淺談華裔家庭中的跨文化交際現(xiàn)象

摘要：《別告訴她》是由美籍華裔導(dǎo)演王子逸自編自導(dǎo)，奧卡菲娜、趙淑珍主演的電影。影片講述了東北的一個(gè)大家庭里，奶奶突患癌癥，家人決定向她隱瞞病情，假借一場(chǎng)假婚禮讓所有家人回家看奶奶最后一面的故事。本文從跨文化交際的視角分析了電影《別告訴她》反映的跨文化現(xiàn)象，并探討了亞裔電影獲得成功的背后文化原因。

關(guān)鍵詞：《別告訴她》;跨文化交際;華裔;中美文化差異

一、概述

《別告訴她》是美籍華裔導(dǎo)演王子逸的親身經(jīng)歷，通過二代移民的視角呈現(xiàn)了一場(chǎng)為了告別的家庭團(tuán)聚。 講述了從小隨父母移民美國(guó)的主人公碧莉得知在中國(guó)的奶奶被查出患有癌癥后，被長(zhǎng)輩千叮萬囑不能告訴奶奶實(shí)情。全家人以一場(chǎng)假婚禮為借口回國(guó)看望奶奶發(fā)生的一系列故事。

二、電影中的文化現(xiàn)象分析

（一）家庭觀

中國(guó)屬于群體文化，崇尚整體觀念，著重群體的依存關(guān)系而不突出個(gè)體。西方屬于個(gè)體文化，他們追求個(gè)性和理性，崇尚個(gè)人意志。在美國(guó)生活的碧莉一家比較傾向于獨(dú)立的個(gè)體，而在中國(guó)生活的小姨一家的家庭關(guān)系偏向于關(guān)聯(lián)的集體。在電影的最后，碧莉攔下了去醫(yī)院拿檢查報(bào)告的保姆，并和家人一起把檢查信息改成了良性。這一行為也體現(xiàn)了她理解了這個(gè)“善意的謊言”。在中國(guó)，為了家庭這個(gè)大集體，我們總是能犧牲小我去成就家庭的和諧。

（二）隱私問題

中國(guó)文化是群體主義取向，所以強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)的一面超過了個(gè)人的一面。而西方文化是個(gè)人主義取向，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)人一面超過社會(huì)的一面。再如，中國(guó)的父母在子女教育問題上的隱私觀也不是很明確。電影開篇奶奶就詢問了碧莉戀愛狀況并進(jìn)行催婚，符合中國(guó)式家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心，他們不認(rèn)為戀愛婚姻是個(gè)人隱私，把這個(gè)問題當(dāng)作對(duì)孩子的關(guān)心。當(dāng)碧莉住賓館時(shí)，賓館小哥在爬樓梯時(shí)也詢問了很多隱私問題，包括回國(guó)原因、家人工作情況、中美哪個(gè)國(guó)家好。

（三）面子問題

面子，其社會(huì)學(xué)和社會(huì)語言學(xué)定義是“交際事件參與者所相互給予的、相互協(xié)調(diào)的公共意象”。碧莉在紐約家中的餐桌上聽著父親調(diào)侃家人的“美式玩笑”。鏡頭輾轉(zhuǎn)，在長(zhǎng)春的家族聚會(huì)上，奶奶以關(guān)乎家族榮辱，防止被人說閑話為理由，要求大家對(duì)表弟的戀愛時(shí)間從三個(gè)月統(tǒng)一為一年。而在結(jié)婚典禮前，奶奶也多次叮囑碧莉見長(zhǎng)輩要叫人，不要扭捏，大方表演。

（四）等級(jí)和權(quán)威

幾千年的傳統(tǒng)文化影響下的中國(guó)人注重長(zhǎng)幼有序、尊卑有別。電影中的奶奶從一開場(chǎng)就顯示了絕對(duì)權(quán)威的“中國(guó)式”家長(zhǎng)的角色，她強(qiáng)烈要求主辦孫子的婚禮，覺得自己最擅長(zhǎng)的就是做全家人的總導(dǎo)演。酒店的檔次、婚紗的姿勢(shì)、菜譜上不可替代的龍蝦、以及孫女人情世故都要自己再三叮囑。而在西方社會(huì)中，古代人們已經(jīng)有了選舉權(quán)和參與立法的權(quán)利，更強(qiáng)調(diào)人人平等，互相尊重，不侵犯別人的隱私，因此碧莉開始時(shí)一直不理解為什么要隱瞞奶奶的病情。

（五）生活方式

碧莉一出長(zhǎng)春機(jī)場(chǎng)就被出租車司機(jī)圍追堵截。國(guó)內(nèi)空氣不好，所以電影里的天氣總是灰蒙蒙的。餐桌上，人們互相夾菜。住賓館時(shí)，不僅能看到有人插隊(duì)，而且能看到光著膀子打麻將的中年油膩男和作陪的濃妝女子。按摩時(shí)，服務(wù)員逢人叫美女，還有傳統(tǒng)拔罐的流程和痕跡。中國(guó)人的飯桌文化也被導(dǎo)演從不同角度多次拍攝，親戚間互相攀比，互相貶損，甚是精彩。老年人的鍛煉方式是晨練打拳，其實(shí)也隱含了一種自勵(lì)繼續(xù)生活下去的隱秘力量。

（六）生死觀

電影的英文名是The farewell，意為告別，中文名“別告訴她”，淺層意思也是別告訴奶奶患癌的事實(shí)，這體現(xiàn)了中美對(duì)待死亡的不同態(tài)度。美國(guó)觀念認(rèn)為死亡是個(gè)人生命的結(jié)束，因此個(gè)人有權(quán)利知道自己的身體狀況。而在當(dāng)?shù)弥劳鰰r(shí)，中國(guó)人會(huì)選擇“報(bào)喜不報(bào)憂”，不告訴奶奶真相，讓家人一起分擔(dān)疾病帶來的精神壓力，而奶奶也能開心的過完余生。

與此相對(duì)的是中國(guó)人對(duì)死后的重視。不僅在喪葬方式上強(qiáng)調(diào)“入土為安”，而且人們希望在葬禮上看到晚輩痛哭，他們認(rèn)為只有哭聲越大，才能表現(xiàn)出對(duì)死者的留念。導(dǎo)演還用黑色幽默的方式描述了“哭喪”的孝子以及一家人吃掉祭品的情景， 而這在美式觀念看來，過分外露情感是很荒謬的。

三、總結(jié)

比起李安對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)家庭的殘酷肢解，這部電影則更加溫和，最后的結(jié)局很好——六年過去，奶奶依然活著。從奶奶也隱瞞了爺爺?shù)牟∏榭梢酝茰y(cè)，奶奶并非完全不知自己的病情，甚至可能早已知道，只是為了家庭的和諧而假裝不知。這部電影折射了對(duì)即將失去的童年回憶和羈絆，對(duì)成長(zhǎng)背景中美國(guó)文化和中國(guó)文化沖突的困惑，最后導(dǎo)演用愛完成了與家人、與文化隔閡的和解。都說告別是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的一課，但這場(chǎng)意味著“生死”的告別教會(huì)我們的不僅是學(xué)會(huì)坦然對(duì)待離別，還有如何看待生死，如何對(duì)待挫折和不幸。

“在生與死之間，什么是我們唯一的安慰？”這是海德堡要理問答的第一問。在導(dǎo)演王子逸的自述中，母親告訴她，用一場(chǎng)婚禮來與身患絕癥的至親告別，在中國(guó)傳統(tǒng)中被稱為“沖喜”。在這場(chǎng)真相與隱瞞的背后，是未訴衷腸的遺憾和對(duì)家人的深深愛意。最后，希望我們都能學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)告別。

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作者簡(jiǎn)介：劉薇（1996—），女，漢族，陜西咸陽市人，學(xué)歷：教育學(xué)碩士在讀，研究方向：漢語國(guó)際教育，單位：陜西師范大學(xué)漢語國(guó)際教育專業(yè)。

（陜西師范大學(xué) ?陜西西安 ?710062）