全球化背景下貴州苗族音樂傳播研究

文記成

摘要：眾所周知，音樂本身就是一種用來表達和運用于人們自己的內(nèi)心感情的一種交流方式之一，承載人們自己內(nèi)心世界里豐富的生活狀態(tài)起伏和變化，通過一個地區(qū)的音樂不但可以讓感受和體驗到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，還能讓可以解和認(rèn)識到當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)格特點。在經(jīng)濟全球化的大背景下隨著社會不斷地在發(fā)生變化，音樂也緊緊追隨著我國社會和經(jīng)濟的進步而變得更加多姿多樣，音樂的廣泛傳播形式也隨之開始更加多元化。

關(guān)鍵詞：貴州;苗族音樂;傳播

貴州苗族音樂集團作為目前貴州苗族傳統(tǒng)地區(qū)民族音樂在文化藝術(shù)和民族文化事業(yè)發(fā)展這個過程當(dāng)中的一個重要主導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)努力讓其得以獲得其可繼續(xù)性和傳承，國家也應(yīng)該相信其對目前貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂的文化藝術(shù)品資源進行嚴(yán)格保護，但在目前經(jīng)濟發(fā)展全球化的大環(huán)境背景下，各種民族流行音樂正逐漸發(fā)展風(fēng)靡著整個當(dāng)今世界，人們更加不愿意重新去努力探索追求新一種類型的民族音樂，對于目前貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂這類本身就不是頗具我國少數(shù)民族獨特風(fēng)情的傳統(tǒng)音樂所能被認(rèn)識，所受重視的廣泛程度低，甚至不再十分受到關(guān)注，造成很多貴州傳統(tǒng)苗族的樂音而且說它并非等于無，它其實是對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和民族文化遺產(chǎn)的一種自然資源的嚴(yán)重浪費。

1.貴州苗族音樂傳播方式的變化

貴州地區(qū)的苗族音樂已經(jīng)充分體現(xiàn)和反映貴州的歷史和人文狀態(tài)，非常獨特并且具有當(dāng)?shù)氐奶厣园旬?dāng)群眾的音樂運用得更加廣泛。貴州苗族的音樂一般都是貴州各地人民從日常生活和勞作中進行演變創(chuàng)造出來的，然而在經(jīng)濟全球化的背景下，這類苗族音樂的形成和傳播方式卻發(fā)生許多較大程度的改變。

貴州苗族音樂的傳播者發(fā)生變化。貴州的音樂，具有一個比較獨特的音樂藝術(shù)和文化審美觀，主要也是直接體現(xiàn)在一些貴州地區(qū)的一些苗族人民音樂上，以往對于貴州苗族人民音樂的藝術(shù)研究和文化傳播，主要是通過這些貴州地區(qū)對于苗族音樂人民的言傳身教，他們就是利用這種苗族音樂的藝術(shù)方式出來去不斷實現(xiàn)和傳播達到對貴州苗族人民音樂的藝術(shù)弘揚和文化傳承。

在當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展全球化的大環(huán)境背景下，隨著目前貴州當(dāng)?shù)孛缱宓墓诺湟魳泛蛡鹘y(tǒng)文化的不斷探索發(fā)展和創(chuàng)新演變，貴州當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦囊恍┤粘Ｉ詈臀幕?xí)俗也因此發(fā)生一些比較根本性的重大改變，促使目前貴州苗族年輕人的思想文化和政治思想生活理念的方向發(fā)生很大變革，再者由于目前貴州當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)的苗族年輕人都喜歡去外地老家旅行和在外務(wù)工，接觸和聽到其他各種類型的苗族音樂，對自家的各種貴州苗族音樂的普遍偏愛和接受程度也因此發(fā)生很大改變，甚至對此類的貴州民間古典音樂不太十分重視和難以認(rèn)可，當(dāng)?shù)卦S多老一輩音樂家和著名藝術(shù)家陸續(xù)因此離世，貴州當(dāng)?shù)孛缱骞诺湟魳犯枨膹V泛傳入也因此受著巨大的社會影響。

2.全球化大經(jīng)濟背景下我國貴州苗族地區(qū)音樂文化傳播工作存在的突出問題

來自外部音樂演出的沖擊。在中國貴州當(dāng)?shù)氐囊粋€很多苗族人的一個鄉(xiāng)村，街頭時常都會可以清晰看到一些商品來自于當(dāng)?shù)厣倘藗兯H自組織的各類民族音樂節(jié)目，其主要演出目的之一就是為向當(dāng)?shù)厥袌鐾茝V這類商品，引起全社會和廣大民眾的廣泛關(guān)注。這種過去形式的所謂群體性傳統(tǒng)音樂藝術(shù)展示多半僅僅不過是為注重音樂藝術(shù)家們希望獲取的某種商業(yè)經(jīng)濟效益，也只能以一個個長期打著中國文化主義宣傳的傳統(tǒng)口號的過去形式進行這種群體性的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)展示。很多貴州苗族少數(shù)民眾一般多少都會被這樣的優(yōu)秀苗族傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)表演所深深的被吸引，但因為這些苗族藝術(shù)表演的音樂內(nèi)容大多都是增添很多的民族暴力和不健康的娛樂元素，從而直接使得弘揚貴州當(dāng)?shù)貎?yōu)秀苗族少數(shù)民眾的文化素養(yǎng)和質(zhì)樸無論精神上在心靈上都遭到嚴(yán)重的環(huán)境污染，同時這樣的苗族藝術(shù)表演給的弘揚貴州當(dāng)?shù)貎?yōu)秀苗族的傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生巨大的社會影響和精神沖擊。

3.針對貴州苗族音樂傳播問題的策略

3.1社會為貴州苗族音樂傳播搭建更多平臺

貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂的重要傳承者學(xué)校可以特意邀請安排一個由學(xué)校自身組織的演出團隊成員到現(xiàn)場上來進行中國貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂的親身表演，學(xué)校一定要及時安排提前與本次演出的現(xiàn)場承辦方和單位進行交流以使溝通良好，給予在校學(xué)生一個親身表演中國貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂的演出時間和舞臺機會，從而可以幫助在校學(xué)生更好的親身體驗中國貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂的并在演出中，更好的親身感受和充分領(lǐng)會中國貴州地區(qū)苗族傳統(tǒng)音樂所自身帶來的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化。

其實貴州的這些苗族傳統(tǒng)音樂很明顯就是因為它能夠具有自己的民族本土性和民族特色，政府部門也應(yīng)該大力的投資支持并且不斷加強對貴州這些苗族傳統(tǒng)音樂的教育推廣，促使其快速轉(zhuǎn)型升級成為一種新的音樂市場需求，讓貴州的這些苗族傳統(tǒng)音樂才真的能夠真正得到更好的健康發(fā)展。在推進苗族傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)傳統(tǒng)文化的保護弘揚與推廣傳播中，要特別注意做到不能隨便做到讓這類苗族音樂僅僅的只是沒有出現(xiàn)在各項文化活動的現(xiàn)場演出上或者說僅僅是沒有受到公眾接待上，要始終努力做到不能讓其朝著符合市場需求的一個方向進行轉(zhuǎn)移。社會也非常希望學(xué)校要多為廣大苗族學(xué)生群眾搭建發(fā)展苗族傳統(tǒng)歌唱表演藝術(shù)以及音樂教育表演的良好舞臺，讓還有更多的廣大民眾能夠解這樣的優(yōu)秀苗族傳統(tǒng)歌唱，并積極支持鼓勵他們把它好好繼續(xù)下去傳承發(fā)揚下去。

3.2貴州當(dāng)?shù)卣c學(xué)校強化宣傳力度

貴州當(dāng)?shù)氐恼枰c各級學(xué)校共同加強教育宣傳和推動的力度，只有通過提高對貴州苗族音樂的認(rèn)識和關(guān)注程度，才能促進國家更多地關(guān)心和認(rèn)識到這樣的苗族音樂，從而有效地對貴州苗族音樂的發(fā)展和傳播工作進行幫助和扶持。

結(jié)束語

在經(jīng)濟全球化的大背景下，貴州苗族音樂的廣泛傳播仍然面臨著許多的挑戰(zhàn)，貴州苗族音樂文化的自然生態(tài)環(huán)境已經(jīng)逐漸受到侵蝕，當(dāng)?shù)氐拿缱逡魳芬膊辉倌軌蛳褚郧澳敲吹脑旧?。要怎么才能真正找到?dāng)前貴州苗族音樂的未來與發(fā)展道路，這是一個十分值得當(dāng)?shù)氐拿缱逡魳匪囆g(shù)與文化傳承者去思考的嚴(yán)峻課題，如何怎么樣來改變當(dāng)前的貴州苗族音樂的狀況與處境也是非常重要的?，F(xiàn)代文明已經(jīng)逐漸由社會主義中心化走向邊緣性，傳統(tǒng)的苗族民間音樂也正被各種種類的攻陷，唯有這些因素在政府、市場和學(xué)術(shù)界進行更多的關(guān)注與努力下，貴州的苗族民間音樂才可以走得越來越遠。

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