《成都莫得事》：一曲煙火繁華的共鳴

〔摘 要〕《成都莫得事》以其本土和日常的敘事，以輕松的態(tài)度將抗疫的精神表達(dá)了出來(lái)，反映出成都人特有的幽默因子和平民百姓的煙火人生。

〔關(guān)鍵詞〕抗疫歌曲；日常敘事

在過(guò)去的一年里，新冠疫情的爆發(fā)使得中國(guó)人民經(jīng)受了一場(chǎng)非同尋常的人生考驗(yàn)，抗疫文藝也應(yīng)聲而起、合時(shí)而作，成為最亮眼、最溫暖的一道風(fēng)景，在關(guān)鍵時(shí)刻，發(fā)揮出了強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的作用。

2020年底，成都郫都區(qū)遭遇了一次疫情反彈，引起些許漣漪……在成都人民團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，成都市知名劇作家譚昕的一首《成都莫得事》在一眾以凝重宏大的家國(guó)敘事為視角的抗疫文藝作品中突圍。

不拘泥于贊頌式的題材，《成都莫得事》以日常敘事為視角，反映的是成都人民日常的生活場(chǎng)景。歌詞創(chuàng)作以生動(dòng)幽默、詼諧風(fēng)趣的成都方言為基調(diào)，旋律動(dòng)感、節(jié)奏明快?！冻啥寄檬隆酚兄拥貧?、冒熱氣、有靈氣的特質(zhì)，歌詞創(chuàng)作不拘泥一格，形式自由，新潮俏皮，朗朗上口。作者在成都話語(yǔ)中擷取了最具有代表性的日常語(yǔ)言，從成都人民日常生活進(jìn)行微觀細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，歌詞里“莫得事”“安逸”“巴適”“走起”“耍起”，以及“昏昏太陽(yáng)”“渣渣疫情”……這些具有鮮明成都方言特色的詞語(yǔ)，不但使聽者們會(huì)心一笑，也突顯出作品的平民性和趣味性。中間穿插的女聲如“老不熄火的”“砍腦殼的”這種成都俚語(yǔ)，屬于老百姓的調(diào)侃方式，既是罵，也是愛，反映出成都人特有的幽默因子和平民百姓的煙火人生。

歌詞里除了生活化的“俗”，也不乏文人的“雅”。比如這段：

兔腦殼啃起

麻辣火鍋整起

廣場(chǎng)舞跳起、跳起……

武侯祠前香火旺

錦里深處梅花香

寬窄巷子正中央

一枝梅影入花窗

這詞中意境大俗大雅的轉(zhuǎn)換，很好地貼合了成都這座城市的氣質(zhì)與成都人民精神和生活的精髓，雅俗共通無(wú)分涇渭，讓人隨時(shí)可以感受到成都人特有的那種安逸悠閑的生活態(tài)度，以及遇事不慌、平和、樂觀、包容的處事風(fēng)格。這也反映了特殊時(shí)期成都人集體生活經(jīng)驗(yàn)的一種舒張。

在談到創(chuàng)作這首歌詞的初衷時(shí)，譚昕表示：“疫情期間，大家難免會(huì)產(chǎn)生焦慮和不安的情緒，這種時(shí)候，我既是成都人，也是文藝創(chuàng)作者，就想通過(guò)成都人特有的語(yǔ)言和文化方式，來(lái)思考疫情之下人與城市之間的關(guān)系，更好地去鼓舞和溫暖大家?！比魏挝乃囎髌范际亲髡邔徝佬撵`的折光，是理性精神與感性心理的激發(fā)，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)人的生存狀態(tài)的觀察、體驗(yàn)、思考和想象，《成都莫得事》凸顯的正是創(chuàng)作者植根于本土化生活體驗(yàn)的一種文化觀察和自信。

抗疫文藝不是重溫災(zāi)難和經(jīng)歷苦難，也不僅限于高歌猛進(jìn)式的贊譽(yù)，而是要在藝術(shù)敘述中升華出一種凝結(jié)美好人性的力量，進(jìn)而淬煉出一種集體精神，在大眾的藝術(shù)欣賞中鍛造一種共情共鳴的文化，既體現(xiàn)本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，也包涵著普通大眾生活的勇氣和智慧。從這個(gè)角度而言，盡管《成都莫得事》突顯出的是作者對(duì)一城生活場(chǎng)景的細(xì)節(jié)關(guān)注，沒有把筆墨放在抗疫的正面描述上，而是下蹲用溫和平淡之力去關(guān)注、去舒緩、去撫慰疫情背后的傷痛與遺失，可謂“見微知著”。作品從骨子里體現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)家園和人民的真摯情懷，承擔(dān)發(fā)揮了文藝主體性的自覺，其歡快的旋律背后是這樣的邏輯：正是由于無(wú)數(shù)默默無(wú)聞的抗疫英雄和一個(gè)城市強(qiáng)大的治理能力，才使這座城市人民在遭遇疫情時(shí)仍然保持安逸、樂觀、有序的底氣。

除了歌詞極具本土化特色，視頻的剪輯也別出新裁，鏡頭里以書法家提筆從“成”開始，依次到“都”“莫”“得”，最后以“事”落筆，“成都莫得事”這五個(gè)字以書寫的形式貫穿整個(gè)視頻，一方面展示了成都的文化氣息和底蘊(yùn)，另一方面，也通過(guò)這種方式進(jìn)一步彰顯出整首歌的主題意旨。畫面則通過(guò)快閃的鏡頭，從年輕時(shí)尚的春熙路、太古里、環(huán)球中心，到歷史文化厚重的武侯祠、金沙遺址、合江亭、寬窄巷子，從煙火百態(tài)的菜市場(chǎng)到繁華時(shí)尚的購(gòu)物中心，從熱氣蒸騰的茶館、火鍋店到山清水秀的文化公園……將成都這座城市最具代表性的文化地標(biāo)一網(wǎng)打盡，也將成都人民的樂觀、豁達(dá)，以及戰(zhàn)勝疫情的決心體現(xiàn)得淋漓盡致，可謂是一曲煙火氣息中與繁華的共鳴。

《成都莫得事》編曲者為攀枝花音樂家協(xié)會(huì)副主席吳泓毅，MV在音樂制作上也適應(yīng)了新媒體語(yǔ)境，曲風(fēng)自由新穎，通過(guò)時(shí)尚動(dòng)感的電子配樂，融合了川劇戲腔與流行說(shuō)唱的演繹方式，男女混聲搭配，配合以電子和有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，用新的審美表達(dá)展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類的情感和意趣。最有意味的是中間穿插的一句“幫腔”：

“來(lái)耍，來(lái)耍，我老杜（杜甫）保證你們莫得事！”

幫腔是戲曲常用的一種表演形式，多用來(lái)渲染氣氛敘述環(huán)境，在此引用卻很自然地融入整首歌的格調(diào)，用“老杜”來(lái)指代成都人民，達(dá)到一種喜劇效果，也進(jìn)一步點(diǎn)化了主題，豐富了音樂元素。隨后女聲唱：

“安得廣廈千萬(wàn)間，快來(lái)成都當(dāng)神仙！”

在一句話里完成古今跳躍，不但解構(gòu)了杜甫原有詩(shī)句所暗藏的潦倒凄苦背景，反而在這種混搭中渲染出一種平和、安逸的生活情境，解構(gòu)與重構(gòu)間產(chǎn)生一種巨大的落差：今昔對(duì)比，人們生活境遇的千差萬(wàn)別令人由衷的感慨，更感懷當(dāng)前時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)家和城市“以人為本”的治理理念，戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大決心和信心，以及當(dāng)下人民生活和諧豐足的美好樣態(tài)。

《成都莫得事》以其詼諧生動(dòng)的歌詞、自由混搭的音樂彰顯出了平民化的親和力與感染力，不但在藝術(shù)形式上完成了一次傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合，也在內(nèi)容上完成了一次生活感受與整體性抗疫行動(dòng)的生動(dòng)對(duì)接，是對(duì)成都風(fēng)格、成都文化與成都?xì)馀傻囊淮熙r活宣揚(yáng)。

作者簡(jiǎn)介

唐元玲，成都市文化館副研究員， 《成都群眾文化》責(zé)任編輯。