新媒體時代大學(xué)生道德教育路徑探究

肖雪梅

摘? 要：新媒體時代到來，加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生道德教育路徑，創(chuàng)新大學(xué)生道德教育方式，成為大學(xué)生思想政治教育工作的必然趨勢。加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育工作要從加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律、構(gòu)建完備的高校道德教育體系、增強(qiáng)高校德育工作者的思想政治素質(zhì)、更新教學(xué)理念和方式、緊抓“法育”教育、培養(yǎng)大學(xué)生法治思維、政府完善網(wǎng)絡(luò)立法及法律監(jiān)管、合理運(yùn)用優(yōu)秀文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德教育六個方面著手并加以推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;大學(xué)生道德教育;路徑

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）10-0141-02

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67%，較2020年3月提升2.5個百分點。據(jù)了解，我國網(wǎng)民以職業(yè)劃分，學(xué)生占比最多，達(dá)23.7%。也就是說，近2.23億網(wǎng)民還在讀書階段 [1]。大學(xué)生網(wǎng)民占據(jù)了很大一部分，基于上述事實，新媒體的發(fā)展對人們的生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生了很大影響，對于大學(xué)生的道德教育來說更是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。新媒體時代，大學(xué)生道德教育內(nèi)容更加豐富，獲取信息的渠道更廣，資源的整合與配置更優(yōu)。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識薄弱，面對海量網(wǎng)絡(luò)信息資源無法辨別，不能合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源等問題隨之而來。新媒體時代如何加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生道德教育，創(chuàng)新大學(xué)生道德教育方式，使大學(xué)生道德教育更加科學(xué)合理，是大學(xué)生思想政治教育工作的必然趨勢。

一、大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律

道德不同于其他行為規(guī)范，是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念發(fā)揮作用的行為規(guī)范。新媒體時代，網(wǎng)民規(guī)模日漸上升，現(xiàn)實社會更多是一種“熟人社會”，受到自律、他律以及傳統(tǒng)習(xí)俗等影響，人們往往很注意自己的言行舉止。然而在網(wǎng)絡(luò)中，部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識不到位，“唯我獨尊”等觀點充斥他們的內(nèi)心，“鉆網(wǎng)絡(luò)的空子”現(xiàn)象時有發(fā)生。大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀塑造和養(yǎng)成時期，正確的“三觀”對于網(wǎng)絡(luò)道德的踐行具有重要意義。作為大學(xué)生網(wǎng)民要有明辨是非的能力，不管是“熟人社會”還是“陌生人社會”，大學(xué)生都應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，做一名合格的高素質(zhì)人才。

二、構(gòu)建完備的高校道德教育體系

（一）制定合理的人才培養(yǎng)方案

高校在制定人才培養(yǎng)方案時應(yīng)將學(xué)校自身特色適當(dāng)融入特色課程。例如云南師范大學(xué)，最好的德育課程是他們的校史——西南聯(lián)大精神。還有一些坐落紅色革命地區(qū)的高校，可以結(jié)合地方特色開展社會實踐，通過重走長征路等方式讓大學(xué)生感悟革命先輩的精神，更加珍惜今天的生活。除此之外，高校各專業(yè)在制定人才培養(yǎng)方案時，結(jié)合本專業(yè)開設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)德育課程或在專業(yè)實習(xí)見習(xí)中融入德育專題講座。

（二）加強(qiáng)思政課程和課程思政的建設(shè)

目前高校相當(dāng)重視思政課程和課程思政的建設(shè)。部分高校每年會定期舉行課程思政比賽，增強(qiáng)高校專任教師對課程思政的認(rèn)識和重視。部分省份每年也會組織舉辦思政課教師比賽。很多高校嚴(yán)格要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都需要上思政課。高校必須開設(shè)思想政治理論課，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程中也有道德教育相關(guān)內(nèi)容，思政課教師在講授此部分內(nèi)容時可以多融入一些網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的內(nèi)容，結(jié)合案例調(diào)動大家參與討論的積極性，讓大學(xué)生從被灌輸?shù)街鲃咏邮?，以增?qiáng)教學(xué)效果。高校應(yīng)注意加強(qiáng)課程思政與思政課程的建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)不單是思政課教師的事情，其他專任教師、班主任、輔導(dǎo)員也應(yīng)合力進(jìn)行。

（三）開設(shè)與道德教育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課程

開放教育模式下，學(xué)生在接受教師導(dǎo)學(xué)的同時，更多的是借助媒體資源，通過自主學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)任務(wù) [2]。高校可以開設(shè)與道德教育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課程，整合教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生線上學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)同樣離不開教師線下進(jìn)行督促，因此，要做到線上教育與線下教育相結(jié)合。

（四）融入高校黨團(tuán)工作

目前大多數(shù)高校均很重視黨建團(tuán)學(xué)活動，黨員“三會一課”、主題黨日活動做得有聲有色，團(tuán)員的“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課覆蓋面極廣。高校可以充分利用黨團(tuán)陣地，由黨員、團(tuán)員帶頭向群眾宣傳網(wǎng)絡(luò)德育，也可以吸納群眾入團(tuán)入黨，并在黨團(tuán)活動中融入網(wǎng)絡(luò)德育教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生真正重視道德教育。

三、增強(qiáng)高校德育工作者的綜合素質(zhì)，更新教學(xué)理念和方式

道德教育工作者綜合能力和素質(zhì)的高低，影響著道德教育工作的成效。建立一支符合新媒體時代德育工作要求的隊伍，是加強(qiáng)道德教育強(qiáng)有力的組織保證 [3]。習(xí)近平同志在北京師范大學(xué)座談時提到做一名好老師的四點要求，要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。作為德育工作者，政治立場必須堅定，要達(dá)到習(xí)近平同志提出的政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的標(biāo)準(zhǔn)。真正做到讓有信仰的人講信仰，真學(xué)真懂真信真用，讀原著、學(xué)原文、悟原理。時代楷模及全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員——華坪女高校長張桂梅，她之所以能獲如此殊榮，就在于她真正做到了“四有”和“六要”。新媒體時代，高校德育工作者在做科研的同時更要注重教學(xué)，做到以研促教，兩手都要抓，兩手都要硬。要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教學(xué)理念的更新，從灌輸?shù)揭龑?dǎo)，從一元到多元路徑的選擇，真正做到“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”，注重調(diào)動學(xué)生參與的積極性。尤其要對新媒體上傳播的信息進(jìn)行篩選整合，對學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，凈化新媒體環(huán)境。此外，德育工作者應(yīng)隨著新媒體的發(fā)展變化努力提升自己，積極面對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

四、緊抓“法育”教育，培養(yǎng)大學(xué)生法治思維

當(dāng)前高校開設(shè)的公共必修課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，其教育目的是對大學(xué)生進(jìn)行法治素養(yǎng)教育，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維。就大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象而言，道德教育僅僅是一個方面，更重要的是對其進(jìn)行法治教育。在大學(xué)生群體中，即便其是成年人，即便思想成熟穩(wěn)定，即便道德素養(yǎng)不差甚至高尚，但未經(jīng)法治教育前，其對于法律的理解和運(yùn)用，幾乎是缺失的 [4]。我國高校大學(xué)生中，法盲現(xiàn)象較為普遍，網(wǎng)絡(luò)犯罪事件頻發(fā)。作為高校思政教師，在思想政治理論課中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的法治思維。法治教育在一定程度上比較枯燥，應(yīng)該盡量避免單純地灌輸與說教，多以經(jīng)典案例闡釋相關(guān)理念，引導(dǎo)學(xué)生對規(guī)則的尊重以及權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識。有條件的高校可舉辦校內(nèi)的模擬法庭比賽，讓學(xué)生旁聽庭審現(xiàn)場，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對于法律知識的學(xué)習(xí)興趣，從而不斷學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識。

五、政府應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)立法及法律監(jiān)管

新媒體時代高校的道德教育工作不可能一蹴而就，當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻發(fā)，部分大學(xué)生在其中充當(dāng)了受害者及施暴者的角色。要確保道德教育工作正常進(jìn)行，完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)已經(jīng)迫在眉睫。目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)還不夠完善，受害者對于網(wǎng)絡(luò)暴力等認(rèn)識不到位，難以運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益，因此加強(qiáng)大學(xué)生法治建設(shè)思維離不開完善的立法和宣傳教育。還需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的執(zhí)法建設(shè)，相關(guān)部門要通過網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法行動，為大學(xué)生提供綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！罢ズ镁W(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容、服務(wù)、運(yùn)營三個方面，集中力量整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！?[5]

六、用優(yōu)秀文化引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德教育

（一）傳承優(yōu)良家風(fēng)

習(xí)近平同志在2015年春節(jié)團(tuán)拜會提到要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，之所以能流傳至今在于他們的優(yōu)良家風(fēng)。新媒體時代下，大學(xué)生道德教育離不開家庭，父母作為孩子的第一任老師，對于孩子有著潛移默化的影響，一個家庭的家風(fēng)傳承同樣也會影響孩子。對于家風(fēng)傳承要做到與時俱進(jìn)，采取適合的方式，利用優(yōu)良家風(fēng)引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育。

（二）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新媒體時代，加強(qiáng)大學(xué)生道德教育離不開我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，無數(shù)中華傳統(tǒng)美德沿用至今。目前，很多高校都會開設(shè)中華傳統(tǒng)文化的選修課或必修課，高校要利用課上和課下相結(jié)合的方式，讓學(xué)生真正理解并運(yùn)用傳統(tǒng)文化，并轉(zhuǎn)化成自己的行為方式，從而約束自己的言行。

（三）用雷鋒精神引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

“高校是雷鋒精神教育的重要陣地，唯有建立長期、有效的學(xué)習(xí)雷鋒活動機(jī)制，才能使雷鋒精神在大學(xué)生中內(nèi)化于心，外化于行?！?[6] 雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。新媒體時代，要學(xué)會用雷鋒精神引領(lǐng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，學(xué)習(xí)雷鋒的奉獻(xiàn)、敬業(yè)、學(xué)習(xí)及創(chuàng)業(yè)精神，使學(xué)雷鋒變成一種行為習(xí)慣和生活常態(tài)，最終做到“內(nèi)化于心，外化于行”。

當(dāng)今社會，新媒體作為大學(xué)生世界里不可替代的重要組成部分，抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)是一項重點工程，加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生道德教育，創(chuàng)新大學(xué)生道德教育方式，使大學(xué)生德育工作更科學(xué)合理。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉影. 新媒體時代大學(xué)生主體性思想政治教育路徑研究[J]. 教育現(xiàn)代化，2019，6（81）：222-224.

[2] 鄭立華. 加強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想道德教育的路徑探析[J]. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013，33（03）：31+15.

[3] 田瑞君. 新媒體時代大學(xué)生道德教育的路徑研究[J]. 智富時代，2019（01）：172.

[4] 莊緒龍. 從道德到法律：當(dāng)代大學(xué)生犯罪預(yù)防教育路徑新探[J]. 安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019（06）：115

[5] 李野. 當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的路徑探究[J]. 民族高等教育研究，2018，6（03）：11-14.

[6] 宋智敏，顏柯. 用雷鋒精神引領(lǐng)大學(xué)生道德教育的路徑探討[J]. 當(dāng)代教育理論與實踐，2013，5（10）：129-131.

（薦稿人：寸玉海，麗江師范高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院副院長，副教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）