走向輝煌

周欣

摘要：文學作品源于生活并觀照社會，作為文學體裁的詩歌也一樣。澳大利亞的詩歌更是必然在澳大利亞的滄海桑田中繁衍誕生，然后發(fā)展到現(xiàn)在，一步一步走向成熟。到現(xiàn)在為止，澳大利亞是個已經(jīng)走過200多年的國家，經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：殖民主義時期、民族主義時期以及現(xiàn)代時期。本文著重從這三個時期入手，對澳大利亞詩歌的發(fā)展進行綜述。

關鍵詞：澳大利亞詩歌;殖民時期;民族主義時期;現(xiàn)代;

一、殖民時期的澳大利亞詩歌

最初約100年的殖民時期，即1788年到1888年這段時期，整個澳大利亞文學都被認可為英國文學的一個分支，尤其是詩歌，只是一種“衍生”。這一時期，殖民者初來這片土地，此時的澳洲文學就如同澳洲的經(jīng)濟一樣因為殖民者的入侵而處于一個停滯不前的狀態(tài)，文學創(chuàng)作的主體因為嚴峻的社會條件無法進行文學創(chuàng)作。這一時期著名的詩人有很多，比如查爾斯·哈珀、林賽·戈登、還有亨利·肯德爾等等，這一時期的詩歌散發(fā)著澳大利亞所特有的叢林牧歌式的鄉(xiāng)野氣息。這些詩人在創(chuàng)作的過程中，都恪守英國傳統(tǒng)詩的格律和句式，十分注重韻腳的形美和音美，為民族時期詩歌的發(fā)展奠定了良好的基礎。

二、民族主義時期與兩戰(zhàn)時期的澳大利亞詩歌

19世紀與20世紀之交20多年的民族主義時期，以亨利·勞森、佩特森與吉爾摩為代表的詩人們在這一時期倡導民族獨立和愛國主義，發(fā)展了具有自我特色的本土詩歌，主要體現(xiàn)在叢林歌謠。這一時期的澳大利亞，不論在政治、經(jīng)濟還是人口構(gòu)成上都發(fā)生了重大變化。經(jīng)濟上的進一步發(fā)展與繁榮刺激了民主思想的高漲，土生土長的澳洲人已經(jīng)超過歐洲移民而居，壓倒大多數(shù)，因此要求擺脫英國殖民統(tǒng)治，澳大利亞民族文學在這一背景下應運而生，它的鮮明而濃厚的澳洲色彩使之具有強大的民族凝聚力，它力求擺脫英國文學的束縛，以民族語言和風格表現(xiàn)澳洲獨特的歷史與社會。這一時期的詩歌盡管仍以叢林為背景抒寫拓荒者的痛苦與快樂，但詩中所歌頌的澳洲人與自然搏斗的勇氣和力量、澳洲人粗獷豪放、樂觀幽默的性格已升華到民族精神的高度。如果說移民時期的詩歌所表現(xiàn)的是一種自在的民族意識，那么民族主義時期詩歌所表現(xiàn)的則是一種自為的民族意識。

兩戰(zhàn)時期的澳洲文學以長篇小說的興盛為特征，不僅從事長篇創(chuàng)作的作家多，產(chǎn)出多，而且題材廣泛、視野寬闊，同期的澳洲詩歌的創(chuàng)作質(zhì)量也偏高。這一時期著名的詩人有肯尼斯·斯萊塞、羅伯特·菲茨杰拉德以及道格拉斯·斯圖爾特。他們有著一些共同的特點，即都是學者型詩人，熟稔詩歌創(chuàng)作技巧，了解世界詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀與思潮，強調(diào)作品的藝術(shù)性，注重探討具有普遍意義和永恒價值的人生主題，同時，對本國的詩歌創(chuàng)作給予應有的指導，一定程度上影響了澳大利亞詩歌的發(fā)展方向?？夏崴埂に谷R賽是現(xiàn)代澳洲詩歌從偏狹的叢林歌謠實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)向的第一人。他曾給予許多年輕詩人寶貴的鼓勵與指導，在一定程度上促進了當代澳大利亞詩歌的繁榮，而他本人在詩歌創(chuàng)作上則給人一種耳目一新之感，在一定程度上為澳洲詩歌的轉(zhuǎn)型打下基礎。作為澳洲現(xiàn)代詩歌的先聲，斯萊塞的詩歌同許多現(xiàn)代詩一樣，其突出主題是反映人生的徒勞與無常，現(xiàn)代生活的無意義，生命以及一切美好事物的短暫，帶有很強的虛無、遁世與宿命色彩。菲茨杰拉德的詩歌幾乎沒有現(xiàn)代主義的痕跡，反倒是有民族主義時期的特色，他的作品題材廣泛，談政治、談日?，嵤拢矚g探討人生哲理、探討藝術(shù)美、探討歷史與現(xiàn)實關系等具有重大意義的主題。而斯圖爾特是一位傳統(tǒng)派審美詩人。他對于三種詩歌表現(xiàn)出強大的興趣：敘事詩、詩體劇和抒情詩。他最擅長的是從小處著眼，通過對細小事物的描繪，而讓讀者從中揣摩、思考人生真諦。

三、當代澳大利亞詩歌

40年代末以及整個50年代的澳大利亞相對來說沒有多少詩歌問世，更少看到好的詩歌，澳大利亞詩歌的創(chuàng)作進入了低谷。但是這一局面隨著60年代的到來終于得到改觀，澳大利亞詩壇迎來了一個新的發(fā)展階段，并在70年代至90年代達到鼎盛時期。這一時期出現(xiàn)了大量的詩集，主要詩人有：霍普、朱迪恩·賴特、坎貝爾、詹姆斯·麥考利等等。不僅如此，各種形式的詩集層出不窮，如地方性詩集、女性詩集、少數(shù)族裔詩集等等。它們有著共同的特點，即通俗易懂，關注當?shù)仫L土人情，強調(diào)地方特色。澳大利亞政府的戰(zhàn)后移民政策改變了澳大利亞的社會結(jié)構(gòu)，也成就了當代澳洲詩歌創(chuàng)作的多樣化，一些移民詩人開始登上詩壇。其中以希臘移民較為出色，知名的有底米特里斯·特薩婁瑪斯和安提崗·卡夫拉。與此同時，被戲稱為“自己土地上的移民”的土著人也開始有了自己的詩人。土著詩歌最早出現(xiàn)在1964年，這位先驅(qū)詩人便是凱絲·沃克，亦即著名的“Oodgeroo”。使人后來放棄了自己的英文名，而采用了一個土著的名字叫做“努納克爾部落的烏杰魯”，去世前幾乎成為了土著創(chuàng)作的圖騰人物。沃克之后，還有一些詩人，如杰克·戴維斯、博比·賽克、柯林·約翰遜等等。60年代以來的澳大利亞詩歌創(chuàng)作不僅數(shù)量、豐富多樣而且質(zhì)量高，體現(xiàn)了澳大利亞詩歌發(fā)展的新水平。進入60年代，澳大利亞詩歌創(chuàng)作迎來了由于三四十年代論爭而姍姍來遲的現(xiàn)代主義，而且到了七八十年代進入了鼎盛時期，并且不久就輕松地過渡到后現(xiàn)代時期。

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（內(nèi)蒙古師范大學 ?外國語學院 ?內(nèi)蒙古呼和浩特 ?010000）