學(xué)從句讀意重文，講自文章要立心

摘要：文言文作為我國優(yōu)秀歷史文化的重要載體，勢必要成為學(xué)生語文素養(yǎng)的一部分。尤其是近年來，“國學(xué)”“經(jīng)典文化”越來越受到大家的關(guān)注，它們的重要性也越來越重要。

關(guān)鍵詞：文言文 中學(xué)生

文言文作為我國優(yōu)秀歷史文化的重要載體，勢必要成為學(xué)生語文素養(yǎng)的一部分。尤其是近年來，“國學(xué)”“經(jīng)典文化”越來越受到大家的關(guān)注，它的重要性也越來越明顯。然而文言文中的有些字、詞、語句與現(xiàn)代漢語中的意思和用法差別很大，這讓對文言文知之甚少的初中生對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生了畏難心理。如何讓他們克服這種畏難心理，本人根據(jù)自己的工作實際，總結(jié)了幾個策略。

一、明句讀，讀文章。

句讀是進入文言文體系的方式，俗稱“斷句”，也稱“句逗”。它是文言文詞語、句子休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式。而“明句讀”是文言文學(xué)習(xí)的第一步?！度纸?jīng)》中提出“凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀”，唐代文學(xué)家韓愈也在《師說》中提到“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，這些都強調(diào)了句讀在學(xué)習(xí)中的重要性。

清楚了文章的句讀之后，還要根據(jù)句讀熟讀文章。晉人陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中云：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見?！彼矎娬{(diào)熟讀文章的重要性。

初中生對學(xué)習(xí)文言文是陌生的，他們甚至不知道從何處著手。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)《<世說新語>兩則》時，本人先讓他們明白“句讀”和“熟讀”的重要性。這也給理解文意打下基礎(chǔ)。

二、明注釋，自翻譯

對于初學(xué)文言文的學(xué)生來說，課下注釋是理解文章的線索，因此學(xué)生要理解掌握這些注釋并翻譯文章。為了讓學(xué)生的翻譯更加的準確通順和語言優(yōu)美，要掌握以下要點。

（一）向?qū)W生強調(diào)文言文翻譯的三大原則：信、達、雅。

這三大原則是清末啟蒙思想家嚴復(fù)提出的。他認為“翻譯作品內(nèi)容忠實于原文謂信，文辭暢達謂達，有文采謂雅?！盵1]當(dāng)然，對于中學(xué)生來說，最重要的還是“信”和“達”。

（二）向?qū)W生提示常見的特殊的文言句式極其判斷標準。

文言文中有很多特殊的句式，而中學(xué)生常見的一般是判斷句式、省略句式和倒裝句式。

1.判斷句式。判斷句式出現(xiàn)時一般帶有標志字詞“……者”、“……也”或“……者也”。在翻譯判斷句時，主語和謂語之間可以添加判斷動詞“是”。如“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！保ā对佈罚┛梢苑g為“她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，她是左將軍王凝之的妻子”。

2.省略句式。在文言文中，省略句式十分普遍，它雖然讓文章更簡潔，但也增加了學(xué)習(xí)難度。遇到省略句，首先一定要根據(jù)上下文弄清楚省略的內(nèi)容;其次，把省略的內(nèi)容在翻譯時進行補充。如“過中不至，太丘舍去”（《陳太丘與友期行》）這句話就是省略句。在翻譯時首先把原文補充為“（友）過中不至，太丘舍（友）去”，然后再翻譯。

3.倒裝句式。文言文中有賓語前置、定語后置等倒裝句，為了使翻譯后的語句更流暢，在翻譯時需要調(diào)換它們的詞序。如：“蒙辭以軍中多務(wù)”（《孫權(quán)勸學(xué)》），在翻譯時先要將句中的詞序調(diào)換為“蒙以軍中多務(wù)辭”，然后再翻譯才符合現(xiàn)代漢語的用語規(guī)范。

這些特殊句式的講解有助于學(xué)生更好的掌握文言文，讓他們意識到文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，也緩解了他們學(xué)習(xí)文言文的畏難心理。

（三）讓學(xué)生學(xué)會結(jié)合上下文，掌握重點文言字詞的含義。

社會是發(fā)展變化的，作為社會文化承載體的文字的含義也是變化發(fā)展的。初中生常見的詞類現(xiàn)象有古今異義詞、一詞多義詞、詞類活用和通假字。

1.“古今異義詞”是指古漢語中有一些字形相同而意義用法與現(xiàn)代漢語不同的詞。如：“太丘舍去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開”，現(xiàn)代漢語的意思為“到某地去”。

2.“一詞多義詞”指一個詞在不同的語句中意義往往不同。如《<論語>十二章》中：“學(xué)而時習(xí)之”中的“而”是表并列義;而“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中的“而”是表轉(zhuǎn)折義。

3.“詞類活用”指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。如：“少時，一狼徑去，其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”字，在這里是名詞做狀語，應(yīng)翻譯為“像狗一樣”。

4.“通假字”，許慎認為“通假字”是指“本無其字，依聲讬事，令長是也”。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。如：“尊君在不？”（《陳太丘與友期行》）中的“不”就是一個通假字，“不”同“否”。

三、同探究，答疑惑。

學(xué)生根據(jù)注釋或參考資料翻譯文章時，會有一些疑問的地方，建議學(xué)生把這些內(nèi)容進行標注。等翻譯完之后再進行小組合作探究。只有當(dāng)小組合作還不能解決疑惑時，本人才會解釋，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，因為學(xué)生對自己努力探索的知識，不僅記憶深刻，而且更能增強他們的自信心和成就感。

文言文作為一種傳統(tǒng)文化的載體，離我們相隔久遠，但學(xué)習(xí)文言文的和現(xiàn)代文是有相似之處的，它們都需要詞語、句子等知識的積累。只有讓學(xué)生明白文言文是一種簡潔優(yōu)美的語言符號，是有章可循的。才能讓他們逐漸樹立學(xué)習(xí)文言文的自信心，克服學(xué)習(xí)文言文的畏難心理。

參考文獻

[1]《天演論》，（英）赫胥黎著，嚴復(fù)譯;中國青年出版社出版;2009年3月1日。

[2]《文言文翻譯新五字訣》，仵曉萍;《現(xiàn)代漢語（學(xué)術(shù)綜合版）》;2007.

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