中學(xué)生性格塑造在美術(shù)鑒賞課中的作用研究

莫燕玲

摘要：上好美術(shù)鑒賞不僅有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更對學(xué)生的判斷力、意志品質(zhì)上的提升有著巨大的促進作用。這一特殊的德育教育形式，不僅能夠使學(xué)校美術(shù)教育價值的得到延展，更能夠使學(xué)生在性格塑造中受益。本就美術(shù)鑒賞課在中學(xué)生性格塑造中的作用進行了分析，并就其在教學(xué)實踐中的路徑進行了總結(jié)，將為美術(shù)鑒賞課的實踐提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞課;性格塑造;作用

美術(shù)鑒賞課是以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力為目標(biāo)的一種美術(shù)教學(xué)課型。美術(shù)鑒賞課對于提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力、拓展學(xué)生的視野有助重要的推動的作用。與此同時，學(xué)生在對欣賞過程中也能夠進一步地達成自身情感、價值的塑造和升華。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀急劇成型的時期，在這一時期以美術(shù)鑒賞這一樣式達成對學(xué)生性格的塑造，不僅能夠使學(xué)校美術(shù)教育價值的延展，更能夠使學(xué)校德育構(gòu)成體系在教育方法上進一步豐富和完善[1]。本文將從中學(xué)生性格塑造這一視角出發(fā)，對美術(shù)鑒賞課的作用進行探討。

1美術(shù)鑒賞課在中學(xué)生性格塑造中的作用

1.1有助于幫助學(xué)生樹立正確人生觀

正確的人生觀將使得中學(xué)生受益終身。當(dāng)前，中學(xué)生的價值觀日益的多元，在個體的追求中容易受到多種思潮的而影響到自身品格的形成。在這一過程中需要全社會的關(guān)注，而這其中更需要教育工作者的擔(dān)當(dāng)。美術(shù)鑒賞課可以在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對學(xué)生人生觀的塑造，以宏大的時空維度讓學(xué)生理解生命的真諦，使學(xué)生對于人生的價值和目的有更為深刻的認知。如美術(shù)課中對高更的作品《我們從哪里來？我們是什么？我們要到哪里去？》，這幅畫作是畫家獨自思考時所呈現(xiàn)出的一片幻境，以表現(xiàn)他自己同自然的交融以及他對無法理解的人類去之謎的苦惱。而這一畫家并為能用它的畫作進行解答，而是將這個永恒的話題留給了每一位鑒賞者。在課程的實施中，教師可從畫家的視角出發(fā)，以畫作的歷史背景、畫家的情感經(jīng)歷入手，重溫這樣的一場思索，使學(xué)生獲得科學(xué)、積極、健康的人生觀[2]。

1.2有利于學(xué)生學(xué)會理性地調(diào)節(jié)自我

隨著中國社會的不斷發(fā)展，中學(xué)生獨立意識覺醒的同時，也逐步在自我為中心的精神架構(gòu)看待這周邊的世界。而這一過程使學(xué)生在集體主義能層面表現(xiàn)出來一定的淡化。對此，美術(shù)鑒賞課的教師可以做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，促進學(xué)生在這一方面的自我調(diào)節(jié)，實現(xiàn)學(xué)生在這些層面上的提升。如在對古希臘雕塑的鑒賞之中，教師可適當(dāng)對西方的人本主義和集體主義進行適當(dāng)?shù)慕鈽?gòu)。西方個人自我意識的覺醒最早可以追述到這一時期，而此時的人本主義下的個人意識的覺醒是在一種屬于理性精神驅(qū)動下的一種覺醒[3]。因此，古希臘人的這種訴求也可視為在公共觀念框架內(nèi)的一種自我訴求，是在對公共社會價值觀念遵守之上的“人性自由”。這對于現(xiàn)代的中學(xué)生而言具有著較高的借鑒意義。

1.3有助于提升學(xué)生正確判斷力

美術(shù)作品本身也是歷史和人文的高度濃縮，其中既有對神話故事、宗教故事的描繪，也有對人文歷史、世間善惡的傳達。而這些豐富的內(nèi)涵，將使得學(xué)生在藝術(shù)的欣賞時提升自我對于一些問題的判斷能力，在不斷的鑒賞中提高自身透過畫作而開展美術(shù)更高價值的能力。如在對達芬奇的曠世之作《最后的晚餐》的鑒賞之中，這一極富西方宗教色彩和人文色彩的繪畫中，讓學(xué)生看到“背叛者”——猶大猥瑣的樣子的同時，內(nèi)心中也悠然而生對于對于這一行為的唾棄和批判?！堆隆肥俏覈嫾彝跏嚼挠彤嬎孛韪澹嬜髦幸晃槐从^的婦女，正舉起血衣的瞬間，在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。在對其的鑒賞中可以激起學(xué)生對于舊社會的憎惡，讓學(xué)生心中的正義感被畫作所點燃。

1.4有利于提升學(xué)生的意志品質(zhì)

在中學(xué)生的教育過程中，一直秉承著這樣的一個觀點。最終推動學(xué)生達到人生高度的關(guān)鍵因素不是智商而是情商，而尤以學(xué)生的意志品質(zhì)最為關(guān)鍵。很多中學(xué)生在性格的養(yǎng)成中往往多缺乏的就是這一點。自控能力差，意志不堅定，容易被外界所誘惑，激情有余，定力不足，經(jīng)常會出現(xiàn)“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”和“一曝十寒”的現(xiàn)象[4]。這成為其成才路上的重要要阻礙。在美術(shù)的世界中，每一位大師、每一部作品都有著其極為濃重價值內(nèi)涵。如壁畫《創(chuàng)世紀》是大師米開朗基羅用了四年半的時間所完成的，其恒久的付出令人嘆服。油畫《睡蓮》是在大師莫奈完全失明的情況下所創(chuàng)作，其中的艱難可想而知。這些藝術(shù)大師們在作品中所展現(xiàn)的高貴的意志品質(zhì)將成為中學(xué)生在鑒賞課中最大的收獲。

2.中學(xué)生性格塑造視角下美術(shù)鑒賞課的實踐路徑

在中學(xué)生性格塑造視角下美術(shù)鑒賞課的實踐中，一方面需要通過多種方式幫助學(xué)生對作品進行感受和理解，一方面也需要對于學(xué)生采用因材施教的方式，來使得美術(shù)鑒賞課的價值最大化。如：教師可采用合作探討的方式來進行對于美術(shù)作品的鑒賞，課前利用導(dǎo)學(xué)案的方式讓學(xué)生自主地查閱作品的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容等;課上鼓勵學(xué)生從自己的視角去欣賞作品，并將作品的內(nèi)涵和意蘊進行解讀，教師在這一過程中，可通過對學(xué)生作品解讀的點評來實現(xiàn)藝術(shù)+德育層面上的提升。這一方式即可以翻轉(zhuǎn)美術(shù)鑒賞課的課程架構(gòu)，使課堂的主動性得以充分的體現(xiàn)，又有利于基于學(xué)生的認知而生發(fā)出藝術(shù)和品格教育的著力點。

3小結(jié)

美育是學(xué)校教育中的重要組成部門。在長達數(shù)萬年的人類歷史文化進程中，是“美”點亮了人類的生活。而這些“美”的形式中，美術(shù)作品是其中最為璀璨的篇章。它們傳達著人類對于問題的求索和不懈的斗爭。對于美術(shù)作品的鑒賞本身就是對人類精神和文化的重新解讀。美術(shù)鑒賞課在幫助學(xué)生樹立正確人生觀、提升學(xué)生正確判斷力、提升學(xué)生的意志品質(zhì)等方面的特有價值越來越多地被中學(xué)的美術(shù)工作和和德育工作者所認同。這也必將使其成為學(xué)校德育教學(xué)體系中的一個中的重要手段，推動學(xué)校教育的深入發(fā)展。

參考文獻：

[1]吳勇. 初中美術(shù)鑒賞課中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[J]. 中國校外教育（中旬刊），2019，（8）：8-9.

[2]陳寧. 美術(shù)課在中學(xué)生教育中的作用[J]. 散文百家（下），2014，（5）：69-69.

[3]陳海魚. 淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用[J]. 新一代（下半月），2013，（4）：237.

[4]衣方丹，臧闖. 美術(shù)鑒賞課在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用[J]. 中國校外教育：下旬，2012，（10）：21-21..