隨了注重人才的專業(yè)技能外，越來越看重人才的人文細節(jié)。大學(xué)需要創(chuàng)新學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量的人才[6]。柳友榮和胡程認為，大學(xué)應(yīng)該服務(wù)社會，大學(xué)的首要使命是把大學(xué)生培養(yǎng)成有文化修養(yǎng)的人[7]。

3.個人不斷提高對人文素養(yǎng)的認識

在工業(yè)化時代，大學(xué)畢業(yè)生掌握了應(yīng)用技術(shù)和應(yīng)用技能，能進行生產(chǎn)。但面對復(fù)雜的人際關(guān)系以及現(xiàn)代社會的綜合性問題，他們往往無法正確處理和應(yīng)對，開始反思自己的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)養(yǎng)成。技術(shù)技能能夠創(chuàng)新物質(zhì)財富，但人文素養(yǎng)卻能創(chuàng)新精神財富，在物質(zhì)生產(chǎn)和供應(yīng)過剩的時代，大學(xué)生意識到物質(zhì)的豐富并沒有使自身不斷增加幸福感，需要加強人文修養(yǎng)。但在實際生活中受到來自社會各方的影響，卻做出不誠信的行為[8]。調(diào)查顯示，學(xué)生對心理學(xué)、文史類、藝術(shù)類人文教育課程很感興趣，希望教師通過互動、啟發(fā)式等形式進行人文課程教學(xué);通過選修課、人文講座，開展豐富多彩的校園文化活動和營造濃厚的校園人文氛圍等來提升人文教育。

四、新時代新建本科院校人文教育的路徑研究

1.更新辦學(xué)理念，豐富人文教育內(nèi)涵

新建本科院校在人才培養(yǎng)理念上，既要重知識和技能的培養(yǎng)，更要重視人文教育。人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的共同追求，對于新建本科院校而言，更要把握好素質(zhì)教育的核心是人文教育與科學(xué)教育的交融[9]將科學(xué)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進一步建立健全組織機構(gòu)，擴大宣傳校史故事、學(xué)校的傳統(tǒng)特色、辦學(xué)理念和治校精神，明確辦學(xué)指導(dǎo)思想，樹立科學(xué)與人文并重的觀念。通過多種人文教育途徑，培養(yǎng)具有人文精神的科技人才。

2.強化師資力量，樹立人文教育典范

教師的人文素養(yǎng)會直接影響大學(xué)生的人文教育的質(zhì)量。新建本科院校的教師和輔導(dǎo)員，需加強人文教育，造就一支素質(zhì)過硬的教師隊伍，在日常管理中把握學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，引導(dǎo)學(xué)生加強自身人文素養(yǎng);幫助教師樹立終身學(xué)習(xí)的奮斗目標，不斷豐富自己的人文知識，注重自己的文化品位，增強自身的人文修養(yǎng)做到知行合一，以人格魅力為學(xué)生樹立先鋒模范。

3.擴展學(xué)科專業(yè)，增加人文教育課程

從新建本科院校的課程形式上，要重視科學(xué)教育和人文教育課程的相互融合;課程要求上，必修課對專業(yè)知識和能力方面的設(shè)置多，在選修課中拓寬人文教育課程的選擇范圍，構(gòu)建科學(xué)、合理和可行的人文教育課程體系;還有將人文教育課程滲透到每門學(xué)科中。加強文、史、哲、音、美、心理學(xué)、“兩課”等人文社會科學(xué)課程，教會學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的基本態(tài)度與精神;拓展學(xué)生自學(xué)、師生討論、社會實踐調(diào)研等有效的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識的自覺性，促進人文理念的理解和內(nèi)化，還可以根據(jù)學(xué)校自身辦學(xué)特色，開發(fā)具有一定優(yōu)勢的校本通識教程等，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)，提升他們的人文素養(yǎng)。

4.完善校園文化，營造人文教育氛圍

文化環(huán)境是一種隱性方式的人文教育。舉辦人文講座、學(xué)術(shù)報告會，詩詞比賽、文藝匯演、知識搶答賽等活動，將所學(xué)的課堂知識靈活使用到生活實踐中;在完善校園文化建設(shè)，加強校園硬件環(huán)境建設(shè)，突出以校訓(xùn)為核心的文化平臺，展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和特色，建成較完善的校園文化體系，使人文環(huán)境和自然環(huán)境有機統(tǒng)一，營造良好的人文教育氛圍。

總之，新建本科院校需要關(guān)注人文教育，弘揚人文精神，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，為構(gòu)建新時代和諧發(fā)展的應(yīng)用型院校而努力！

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基金項目：湖南省社會科學(xué)基金一般課題“地方院校人文教育與應(yīng)用型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)研究”（16WTC15）階段成果。

作者簡介：孫梅（1968-），女，湖南人，長沙師范學(xué)院。

（長沙師范學(xué)院 長沙湖南 41000）