淺談秦派古箏的形成與發(fā)展

李欣

古風(fēng)古色越來越被大眾所接納，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量的穿古風(fēng)，唱古曲的潮流，說到這些不得不提的就是古箏了，古箏是我國民族彈撥樂器之一，歷史悠久，古樸典雅的風(fēng)格與獨具特色的民族韻味，一直被視為中華民族獨特的傳統(tǒng)樂器。古箏有著很多不同的稱謂，早在春秋戰(zhàn)國時期就流行于秦朝，素有“秦箏”、“真秦之聲”之稱，又喚做“素箏”、“瑤箏”、“云箏”，但是通常被人們將其稱之為古箏。

古箏作為中國古代的主要演奏樂器流傳于民間后，被無數(shù)文人雅士所喜愛，在歷代史書典籍與詩詞歌賦中贊美了這種樂器。在漫長的歷史進程中，箏的發(fā)展逐漸走出國門，其中日本的箏則是唐代流傳到日本的，如今還保持著唐箏的韻味;秦箏也隨著時間的變化由東向南發(fā)展，之后形成了各具特色的古箏流派，如河南箏派、潮州箏派、浙江箏派、陜西箏派（秦箏）等。

最早有關(guān)箏的史料記載是《史記·李斯列傳》中的“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也;鄭衛(wèi)《桑間》、《昭虞》、《武象》者，異國之樂也。由此可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時期箏就作為伴奏樂器流行于秦朝，秦人用陶器敲打節(jié)奏。到了唐代，箏的發(fā)展達到了頂峰時期。不論是宮廷音樂還是民間俗樂，箏倍受青睞、廣為流傳。宋代箏在民間音樂中顯得更為興盛，并成為宋代文人墨客贊頌的對象。建國前，箏在陜西地區(qū)逐漸消失，只有在榆林邊緣地區(qū)采用箏作為伴奏樂器依然停留在古法彈奏上，左手顫音滑音很少見，右手多以大拇指食指彈奏。這正是古箏最早的彈奏方法。

二十世紀(jì)五十年代陜西箏家提出了“秦箏歸秦”的口號，從陜西當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂、地方曲藝和地方戲曲中提取素材，編制秦韻風(fēng)格的箏曲并隨著古箏演奏方法的發(fā)展革新而初步被人們重新熟知。1956年周延甲西安音樂學(xué)院開設(shè)古箏專業(yè)，秦箏走向了專業(yè)的藝術(shù)殿堂。1957年榆林秦箏名家白葆金先生，在全國音樂民間調(diào)研和陜西省第三屆民間戲曲匯演期間。1961年全國古箏教材會議在西安隆重召開，此次會議陜西迷胡箏曲得到了肯定。陜西箏曲16首被列為音樂藝術(shù)院校古箏專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)曲目。并創(chuàng)作了大量“秦風(fēng)”曲目，如《孟姜女》、《繡金匾》、等優(yōu)秀作品。

《秦桑曲》的作者：周延甲“秦箏歸秦”第一代實踐者。曾多次在多個國家和地區(qū)舉辦音樂會及講座，得到了海內(nèi)外音樂界人士的高度評價。先后發(fā)表論文《榆林古箏考察報告》、《繼承和發(fā)揚秦箏流派演奏藝術(shù)傳統(tǒng)》、《秦箏歸秦，貴在實踐》等，在長期的教學(xué)實踐中豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生2000余人并深入研究秦地傳統(tǒng)戲曲音樂文化整理和創(chuàng)作了大量的秦地戲曲音樂古箏曲目，1999年《周延甲箏曲選》出版發(fā)行，2001年錄制《中國箏曲.陜西篇》CD盤，2002年參加上海國際藝術(shù)節(jié)《中國古箏流派名家音樂會》。使中國兩千多年歷史的“真秦之聲”得以恢復(fù)盛名，大放異彩。

《秦桑曲》是二十世紀(jì)七十年代由周延甲、強增抗兩位大師根據(jù)陜西地方戲曲音樂“迷胡調(diào)”、“碗碗腔”（碗碗腔是陜西省戲曲劇種之一，其音樂細(xì)膩，感人，唱腔抒情、優(yōu)美。）為素材，同時還借用李白的樂府詩《春思》的詩句“燕草如碧絲，秦桑低綠枝，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時”為依據(jù)創(chuàng)作而成。此曲描述了一位深情少女傾訴了思念遠(yuǎn)方親人的悲切心情。它們的主音都是5音，歡音是3音和6音的結(jié)合，苦音是微降7和微升4的結(jié)合。若作為歡音出現(xiàn)，“4’、“7”音準(zhǔn)比較準(zhǔn)為本音，沒有顫音的感覺;若作為苦音出現(xiàn)“4”、“7”在音律上高底帶有微差并且有顫音的感覺：“4”的音高介于（原位4）和（升4）之間通常稱為“微升4”;“7”的音高介于（原位7）和（降7）之間通常稱為“微降7”。1989年在全國器樂比賽（山城杯）中獲一等獎。樂曲情感細(xì)膩、委婉、纏綿卻又粗狂、激昂，是秦箏派最為著名且具有代表性的秦地箏曲。在旋法和格式上都接近于傳統(tǒng)，為秦派古箏的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

之后便涌現(xiàn)出大量的陜西風(fēng)格的優(yōu)秀箏曲，如《凄涼曲》、《孟姜女》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等。1983年“陜西秦箏學(xué)會”的成立標(biāo)志著秦箏學(xué)派在新的歷史時期有了新的起點新的探索。

近年來隨著我國音樂文化的發(fā)展繁榮，特別是民族器樂的興起，古箏的學(xué)習(xí)熱潮也愈演愈烈，古箏在陜西這片沃土上生長繁衍。經(jīng)過一代又一代古箏名家的努力他們根據(jù)西安古樂、秦腔、迷胡戲等史料記載，探索發(fā)現(xiàn)秦地戲曲音樂，宗教音樂和民間音樂將兩千多年歷史的“真秦之聲”從廢墟中挖掘出來。如今秦箏得以發(fā)揚光大，居民族器樂之林，站優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之高地。

古箏蘊含著中國文化藝術(shù)的精華，是我們寶貴的歷史資源。通過兩千多年的發(fā)展，秦派古箏也成為當(dāng)代古箏流派之一。秦派古箏與陜西民間音樂緊密聯(lián)系，擁有自己獨特的音樂風(fēng)格和藝術(shù)形態(tài)，使秦派古箏展發(fā)出新的魅力。通過本文對秦派古箏的恢復(fù)與發(fā)展及《秦桑曲》音樂風(fēng)格和演奏技法等方面進行了分析研究，讓我們更加了解秦派箏曲的音樂特點和藝術(shù)魅力。演奏者若要把握好作品的風(fēng)格必須深入了解其樂曲表達之意和掌握過硬的演奏技法。同事也希望大家更加了解秦派音樂和秦派古箏。

陜西渭南市臨渭區(qū)交斜鎮(zhèn)秋豐小學(xué) 714000