【摘要】陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“活的教育要用活的環(huán)境,不用死的書(shū)本?!蔽覀冇變簣@坐落在小城鎮(zhèn),周邊既有著豐富的樹(shù)木、竹林、溫泉、河流、高山等自然資源,又有著濃郁的鄉(xiāng)土文化氛圍。我們最大的優(yōu)勢(shì)就是我們的孩子每時(shí)每刻都能親近和擁抱大自然。大自然有著豐富的鄉(xiāng)土資源,而鄉(xiāng)土資源蘊(yùn)含著無(wú)限的藝術(shù)教育價(jià)值。因此,我嘗試著通過(guò)我們家鄉(xiāng)的本土資源,創(chuàng)設(shè)適合于幼兒年齡特點(diǎn)的本土藝術(shù)活動(dòng),以促進(jìn)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的提高和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,同時(shí),也能增強(qiáng)教師挖掘和利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)的能力。
【關(guān)鍵詞】本土資源?幼兒園藝術(shù)教育?自然環(huán)境?本土文化?物質(zhì)材料
一.“自然環(huán)境”是依托。
自然環(huán)境蘊(yùn)藏著巨大的教育財(cái)富,它向幼兒展示了具體、形象、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《綱要》指出:“幼兒園教育應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源,擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”,這為農(nóng)村的幼兒教育提供了切實(shí)的依據(jù)。我們幼兒園活動(dòng)室空間不大,開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)時(shí)比較擁擠,導(dǎo)致幼兒的音樂(lè)潛能得不到充分的發(fā)揮,音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力也將難以得到提升。但我們卻有著寬闊的室外活動(dòng)場(chǎng)地,我們完全可以擺脫課堂和書(shū)本的限制,把課堂教學(xué)移到大自然,使自然環(huán)境的教育價(jià)值得以充分的發(fā)揮和利用。
我園丘陵地區(qū),得天獨(dú)厚的地理位置使孩子們有更多的機(jī)會(huì)融入到大自然中。春天,我們領(lǐng)著孩子到野外觀察,孩子很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),樹(shù)都綠了,麥苗長(zhǎng)出來(lái)了,桃樹(shù)開(kāi)出了粉紅色的小花,油菜花是金黃金黃的……大自然中有那么多漂亮的顏色,每一種顏色都深深地吸引著孩子們。因此,我設(shè)計(jì)了《親親顏色》這一美術(shù)活動(dòng),帶領(lǐng)孩子們走出幼兒園,走近大自然。在春意盎然的田園中孩子們隨意的圍坐著,我們展開(kāi)討論:春天有哪些美麗的顏色,你最喜歡春天里的什么顏色,再讓幼兒通過(guò)找找、摸摸、編編等方法把喜歡的顏色融進(jìn)自己的創(chuàng)意作品里……因?yàn)橛辛松砼R其境的體驗(yàn),幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力得到了很大的啟發(fā)。由此可見(jiàn),帶孩子到大自然中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng),不僅能拓寬幼兒的學(xué)習(xí)空間,還能使幼兒充分感受和體驗(yàn)大自然的美。
二.“本土文化”是靈魂。
《綱要》指出:“教師要把農(nóng)村的民間游戲、兒歌以及歌舞、服飾等,和當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等獨(dú)特的文化引進(jìn)教育內(nèi)容,為幼兒提供感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)文化的機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感,加深對(duì)本土文化尊重和熱愛(ài)的情感……”。
我們松滋有著傳承已久的民俗民風(fēng)活動(dòng),為了弘揚(yáng)這些具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)松滋的情感培養(yǎng),我們巧妙地將扎染工藝、糊紙燈、剪窗花、編織土布融入到美術(shù)活動(dòng)中,富有本土藝術(shù)魅力的課程應(yīng)運(yùn)而生:如《鄂西扎染坊》《紙燈迷迷轉(zhuǎn)》《趕集樂(lè)》《藍(lán)花土布》等,并且我們還將這些主題活動(dòng)制定成計(jì)劃層層深入開(kāi)展,帶領(lǐng)孩子在功能室里開(kāi)展陶藝、泥工、編織、剪紙等系列活動(dòng),既鍛煉提高了幼兒美術(shù)欣賞、創(chuàng)造能力,又能在他們幼小的心靈里播下家鄉(xiāng)美、愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感;而我們松滋本土的“舞獅舞龍燈”、“采蓮船”、“踩高蹺”、“說(shuō)鼓子”、“年花鬧”等藝術(shù)表演形式也給幼兒帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊力。幼兒好模仿是天性,我們請(qǐng)來(lái)了本地的表演藝人和民俗表演團(tuán)隊(duì)來(lái)園進(jìn)班進(jìn)行表演,幼兒在欣賞的基礎(chǔ)上萌發(fā)了強(qiáng)烈的表演欲,由此生成了藝術(shù)活動(dòng)《龍燈舞起來(lái)》《采蓮子》《夸夸咱們的大松滋》《高蹺樂(lè)》、、、孩子們?cè)谶@些活動(dòng)中得到了智慧的啟迪、行為的熏陶及真善美的感受!
三.“物質(zhì)材料”是保障。
在音樂(lè)教學(xué)中,樂(lè)器是幼兒開(kāi)展節(jié)奏活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?!毒V要》指出:“幼兒園應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村豐富的自然、社會(huì)資源,使它們成為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量幼兒教育所需要的物質(zhì)條件”。 大自然中有著豐富的物質(zhì)材料,我們要善于把這些物質(zhì)材料變成美妙的樂(lè)器。在石塘到處可得的物質(zhì)材料中,我們選擇了幼兒熟悉、適宜的材料用于制作打擊樂(lè)器,如石頭、沙子、竹子、貝殼、各類植物的種子等。平時(shí),我們引導(dǎo)幼兒自主隨意的玩耍樂(lè)器,使幼兒在不斷探索的過(guò)程中,積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn),例如:孩子們發(fā)現(xiàn)兩塊大石頭互相敲擊可以打出好聽(tīng)的節(jié)奏,易拉罐裝上沙子、石子能制成不同聲音的響筒,貝殼螺類可以當(dāng)成樂(lè)器吹奏等等。我們還引導(dǎo)幼兒在自由探索發(fā)音器材的過(guò)程中,感受音的變化,知道音的屬性、輕重、長(zhǎng)短、高低,從而自然地掌握最基本的節(jié)拍和節(jié)奏感。
為了將這些自然樂(lè)器在音樂(lè)活動(dòng)中得以充分的利用,我們開(kāi)展了一系列的節(jié)奏樂(lè)活動(dòng)。如在《大雨和小雨》中,小朋友模仿下雨的聲音來(lái)是有模有樣,他們將黃豆有節(jié)奏的往匾子里灑,“噼里啪啦,噼里啪啦”,這雨就忽大忽小的下了起來(lái)?;顒?dòng)中,孩子們表現(xiàn)的輕松愉悅,充分享受著音樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。由此可見(jiàn),充分利用大自然的各種資源,將物質(zhì)材料直接或間接的用于音樂(lè)活動(dòng),不但有助于教師創(chuàng)造性的開(kāi)展工作,還能為教師和幼兒提供更多共同發(fā)展的機(jī)會(huì),活動(dòng)中不但陶冶了幼兒的藝術(shù)情操,同時(shí)也培養(yǎng)了他們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
我們松滋的本土資源就像一片豐沃的田野,取之不盡,用之不竭,其教育價(jià)值無(wú)處不在。將本土資源與幼兒的藝術(shù)活動(dòng)相融合,不僅可以讓幼兒扎進(jìn)本土文化這一“沃土”之中,了解其內(nèi)涵,繼承其精華,萌發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí),又能提高幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng),促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展!
【參考文獻(xiàn)】
【1】 郭登峰. 例談本土資源在農(nóng)村幼兒園日?;顒?dòng)中的有效利用[J]. 教育界:高等教育研究, 2015(2):167-167.
【2】胡小亞. 幼兒園教學(xué)活動(dòng)中本土資源的開(kāi)發(fā)與利用[J]. 甘肅教育,?2016(5):74-74.
【3】陳鶴琴陳秀云.陳鶴琴教育思想讀本:活教育[M].南京:,2012年4月1日
【4】閆麗馨. 幼兒園本土文化資源的開(kāi)發(fā)和利用[J]. 兒童與健康,?2017(z1):30-31.
【5】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》
湖北省松滋市機(jī)關(guān)幼兒園?姚芃