從文獻(xiàn)整理走向理論探索《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》出版

魯朝陽(yáng) 楊蕙瑜

以民間契約文書、譜牒、碑刻等為主要形態(tài)的民間歷史文獻(xiàn)，隨著中國(guó)近代史、中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史等領(lǐng)域研究體系的建立與逐漸成熟而越來越受到研究者的重視，并與傳統(tǒng)的傳世文獻(xiàn)等共同構(gòu)成研究所需的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)。

對(duì)民間歷史文獻(xiàn)的整理，是充分發(fā)掘和利用其資料價(jià)值的前提與基礎(chǔ)。如何對(duì)數(shù)量浩繁的民間歷史文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)有效的整理，是學(xué)者需要解決的先決性問題。概觀近幾十年來民間歷史文獻(xiàn)的整理理論與整理實(shí)際，可以說既有諸多創(chuàng)獲，也存在提升的空間。

文獻(xiàn)整理的創(chuàng)獲和空間

對(duì)民間歷史文獻(xiàn)的整理實(shí)踐，大致經(jīng)歷了從常見的打散民間歷史文獻(xiàn)本身固有的內(nèi)在體系，或依主要的學(xué)科研究門類進(jìn)行重新分類匯編、依年代排序的粗放式整理，逐步轉(zhuǎn)向重視民間歷史文獻(xiàn)的“歸戶性”特征，在整理中盡量保持民間歷史文獻(xiàn)本身固有體系，并基本形成了注重民間歷史文獻(xiàn)與其他關(guān)聯(lián)性文獻(xiàn)整體性的“文獻(xiàn)群”式整理共識(shí)的過程。而在整理成果的出版形態(tài)上，則經(jīng)歷了由目錄匯編與選擇性點(diǎn)校釋錄文字為主，到以影印為主和影印與釋錄文字并重的轉(zhuǎn)變。在整理方面，可能對(duì)學(xué)者們后續(xù)的整理與研究提供更為重要幫助的是，民間歷史文獻(xiàn)的整理與研究，在近若干年內(nèi)已經(jīng)努力嘗試并表現(xiàn)出高標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與向數(shù)字人文發(fā)展的趨勢(shì)。在已建成諸種民間歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)成果中，已有部分實(shí)現(xiàn)了全文檢索，具備相應(yīng)研究輔助功能，其他在建設(shè)中的數(shù)據(jù)庫(kù)，也因技術(shù)與理念的后出轉(zhuǎn)精而令人抱有較高的期待。

但即便如此，在理念與實(shí)踐上的發(fā)展與學(xué)術(shù)研究同步拓展的同時(shí)，也無(wú)須諱言，截至目前，學(xué)界對(duì)民間歷史文獻(xiàn)進(jìn)行的整理，更多地還是建立在借鑒歷史文獻(xiàn)學(xué)與檔案學(xué)既有的理論體系與實(shí)踐操作基礎(chǔ)上，并結(jié)合不同地區(qū)的民間歷史文獻(xiàn)本身的特征，進(jìn)行理論與實(shí)踐的適應(yīng)性調(diào)整，而一直未能相對(duì)完善地建立起廣泛適用于民間歷史文獻(xiàn)本身獨(dú)特性的整理體系與整理理論。這種情況的存在，有待于從事民間歷史文獻(xiàn)整理與研究的學(xué)者們投入更多的學(xué)術(shù)關(guān)注。

中山大學(xué)圖書館民間歷史文獻(xiàn)收藏與研究：起步早、起點(diǎn)高

中山大學(xué)圖書館的民間歷史文獻(xiàn)收藏與研究起步早、起點(diǎn)高，并比較明確地形成了接續(xù)不斷的收藏與研究傳承。中山大學(xué)圖書館早期的民間歷史文獻(xiàn)的收藏，主要得益于圖書館執(zhí)事前輩杜定友先生、著名學(xué)者顧頡剛先生等的提倡與努力。

以顧頡剛先生1927 年5 月完成的《國(guó)立中山大學(xué)購(gòu)求圖書計(jì)劃書》為指導(dǎo)，中山大學(xué)圖書館在對(duì)圖書資料的收藏理念與收藏實(shí)踐上，逐步打破以經(jīng)史子集為收藏主體的傳統(tǒng)，開始對(duì)切合現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展需要的文獻(xiàn)資料加大收藏與保存的力度。僅見于《購(gòu)求中國(guó)圖書計(jì)劃書》16 種主要類型中，以今天的研究眼光加以審視，可歸入民間歷史文獻(xiàn)的就有8 種類型。具體言之，即第4類“家族志”、第5 類“社會(huì)事件之記載”、第6類“個(gè)人生活之記載”、第7 類“賬簿”、第10 類“宗教及迷信書”、第11 類“民眾文學(xué)書”、第12類“舊藝術(shù)書”、第13 類“教育書”，恰占《購(gòu)求中國(guó)圖書計(jì)劃書》所列全部16 類的半數(shù)。而更為重要的是，顧頡剛先生在“計(jì)劃書”中還對(duì)各類民間文獻(xiàn)一一指出了主要的購(gòu)求方法，這就使得中山大學(xué)的圖書購(gòu)求的具體實(shí)施有了更多的保障。后來的購(gòu)求所得，也確確實(shí)實(shí)證明了該計(jì)劃書的可行性。

自1927 年5 月開始，顧頡剛先生即被派往江浙一帶搜購(gòu)圖書，至10 月中旬回到廣州，歷時(shí)5 個(gè)月，購(gòu)買到11萬(wàn)余冊(cè)圖書，約3 萬(wàn)張碑帖，花費(fèi)5.6萬(wàn)多元大洋，第一期采購(gòu)計(jì)劃預(yù)算的6萬(wàn)元購(gòu)書經(jīng)費(fèi)尚有部分結(jié)余。這一批包含大量民間歷史文獻(xiàn)的圖書資料入藏后，使得中山大學(xué)圖書館迅速躋身當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)藏書豐富的大學(xué)圖書館之列，并為其后中山大學(xué)以民間歷史文獻(xiàn)為研究基礎(chǔ)的相關(guān)學(xué)科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。其后，顧頡剛先生1929 年離開中山大學(xué)赴北京，隨著社會(huì)歷史進(jìn)程的不斷演進(jìn)，中山大學(xué)的學(xué)術(shù)力量與學(xué)科建設(shè)也屢有調(diào)整，民間歷史文獻(xiàn)的研究、收藏、整理也屢有變動(dòng)，但重視民間歷史文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)一直得以保留并傳承至今，并突出地表現(xiàn)在諸如徽州文書、清水江文書等的收集、整理與學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直保持著較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，尤其以數(shù)量巨大的徽州文書專藏受到學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

以存世數(shù)量而論，根據(jù)《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》的不完全統(tǒng)計(jì)，目前徽州文書總量有115 萬(wàn)余件。其中，中山大學(xué)圖書館的徽州文書收藏?cái)?shù)量甚巨，僅至2011 年即已超過10 萬(wàn)件，其后陸續(xù)購(gòu)藏，至今已有近40 萬(wàn)件，總頁(yè)數(shù)或超過100 萬(wàn)頁(yè)，占徽州文書總量的34% 左右。因此，中山大學(xué)圖書館的近40 萬(wàn)件徽州文書是世界范圍內(nèi)密集度最高的徽州文書專藏。而正因徽州文書存世數(shù)量大、內(nèi)容豐富、類型齊全，自上世紀(jì)中期開始，學(xué)者即給予高度關(guān)注。該批文書如能悉數(shù)面向?qū)W者公開，無(wú)疑會(huì)對(duì)目前的以徽州文書為中心的研究產(chǎn)生巨大的推動(dòng)。同樣可以預(yù)期，民間歷史文獻(xiàn)整理理論與整理實(shí)踐上的新突破，也最有可能建基于這批密集度最高的大宗民間歷史文獻(xiàn)專項(xiàng)之上。中山大學(xué)圖書館對(duì)館藏徽州文書的整理始自2012 年，至2019 年底基本完成25 萬(wàn)件約67 萬(wàn)頁(yè)徽州文書的數(shù)字化掃描工作，整理了超過一半數(shù)量的館藏徽州文書，由中山大學(xué)圖書館王蕾領(lǐng)銜撰寫完成的《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》即形成于這一整理過程。

《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》：系統(tǒng)全面的民間歷史文獻(xiàn)學(xué)著作

《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》對(duì)民間歷史文獻(xiàn)的收集、整理、研究等的論述，皆基于實(shí)際的收藏、整理與研究實(shí)踐，故對(duì)類似的民間歷史文獻(xiàn)的收集、整理具有良好的借鑒之功，這一整理理論與整理實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的新突破或是民間歷史文獻(xiàn)整理研究的一個(gè)標(biāo)志性成果，這也是本書最重要的學(xué)術(shù)價(jià)值根基所在。而結(jié)合這一專項(xiàng)收藏的巨大數(shù)量與中山大學(xué)一脈相承的專精學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，完成《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》或許是中山大學(xué)圖書館學(xué)人當(dāng)仁不讓的學(xué)術(shù)職責(zé)所在。

王蕾、葉湄、薛玉等撰寫的《民間歷史文獻(xiàn)整理概論》，主體部分共七章，第一章論述民間歷史文獻(xiàn)的概念界定，第二章論民間歷史文獻(xiàn)的典藏與收集狀況，第三章論徽州民間歷史文獻(xiàn)的分類體系，第四章論民間歷史文獻(xiàn)元數(shù)據(jù)規(guī)范與著錄規(guī)則，第五章論民間歷史文獻(xiàn)的保護(hù)與修復(fù)，第六章論民間歷史文獻(xiàn)數(shù)字化加工與管理，第七章論民間歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與數(shù)字人文導(dǎo)向。另有10種附錄，分別為中山大學(xué)圖書館收藏、整理徽州文書過程中實(shí)際使用的多種工作表單，民間歷史文獻(xiàn)研究與出版成果的初步匯總，以及可資參考的輔助學(xué)科成果目錄。書前另有兩篇長(zhǎng)文，其一為程煥文先生數(shù)萬(wàn)字的序論，實(shí)是對(duì)中山大學(xué)近百年來的民間歷史文獻(xiàn)入藏與學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，是極為精彩的學(xué)術(shù)史專論;其二是作為代序的對(duì)劉志偉教授的訪談，問答中記錄了劉志偉教授對(duì)民間歷史文獻(xiàn)及其研究范圍、特性、未來趨向等的論述，精思妙論頻出，同樣為本書亮點(diǎn)之一。

本書第三章對(duì)館藏徽州文書文獻(xiàn)分類的展示為例，即是產(chǎn)生于上述近40萬(wàn)徽州文書為樣本的整理實(shí)踐基礎(chǔ)上。本書所展示的對(duì)徽州文書的分類，遵循源于實(shí)踐的“類目概念清晰、分類檢索、動(dòng)態(tài)邏輯、可擴(kuò)展和簡(jiǎn)化原則”，具體而言，是在《中山大學(xué)民間歷史文獻(xiàn)分類體系》中設(shè)置分類體系主表和通用分類表，其中主表為三級(jí)分類體系，包括12個(gè)一級(jí)類目、74個(gè)二級(jí)類目和143個(gè)三級(jí)類目（在實(shí)際整理中，還可以擴(kuò)展設(shè)置文獻(xiàn)類名更多的四級(jí)分類）。通過這種科學(xué)細(xì)致的具體到每一件文書本身的分類整理，學(xué)者不僅可以詳細(xì)了解每一件民間歷史文獻(xiàn)的研究?jī)r(jià)值，更可以為后續(xù)的民間歷史文獻(xiàn)專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)開發(fā)迅速建立起內(nèi)容、分類、時(shí)代等方面的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，也可以為因不同原因而造成流散的文書的重新歸戶、綴聯(lián)等提供幫助。同樣，這種分類體系，對(duì)于其他地區(qū)的同類民間歷史文獻(xiàn)的分類整理也具有極強(qiáng)的可參考性，具有整理理論與實(shí)踐操作的科學(xué)普適性。

其他展現(xiàn)于書中的實(shí)踐理念，諸如重視對(duì)民間歷史文獻(xiàn)的歸戶性、原有系統(tǒng)性整理理念;在實(shí)際整理工作中堅(jiān)持貫徹的清點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)、編號(hào)、登記、包裝、庋藏和數(shù)據(jù)管理的流程細(xì)節(jié)與制度性規(guī)范文件，以及實(shí)際執(zhí)行的民間歷史文獻(xiàn)修復(fù)、保護(hù)和保存的具體方式，無(wú)一不是基于實(shí)踐，并在實(shí)踐操作基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論總結(jié)。書中對(duì)徽州文書數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)已有成果的梳理，代表了中山大學(xué)圖書館學(xué)人對(duì)民間歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)期，并希望能通過統(tǒng)計(jì)檢索結(jié)果、展現(xiàn)文獻(xiàn)內(nèi)容脈絡(luò)、信息可視化呈現(xiàn)等，借助計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)以民間歷史文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的與人文學(xué)科交叉發(fā)展的成熟數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，這也應(yīng)當(dāng)就是中山大學(xué)圖書館在建徽州文書數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目的指導(dǎo)理念，令人心存期待。

程煥文先生在所撰序論中認(rèn)為，“本書全面闡述了從民間歷史文獻(xiàn)的理論、歷史，到民間歷史文獻(xiàn)的收集、典藏、整理，再到民間歷史文獻(xiàn)的保護(hù)、修復(fù)，直到民間歷史文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)與數(shù)字人文建設(shè)的全過程，是迄今為止最為全面、最為系統(tǒng)的民間歷史文獻(xiàn)學(xué)著作。”誠(chéng)為不易之論。