文化自信視角下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)思考

摘要：文化自信是民族對(duì)自身文化的充分肯定，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。為了通過文化自信建設(shè)鄉(xiāng)村，需要借助多種的力量，如弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，注重“雙創(chuàng)發(fā)展”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是在廣大農(nóng)民中，以鄉(xiāng)村基層中的黨組織宣傳為核心，培養(yǎng)農(nóng)民建立文化自信的意識(shí)，自覺恪守文化操守，最終通過增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)文化自信的認(rèn)同感從而保留并發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，提高鄉(xiāng)村文化的地位。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;文化自信;傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)村文化;建設(shè)路徑

作為一種最深邃、最有感染性的力量，文化自信需要以鄉(xiāng)村文化作為精神思想的基礎(chǔ)，以農(nóng)民的努力建設(shè)美好鄉(xiāng)村的愿望作為動(dòng)力。農(nóng)民保持對(duì)人生的熱愛是依賴于鄉(xiāng)村文化自信，可見實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的整體振興需要的首先是文化上的振興。只有鄉(xiāng)村民眾自身對(duì)文化的蘇醒，自覺形成文化自信，才能真正提高鄉(xiāng)村文化自信。

一、鄉(xiāng)村文化自信有利于建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村

文化自信是對(duì)文化生命力堅(jiān)定的信念，是一種積極優(yōu)秀的文化內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代建設(shè)美麗宜居的新鄉(xiāng)村的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

發(fā)掘文化內(nèi)容。文化自信是鄉(xiāng)村文化最集中最明顯的反應(yīng)，因此，黨和政府在建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村時(shí)，要注重形體構(gòu)建、傳承和保護(hù)，開展如豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容深度、追溯鄉(xiāng)村歷史的根源、分析比較鄉(xiāng)村文化的差異性、傳承珍貴的鄉(xiāng)村文化、制定保護(hù)鄉(xiāng)村文化的方案，不僅有利于鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的發(fā)展繼承，也是培養(yǎng)廣大農(nóng)民精神意識(shí)方面的內(nèi)在自信，完善了農(nóng)民的道德修養(yǎng)體系，整體提升了農(nóng)民的科學(xué)文化的意識(shí)。

促進(jìn)文化建設(shè)。作為精神上的發(fā)動(dòng)機(jī)，文化自信始終給予人們力量，這股神奇的動(dòng)力，激勵(lì)著人們?nèi)ソㄔO(shè)當(dāng)?shù)孛利愐司余l(xiāng)村工作，在道德、品質(zhì)、修養(yǎng)、社會(huì)建設(shè)方面都貢獻(xiàn)自己的力量。然而，農(nóng)民身上所具有的淳樸優(yōu)秀品質(zhì)卻被時(shí)間所沖刷，變得黯淡，因此，文化自信就可以喚醒農(nóng)民內(nèi)心深處的精神意識(shí)，鼓勵(lì)他們積極投入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中。

二、鄉(xiāng)村文化自信需要堅(jiān)守文化陣地

在“五位一體”中，文化建設(shè)地位逐漸攀高，而文化建設(shè)離不開文化自信的樹立。這一過程存在于具有鄉(xiāng)村特色的農(nóng)民生活中，實(shí)際生活又需要文化陣地的支撐，因次，鄉(xiāng)村文化陣地是包含文化、思想、制度、場地、設(shè)施等的多元化的系統(tǒng)文化工程。文化陣地建設(shè)要聽從統(tǒng)一的指導(dǎo)，進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃，反應(yīng)鮮明的歷史和鄉(xiāng)村特色，才符合充滿生氣的時(shí)代特點(diǎn)。

一是舉辦文化活動(dòng)。要使得農(nóng)民堅(jiān)守文化陣地，就需要開展多種多樣的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，在體驗(yàn)中獲取文化自信，在遵守地方性規(guī)范的同時(shí)，增強(qiáng)凝聚力和文化自豪感。想要長久地舉辦鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，就需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合起來，作為傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)村同時(shí)也要注入新時(shí)代的新氣息，兩者的碰撞摩擦才能發(fā)掘鄉(xiāng)村更多的特色。例如，在一些公共文化活動(dòng)上，不僅要舉行傳統(tǒng)意義上的民俗活動(dòng)，像打腰鼓、唱山歌、扭秧歌，而且要與時(shí)代相接軌，舉行廣場舞、百姓大舞臺(tái)等現(xiàn)代活動(dòng)，拓寬了廣大農(nóng)民文化生活的視野。結(jié)合農(nóng)民土生土長的地理環(huán)境和比較熟悉的人文歷史，加上當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)景名勝和人文景觀，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，利用好農(nóng)民自身的優(yōu)勢，培養(yǎng)對(duì)自身鄉(xiāng)土的依戀和自豪之情，潛移默化中提高他們文化自信。

二是完善文化設(shè)施。作為鄉(xiāng)村文化的外在表現(xiàn)，文化設(shè)施是保障鄉(xiāng)村文化活動(dòng)成功開展的必要條件。但是，由于歷史和社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境，城鄉(xiāng)差距逐步拉大，文化重心也偏向城市，造成鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施處于停滯落后的情況，農(nóng)民們由此也會(huì)缺乏足夠的文化自信。在新時(shí)代的背景下，隨著農(nóng)民對(duì)文化訴求的提高，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的適應(yīng)提出，政府部門進(jìn)一步加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間緊密聯(lián)系，同時(shí)，鄉(xiāng)村本身的文化建設(shè)也如火如荼地展開，但是，真正建設(shè)好鄉(xiāng)村文化設(shè)施值得人們深思。政府始終在文化建設(shè)扮演重要角色，必須要堅(jiān)持因地制宜的原則，最大化利用文化設(shè)施。而建設(shè)基層綜合性文化服務(wù)中心不乏是良好的決策，在浙江臺(tái)州市，農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)就是很好的例子，不僅在制度上健全了文化設(shè)施的不足，也充分利用好文化設(shè)施，為農(nóng)民提供了舒適的文化活動(dòng)環(huán)境。文化館、圖書館、社區(qū)活動(dòng)中心都是文化集中體現(xiàn)的場所，也是農(nóng)民日常進(jìn)行文化活動(dòng)最頻繁的場域。但目前，設(shè)施條件依然不夠完備，政府部門應(yīng)重視文化設(shè)施的建設(shè)工作，引進(jìn)文化專業(yè)人才，培養(yǎng)文化骨干，建立文藝人才隊(duì)伍，以各種形式豐富農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化生活。另外，政府也要做好文化服務(wù)工作，全力支持民間文藝團(tuán)體發(fā)展，拓寬農(nóng)民文化視野。

三是建立網(wǎng)絡(luò)文化陣地。在這個(gè)數(shù)字信息化、思想多樣化、價(jià)值多元化的時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)對(duì)鄉(xiāng)村文化開展有著舉足輕重的作用，是鄉(xiāng)村文化生活中不可或缺的討論課題，它既是鄉(xiāng)村文化的線上建設(shè)平臺(tái)，也是農(nóng)民文化生活的媒介途徑，因此，將鄉(xiāng)村文化的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)好是有必要的。一方面，要保持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全，禁止惡意的價(jià)值取向轉(zhuǎn)播。要將黨和政府的聲音積極傳播到網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，讓主流媒體滲透到網(wǎng)絡(luò)陣地中。另一方面，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地線上開展的優(yōu)勢。一些鄉(xiāng)村地區(qū)受地理氣候的影響有時(shí)無法將室外文化活動(dòng)落實(shí)到位，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)用就可以擴(kuò)大農(nóng)民的參與范圍，提高農(nóng)民的集體參與感。另外，對(duì)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化生活也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行新的探索和創(chuàng)新，根據(jù)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奶厣?，開辟具有地方特點(diǎn)的文化活動(dòng)，在轉(zhuǎn)換成數(shù)字化的基礎(chǔ)上，形成嶄新的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。若要實(shí)現(xiàn)上述情況，就需要建立一支專業(yè)化的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)管理團(tuán)隊(duì)就顯得更加重要，努力培養(yǎng)擁有正確政治素質(zhì)和專業(yè)管理能力的人員。他們的存在，就能夠在把握鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大方向的基礎(chǔ)上，用技術(shù)本領(lǐng)解決難題、創(chuàng)新思路，幫助農(nóng)民豐富文化生活，提升文化自信。

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作者簡介：崔若軒，男，漢族，出生年月：199409，籍貫：北京市海淀區(qū)，學(xué)校：湖南師范大學(xué)，研究生，學(xué)院：公共管理學(xué)院，專業(yè)：哲學(xué)專業(yè)，研究方向：中國哲學(xué)。