小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)路徑

施云

摘要：與其它小學(xué)階段基礎(chǔ)性課程相比，人文性、社會性是道德與法治課程的顯著特點(diǎn)，課程教學(xué)工作的規(guī)范化開展從某方面來講，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生正確三觀，與此同時在提升學(xué)生道德品質(zhì)、指導(dǎo)學(xué)生道德行為中也發(fā)揮了重要作用，是新一輪基礎(chǔ)課改的重中之重。鑒于此，本文主要立足小學(xué)道德與法治課程，就“生活化教學(xué)”有效性策略展開了系統(tǒng)化剖析，以便于在保證高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上推動學(xué)生全面化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);有效性策略

引言：道德與法治作為一門與學(xué)生日常生活有著密切相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科，為確保高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在課堂教學(xué)中踐行“生活化教學(xué)”是新課改下確保道德法治學(xué)科教育意義充分發(fā)揮的有效渠道，在推動學(xué)生全面化發(fā)展中也發(fā)揮了重要作用。就目前來講，教育工作者是課堂教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，在教學(xué)中為進(jìn)一步提高學(xué)生道德觀念以及提升課程整體教學(xué)質(zhì)量，教師需在秉承現(xiàn)代化教學(xué)理念的基礎(chǔ)上對“生活化教學(xué)”模式進(jìn)行不斷優(yōu)化調(diào)整，以便于確保教學(xué)工作有效落實(shí)的同時為學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境

在“生活化教學(xué)”模式實(shí)施過程中，情境創(chuàng)設(shè)作為重要手段，在調(diào)動學(xué)生主觀能動性以及培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識中發(fā)揮了重要作用，對推動學(xué)生全面化發(fā)展而言具有重要意義。對于身心處于發(fā)展初期的小學(xué)生而言，相比抽象化課程教學(xué)內(nèi)容，貼合學(xué)生實(shí)況的課程知識更容易被學(xué)生理解和接受，為此教育工作者在“生活情境”創(chuàng)設(shè)過程中需端正自身態(tài)度，通過在日常生活中加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，在拉近彼此之間距離的同時從學(xué)生興趣度出發(fā)創(chuàng)建契合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的生活場景，讓學(xué)生有話可說、有問可提、有情可感，最終為學(xué)生全面化發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

在《我們在公共場所》單元課程講解過程中，教師可通過利用多媒體等輔助性教學(xué)工具，展示一些公共場所的對比圖片，如“上車排隊”跟“擁擠上課”、“公共場所亂扔垃圾”跟“將垃圾扔進(jìn)垃圾桶”、“公共場所大聲喧嘩”和“壓低聲音講話”......，讓學(xué)生們根據(jù)圖片說出自身的直觀感受，然后引出本單元的重點(diǎn)內(nèi)容，并讓學(xué)生說出日常生活中所見的不道德行為，通過說出它的對立面（道德行為）來鞏固課程知識的同時為學(xué)生道德品質(zhì)和道德行為的有效性培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

二、采取生活探究教學(xué)

課堂作為學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主陣地，教學(xué)工作的規(guī)范化開展從某方面來講對于鞏固學(xué)生課程知識而言具有重要意義，但隨著教育體系改革的不斷深化，教育部門對道德與法治課程也提出了新要求，為幫組學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為，在教學(xué)中采取“生活探究教學(xué)”現(xiàn)已迫在眉睫。就目前來講在教學(xué)中為避免空洞說教問題的出現(xiàn)，教師需引導(dǎo)學(xué)生走出教室，通過參與有趣的實(shí)踐教學(xué)活動在不斷強(qiáng)化自身自主探索意識、鍛煉自身自主探索能力的同時來促進(jìn)學(xué)生的全面化發(fā)展。

在《我們生活的地方》單元課程講解過程中，為增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和歸屬感，教師可通過采取“生活探究教學(xué)”模式，通過引導(dǎo)學(xué)生走出教室在自主探究中加深對課程知識的記憶力，并未主動探究習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)造良好條件。首先在課程教學(xué)時教育工作者可根據(jù)學(xué)生實(shí)況創(chuàng)建“家鄉(xiāng)物產(chǎn)我來夸”的教學(xué)情境，在正式上課前要求學(xué)生以小組為單位，通過實(shí)地考察、街區(qū)走訪亦或是上網(wǎng)查資料等方式，來找到極具家鄉(xiāng)特色的物產(chǎn)，然后就查找到的物產(chǎn)進(jìn)行描述，通過這種生活化教學(xué)方式在不斷提高學(xué)生自主探究能力、合作能力的同時也增強(qiáng)了他們對于家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。

三、巧設(shè)生活教學(xué)障礙

在“生活化教學(xué)”模式實(shí)施過程中，作為一種現(xiàn)代化教育教學(xué)模式，教學(xué)時教學(xué)工作的規(guī)范化開展對于改善當(dāng)前教育教學(xué)現(xiàn)狀以及促進(jìn)學(xué)生全面化發(fā)展中都發(fā)揮了重要性作用?，F(xiàn)階段為全面提升教學(xué)模式實(shí)施效益，教育工作者可通過在教學(xué)中巧設(shè)障礙，以便于在考察學(xué)生對課程知識掌握度的同時對課程教育教學(xué)工作進(jìn)行不斷調(diào)整，具體來講就是若學(xué)生們能輕松跨越障礙，教師可在課堂教學(xué)中擴(kuò)展更為深入的內(nèi)容，反觀若學(xué)生無法輕松跨越障礙，教育工作者需根據(jù)學(xué)生面臨的問題采取針對性、系統(tǒng)化的處理方案，由此來保證學(xué)生全面化發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成。

在《周末巧安排》課程教學(xué)時，為鞏固學(xué)生對課程知識的記憶力和理解力，教師可通過采取“提問”的方式來巧設(shè)障礙，如教師可引導(dǎo)學(xué)生討論周末一般都會做什么，然后讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后教師可通過提問學(xué)生“你假期的周末是按照什么順序做的？”、“為什么這么做？”，由此在讓學(xué)生思考自己的活動是否安全、是否積極以及是否對他人產(chǎn)生影響，為學(xué)生成良好安全意識、道德行為的培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

四、結(jié)語

概括而言，作為小學(xué)階段一門培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)性學(xué)科，道德與法治課程教學(xué)工作的規(guī)范化開展對于推動學(xué)生全面化發(fā)展而言具有重要意義，為確保高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在踐行“生活化教學(xué)”時，對踐行手段進(jìn)行不斷優(yōu)化調(diào)整，對于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)具有重要意義。

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安徽省定遠(yuǎn)縣桑澗小學(xué) 233200