“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的路徑和方法研究

楊子華

摘 要：在社會快速發(fā)展的背景下，我國已經步入到“互聯網+”時代。在“互聯網+”時代中我們的學習方式、生活習慣都已經發(fā)生了變化。而在教學工作中為了提升教學質量，讓學生接受更加專業(yè)的教育，應注重開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化授課工作。把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到校園當中，豐富學生學習活動，并傳承和認識我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，為了促進在“互聯網+”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園應積極融合各平臺，落實多方合作交流，采用多樣化教學形式。因此，本文將圍繞“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的路徑和方法為主題來展開分析，通過詳細了解“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的價值和作用，再提出促進“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的可行性對策。

關鍵詞：“互聯網+”;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;進校園;路徑和方法

引言：在黨的十八大以來，習總書記在各講話中都顯露出了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德的重視、推崇。學生作為祖國的未來和接班者有責任和義務繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，同時繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是治國理政的主要特點之一，所以在這一背景下應當落實中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進入校園，采用各種新的教育手段和模式。而當前“互聯網+”技術的發(fā)展和廣泛采用也優(yōu)化了傳統(tǒng)文化教育形式，為傳統(tǒng)文化教育工作提供了發(fā)展契機。在校園中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會豐富其學習和日常生活，而“互聯網+”技術的采用會讓學生更加直接、高效地獲得和深入接觸傳統(tǒng)文化的具體內容。

一、針對于“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園價值和關鍵的探究

在“互聯網+”時代背景下，我國教學工作正在不斷優(yōu)化和完善，為了實現讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園，應關注的重點是要先尋找到文化內容和當前課程融合的契合點[1]。在課堂教學工作中落實引入傳統(tǒng)文化內涵，實現利用傳統(tǒng)文化來豐富教學內容將會升華授課，讓學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加熱愛，以此作為一名合格的教育者要正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園這一理念，注重采用合理化的手段滲透具有價值性的內容，迎合新課改提出的各項要求，并系統(tǒng)研究是否能夠促進我國教育事業(yè)的發(fā)展在“互聯網+”背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園要落實從網絡為出發(fā)點，積極尋找和宣傳教育的契合點，實現讓學生合理利用網絡，發(fā)揮出網絡技術應用優(yōu)勢，加深對中華傳統(tǒng)文化的認識和了解，在全面掌握學生基本學習情況，認知能力、興趣愛好的背景下來把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容代入到校園教學以及各項活動中，確保各項授課工作有序開展。所以說，要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正進入校園，并不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的過程，不僅要有持之以恒的決心，還要付出實際行動，充分利用“互聯網+”的優(yōu)勢和價值，落實對課上教學延伸，教學空間拓展，將學校和社會相互連接。在當前社會中手機和電腦已經成為了學生日常生活和學習的主要工具，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園中也應利用各app來為學生傳送學習資源，實現讓學生在利用各種軟件下圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展討論和研究，激發(fā)學習熱情和主動性[2]。因此，在“互聯網+”背景下要體現出網絡優(yōu)勢，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動更加豐富多樣，并利用線上和線下傳播渠道來為學生創(chuàng)設輕松、愉悅學習環(huán)境，實現對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著認同感、自豪感，并主動地融入到傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作當中[3]。

二、針對于促進“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園可行性對策的探究

（一）落實注重整合各方力量

為了促進“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園應注重整合各方力量，在實際的傳統(tǒng)文化教育工作中不僅要體現出學校的中心地位，讓學校當作傳統(tǒng)文化教育的關鍵陣地，同時還要加強和家庭、社會的聯系和溝通，實現三方共同協作配合，推動傳統(tǒng)文化教育進校園工作有序開展。在“互聯網+”時代中為了實現這一目標，需要學校掌握傳統(tǒng)文化教育的主導權，同時也要主動和家庭、社會密切溝通，其中主要包括以下幾點工作。第一，各學校要想在傳統(tǒng)文化教育進校園工作當中具備主導權，要注重考慮各方面原因，因地制宜地制定傳統(tǒng)文化教育策略，要求學校以促進傳統(tǒng)文化教育校本化發(fā)展為主要目標，有針對性地融合本校情況，關注本校學生多元化的傳統(tǒng)文化學習個性化需求，進一步開發(fā)能促進學生發(fā)展、滿足個性化需求的校本課程或者課外資源，再落實在實踐中優(yōu)化改進;第二，學校要定期和家庭、社會等力量交流，最大限度地發(fā)揮出各力量的教育潛能，實現構建學校、家庭、社會傳統(tǒng)文化教育形式。而“互聯網+”技術在該教學模式中起到了促進作用，因為對于“互聯網+”來說，其最為顯著的性能就是社交性，合理利用網絡互動平臺以及社交軟件會給學校家庭、社會等教育主體的交流提供便利化條件和方式[4]。

在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園工作中要融入當地文化特色，因為當地的文化特色對學生或對老師來說都較為熟悉，能感受到親切感，把當地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入到校園中，會激發(fā)學生的熱情和求知欲，跟上教師授課節(jié)奏，達到理想引入效果。但是不可否認，部分學生對當地文化特色理解不夠深入，而在這時就要利用網絡工具，最大限度的縮短其和當地文化特色的距離，更加全面直觀地掌握具有特色的鄉(xiāng)土文化內容。鄉(xiāng)土文化是養(yǎng)育學生的水源，涵養(yǎng)學生文化的起源，而怎樣落實選取具有價值的材料，掌握特色，確保鄉(xiāng)土文化進入到校園教學工作中，讓學生自覺弘揚和保護鄉(xiāng)土文化是當前有待處理的主要問題。例如，欣賞影視劇是學生都較為熟悉、喜歡的娛樂手段，其能夠把影視劇當中所包含的地域文化底蘊、風俗，潛移默化地滲透到學生心靈深處，讓學生產生情感上的共鳴和心靈上的觸動，而這些內容都是能利用“互聯網+”落實進行的，實現讓學生突破時間和空間上的限制，并看到材料。

與此同時，還應始終關注本土經典傳統(tǒng)文化進校園，所謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園就是要把各種豐富的歷史內容融入到教學各環(huán)節(jié)中，并采用便捷的互聯網工具，適當延伸以及深入開發(fā)現有課程，確保傳統(tǒng)文化在各課程教學工作中體現出魅力和價值，促使學生在常規(guī)課程當中深刻體會到中華文化的優(yōu)美，受到精神上的熏陶。要求在校園建筑、休息場所、娛樂場所上依據實際情況來配備具有民族特色、鄉(xiāng)土特色的設備，以此來展現出家鄉(xiāng)風土人情，利用手機終端app或者網站加強宣傳鄉(xiāng)土特色文化，讓學生家長和社會都能瀏覽，以此提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的覆蓋率[5]。

（二）積極采用互聯網技術

“互聯網+”是傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關鍵載體，其會為文化交流以及廣泛分享提供在線平臺，促進文化互動，合理利用“互聯網+”平臺會讓教學工作更加豐富，而且在“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式背景下會利用各種新技術手段來把傳統(tǒng)教學內容轉換成為數字形態(tài)，更加符合學生的個性化需求、文化需求，讓學生始終具備學習熱情和主動性，廣泛閱讀，形成良好閱讀習慣。因此，作為一名合格的教育工作者，應當加強學習，具備終身學習意識，不斷地拓展和延伸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的途徑，并利用“互聯網+”來讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然而然地融入到學校各教育工作中，促使學生受到文化的熏陶，形成正確的“三觀”以及道德品質。

“互聯網+”能為傳統(tǒng)文化教育的進行帶來各機遇和發(fā)展空間，其主要體現在教學手段的改變上。作為合格的教育者應當要深刻了解“互聯網+”傳統(tǒng)文化教育所體現出來的滲透性能，“互聯網+”技術能夠為傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)設學習空間，其具備著無處不在的特性。像在線學習平臺以及新媒體上所形成的學習圈，各種教學手段的應用都能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園。對于在線學習平臺來說，和傳統(tǒng)課堂教學環(huán)境有著較大相似性。而以新媒體為基礎所形成的學習圈，和學生的日常生活環(huán)境較為接近。所以，學生將會在“互聯網+”所營造的學習環(huán)境中獲得更加廣泛的傳統(tǒng)文化內容，提升學習效率，體現出教育所具備的滲透性[6]。

“互聯網+”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園要注重體現出其所具備的翻轉性能，為了實現優(yōu)化創(chuàng)新傳統(tǒng)以往以教師為主導的教學形式，就應合理利用“互聯網+”技術，正確處理“互聯網+”和傳統(tǒng)文化教育所存在的關系，“互聯網+”和傳統(tǒng)文化教育工作的有效融合會拋棄傳統(tǒng)“灌輸型”、“講授式”模式，落實構建以學生為主體的教學方式，學生能夠在接受教育中把各具有價值的資源共享，并更加積極主動地融入到傳統(tǒng)文化教學中，和教師以及其他同學交流溝通，最大限度地體現出自身主動性?！盎ヂ摼W+”會給傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展提供專業(yè)的技術手段作為支持，讓師生在“互聯網+”環(huán)境背景下產生思維上的碰撞，加強互動探究，為顯著提升傳統(tǒng)文化教育的整體效果以及更加廣泛融入到校園教學中提供便利條件[7]。

結束語

通過上述問題的分析，我們充分地意識到在“互聯網+”背景下落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著各種具有價值的教學資源，在新課程改革不斷深入的背景下，雖然在各學科教學工作中注重結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是單純只是把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到語文和政治等教學中，很難落實在課外對學生進行持續(xù)教育。而在“互聯網+”時代下將會改變學生學習和生活形式，同時也為教育工作提供了現代化手段?！盎ヂ摼W+”技術會為中華傳統(tǒng)文化進入校園提供技術支持，所以作為一名合格的教師和學校管理人員，要合理利用各種現代化傳播工具，發(fā)揮出“互聯網+”技術利用價值，提升中華傳統(tǒng)文化傳播的互動性、專業(yè)性，為落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園奠定堅實的基礎。

參考文獻

[1]李瓊.“牽手”互聯網讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“活”起來[J].中小學管理，2017（11）：28.

[2]劉建華、斯琴格日樂.網絡文化教育與傳統(tǒng)文化教育的現實沖突與虛實結合[J].北京郵電大學學報，社會科學版，2017（6）20.

[3]袁婷.論傳統(tǒng)文化在高職教育中的浸潤[J].中國成人教育，2015（14）：113.

[4]蔣海軍.網絡時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育路徑探析[J].學校黨建與思想教育，2015，（15）：86.

[5]肖鵬.“互聯網-”背景下的中小學國學經典教育均衡發(fā)展的問題及策略研究[J].神州，2017（33：院52）.

[6]韓翠麗.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學德育研究[D].河北師范大學，2017（12）.

[7]黃發(fā)鍇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的途徑研究[J].成才之路，2018（29）.

本論文系湖南省教育科學規(guī)劃課題《中國傳統(tǒng)文化經典進校園的路徑與方法研究》研究成果。課題號：XJK015CZXX029