它山之石，可以攻玉淺談古詩(shī)詞中用典的藝術(shù)

文章摘要：在古代詩(shī)詞中，有很多用典的例子，用典能夠創(chuàng)新意境，再現(xiàn)場(chǎng)景。也能夠借古諷今，說(shuō)不能說(shuō)之事。言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)作者豐富的思想感情，是值得我們學(xué)習(xí)和探討的語(yǔ)言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞、用典、創(chuàng)新、借古諷今、言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔含蓄、境界

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-4-304

詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù)，要在短短的二十到五十個(gè)字里，表達(dá)豐富的思想感情，就必須文字凝煉。如何做到語(yǔ)言凝練，其中用“典”是一個(gè)很好的方法。

“ 典”，就是古代的故事或前人的章句。由于一個(gè)故事或一篇文章所表述的內(nèi)容非常豐富，所以用典就可以用很少的字，借用那個(gè)故事或文章的全部含義，來(lái)表達(dá)豐富的思想感情。因此，古代詩(shī)詞中，用典的例子比比皆是。那么，用典在詩(shī)詞中能夠起到哪些作用呢，以我對(duì)詩(shī)詞的理解，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)新意境。

如辛棄疾的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

詩(shī)中“八百里”、“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉王愷以?！鞍税倮锺g”與王濟(jì)作賭注，王濟(jì)獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘“的盧”馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。運(yùn)用這兩個(gè)典故，創(chuàng)造一個(gè)雄奇的意境，不由讓讀者仿佛看到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀場(chǎng)面和戰(zhàn)場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣，拼命廝殺的激烈場(chǎng)景，極具穿透力和震撼力。

二、借古諷今

如杜牧的《泊秦準(zhǔn) 》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩(shī)中的《后庭花》，是一首歌曲名，在作者的詩(shī)里，便是引用的一個(gè)典故，南朝陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》，被后人稱之為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能會(huì)重演的隱憂？

其實(shí)，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，來(lái)諷刺晚唐那班醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，還沉迷于花天酒地之中。表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮。

由此我們也可以看出，詩(shī)人往往對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)，因?yàn)椴荒苷嬷闭f(shuō)，用典就是最好的辦法。

三、言簡(jiǎn)意賅。

如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦.到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，這里運(yùn)用了向秀聞笛、王質(zhì)遇仙兩個(gè)典故，表達(dá)貶官二十多年后回歸時(shí)的感受。以“聞笛賦”隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿，抒發(fā)了對(duì)死去舊友深深的懷念之情;以“爛柯人”暗示自己遭貶謫的時(shí)間太久，此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非.不再是舊時(shí)光景了。短短的十四個(gè)字，就表達(dá)出了如此復(fù)雜的情感，這豈不是用典的魅力？同時(shí)，我們還可以看到，用典還使詩(shī)歌對(duì)仗工整，音韻和諧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在增加詩(shī)歌內(nèi)涵的同時(shí)，還增加其外形之工整。

四、抒情言志

如蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中，便引用了一個(gè)典故。據(jù)《漢書(shū)·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里詩(shī)人身在密州，懷才不遇、壯志難酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象馮唐這樣的人前來(lái)，抒發(fā)了詩(shī)人渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

那么，如何學(xué)會(huì)用典呢？

用典從形式來(lái)看，常用和常見(jiàn)的主要有引用歷史故事和化用前人詩(shī)句兩種。

一種是引用歷史故事，也叫“用事”。即把典故濃縮化為詩(shī)句，借以抒懷言志或影射時(shí)事。

如李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人。后世對(duì)她的詞評(píng)價(jià)頗高，稱其“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”（《詞壇叢話》）。相對(duì)而言，李清照的詩(shī)流傳下來(lái)的極少，但這一首卻一掃其詞的婉約纏綿，風(fēng)格悲壯飄逸，最為人所贊嘆！詩(shī)的一、二句語(yǔ)氣激昂慷慨，鏗鏘有力，已成千古名句。三、四句隨即用典：秦末，項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)天下。劉邦的主將韓信于垓下設(shè)十面埋伏，項(xiàng)羽殺出重圍，敗退至烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他回江東去重整旗鼓，東山再起，像當(dāng)年率八百兒郎那樣破釜沉舟，還可背水一戰(zhàn)！但他羞愧難當(dāng)，自言“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，終不肯渡，遂撥劍自刎而死，死得英勇，毫無(wú)腆顏偷生，博得女詞人的深深敬意和扼腕！這就是把歷史故事濃縮化為詩(shī)句，用高度概括的形式頌揚(yáng)了項(xiàng)羽不茍活的崇高氣節(jié)，從側(cè)面對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

以典入詩(shī)，是歷代詩(shī)人常用的表現(xiàn)手法。凡詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內(nèi)涵與深度。

用典也是詩(shī)歌的一種修辭手法，既可避免一覽無(wú)余的直白，又可給讀者在詩(shī)行間留下聯(lián)想和思索的余地。的確，用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，詩(shī)句更凝練，言近而旨遠(yuǎn)，含蓄而婉轉(zhuǎn)，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。

古詩(shī)人常說(shuō)的：力透紙背，擲地有聲！便是這種境界。

作者簡(jiǎn)介：熊曉菊，出生于一九六四年八月，男，漢族，高級(jí)教師，任教于湖南省汨羅市第三中學(xué)，中國(guó)一級(jí)作家，從事語(yǔ)文教學(xué)三十年，主要研究中國(guó)近體詩(shī)詞研究和語(yǔ)文教學(xué)研究。

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