本土文化走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教育

摘 要：本文分析了如何合理利用地域性本土文化素材提升美術(shù)課程本土化，提出教師應(yīng)通過(guò)多種途徑開(kāi)展生動(dòng)活潑的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生走入社會(huì)去觀察、體驗(yàn)、感受莆田地方文化的獨(dú)特魅力，將傳播傳承本土文化和民間藝術(shù)精髓的星星之火引入小學(xué)美術(shù)課堂。

關(guān)鍵詞：本土文化;地域性美術(shù)資源;小學(xué)美術(shù)

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）11-0020-02

引? 言

21世紀(jì)以來(lái)，在文化全球化的影響下，多元化的素材豐富了美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容。綜觀國(guó)內(nèi)外，有效的教育活動(dòng)均著眼于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，主張順應(yīng)學(xué)生自然本性的藝術(shù)創(chuàng)造潛力，發(fā)展其對(duì)居住地周邊的環(huán)境、生活、傳統(tǒng)文化的洞察力、探究力和創(chuàng)造力，為完善學(xué)生學(xué)習(xí)方式和能力提供機(jī)會(huì)。一些小學(xué)美術(shù)教師仍根據(jù)美術(shù)教材，按部就班地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，忽視了對(duì)與學(xué)生生活環(huán)境息息相關(guān)的本土美術(shù)教育活動(dòng)，城市、社區(qū)及學(xué)校周邊的地域性特色美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用[1]。在新課程改革中，地域性本土課程資源已成為一個(gè)被關(guān)注的熱點(diǎn)。城廂區(qū)素有“文獻(xiàn)名邦”之譽(yù)，文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是祖先留給我們的豐富文化遺產(chǎn)。將本土文化資源，包括傳統(tǒng)習(xí)俗、家鄉(xiāng)建筑、民間工藝、風(fēng)景名勝、當(dāng)?shù)孛佬g(shù)家作品、城市建筑及裝飾等地域本土文化納入美術(shù)教學(xué)資源，系統(tǒng)、有序地進(jìn)行利用開(kāi)發(fā)，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的學(xué)生而言，本土素材更具有真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光從單一的課堂引向社會(huì)，引入生活。

一、本土文化對(duì)小學(xué)生發(fā)展的影響

小學(xué)生身心發(fā)展離不開(kāi)所屬社會(huì)環(huán)境與社會(huì)活動(dòng)。由此，本土文化因素對(duì)小學(xué)生發(fā)展具有決定性的影響，并分別從學(xué)習(xí)內(nèi)容和思維過(guò)程兩個(gè)方面影響了他們的身心發(fā)展。比如，沿海地區(qū)的學(xué)生在想象畫作業(yè)中頻繁出現(xiàn)波浪線和魚的形象，而城市的學(xué)生則喜歡畫自己常見(jiàn)的高樓和汽車。學(xué)生畫作中出現(xiàn)的特色形象元素要求教師不能忽視本土文化在學(xué)生生活中的持久滲透。本土的地域性傳統(tǒng)文化或地方流行文化的內(nèi)容，甚至這些文化呈現(xiàn)的方式都會(huì)滲透在學(xué)生生活的方方面面，學(xué)生耳濡目染，自然會(huì)將其運(yùn)用到繪畫作品中。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還需要與別人分享解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始學(xué)習(xí)解決這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生需要教師或家長(zhǎng)等成人的引導(dǎo)，但引導(dǎo)者持有的本土文化思想會(huì)直接影響學(xué)生的思維方向。例如，仙游的國(guó)畫藝術(shù)和木刻工藝就深深地影響了周圍幾代人的興趣取向。

由此可見(jiàn)，小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為一種社會(huì)學(xué)習(xí)，深受鮮明地域特征的本土文化影響，學(xué)生往往不完全根據(jù)實(shí)物進(jìn)行模仿，而是結(jié)合同學(xué)、成人和周邊視覺(jué)媒介的表現(xiàn)形式，以原有圖像為基礎(chǔ)，吸收周邊視覺(jué)圖形，將其結(jié)合演變成為自身圖形語(yǔ)言。對(duì)此，教師可以在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中充分利用本土文化這一獨(dú)特的課程資源，讓濃郁的鄉(xiāng)土氣息、深厚的文化底蘊(yùn)的浸染促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、萃取優(yōu)秀的本土文化資源引入美術(shù)課堂

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、自然資源、社會(huì)資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)的效益，突出地方美術(shù)教育的特色?！蹦敲?，如何因地制宜地篩選、挖掘、開(kāi)發(fā)學(xué)校和社區(qū)周邊地域素材進(jìn)行創(chuàng)新性本土化美術(shù)教學(xué)？教師可在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生挖掘身邊的地域性素材，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。比如，針對(duì)臨近海濱的靈川片區(qū)學(xué)校的學(xué)生，教師可以利用隨手可得的各種貝殼，如蛤蜊、毛蚶、扇貝、花螺等，引導(dǎo)學(xué)生探索貝殼的造型美、色彩美和肌理美等，通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)、收集、觀察、想象、組合、創(chuàng)造等一系列美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把貝殼制作成造型新穎、生動(dòng)有趣的玩具、生活用品等;針對(duì)常太山區(qū)的學(xué)生，教師可以借助山區(qū)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)果園觀察并描繪莆田特色的四大名果，嘗試為自家的水果設(shè)計(jì)包裝和銷售海報(bào)等，將家鄉(xiāng)的各種本土美用美術(shù)的形式展示給山外的人們。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、發(fā)現(xiàn)周邊環(huán)境中熟悉的生活美，并運(yùn)用隨處可得的本土美術(shù)資源，結(jié)合學(xué)過(guò)的美術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生美化生活的意識(shí)和能力。

美術(shù)課堂需要關(guān)注多種文化，特別是那些身邊歷久彌新的優(yōu)秀本土文化，這些本土文化會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生一定的積極影響。教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)尋找其感興趣、有深刻體驗(yàn)和記憶的本土美術(shù)資源，運(yùn)用豐富的教學(xué)手段設(shè)計(jì)具有地域特色的美術(shù)本土化活動(dòng)課程，豐富美術(shù)課程的內(nèi)涵。教師應(yīng)借助優(yōu)秀的本土文化資源，提升學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的情感動(dòng)力。

三、古今結(jié)合，有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的本土文化

隨著人類文明的不斷發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)化，外界文化的入侵對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊愈來(lái)愈激烈，對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)與傳承面臨前所未有的挑戰(zhàn)[2]。在視覺(jué)文化影響下，教師應(yīng)思考如何通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生在紛繁多變的媒體文化時(shí)代正確識(shí)別和運(yùn)用多種形式給傳統(tǒng)文化注入新的活力。

第一，結(jié)合本土傳統(tǒng)習(xí)俗，深入了解傳統(tǒng)文化，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活緊密相連。例如，教師可以從莆田“過(guò)大年”的來(lái)歷說(shuō)起，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶、講述自己在過(guò)年時(shí)經(jīng)歷過(guò)哪些有趣的、難忘的事，在學(xué)生快樂(lè)的情緒中介紹本土過(guò)年的民俗活動(dòng)。一幅幅熟悉的畫面拉近了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使學(xué)生輕松地在說(shuō)說(shuō)、看看、聽(tīng)聽(tīng)、畫畫中領(lǐng)略民俗文化底蘊(yùn)，掌握了繪畫技能。

第二，結(jié)合本土古老藝術(shù)欣賞，讓學(xué)生在自主探究活動(dòng)中領(lǐng)略古老的文化歷史和藝術(shù)特色。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)學(xué)校附近的古建筑，近距離欣賞古老建筑，有目的地感受具有悠久歷史的建筑藝術(shù)。教師從建筑的構(gòu)造和布局到裝飾紋樣與色彩，細(xì)致講解傳統(tǒng)古建筑的藝術(shù)特色，讓學(xué)生身臨其境地感受古老建筑中人與自然、人與社會(huì)的交融，體會(huì)建筑中寄托的人們對(duì)美好生活的企盼，感受其中深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。教師可以采用寫生、想象、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等表現(xiàn)形式讓學(xué)生將印象中的古建筑與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，為古老文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。學(xué)生在自主探究與再創(chuàng)作的過(guò)程中， 既感受到莆田地方文化的獨(dú)特魅力，又拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離。

第三，結(jié)合本土名家名作欣賞，將傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)課堂教學(xué)中。莆田既是國(guó)畫之鄉(xiāng)，又是木雕工藝之都，濃厚的本土傳統(tǒng)藝術(shù)資源為美術(shù)課堂提供了豐富的素材。例如，在欣賞傳統(tǒng)國(guó)畫時(shí)，教師可以讓學(xué)生嘗試用水墨畫與其他繪畫形式相結(jié)合的方式，用水墨畫表現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲，通過(guò)繽紛的色彩與流動(dòng)的筆觸表現(xiàn)戲曲中長(zhǎng)袖善舞的美感。在參觀令人嘆為觀止的木雕工藝家具的同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生尋找傳統(tǒng)工藝中融入了哪些現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合的藝術(shù)精髓。教師采用多元化的學(xué)習(xí)方法能夠提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的主動(dòng)性，使其在動(dòng)態(tài)的課堂中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)? 語(yǔ)

綜上所述，美術(shù)教育工作者應(yīng)抓住新課程改革的機(jī)遇，借助富有地方特色的本土文化，加強(qiáng)對(duì)本土文化這一美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用，積極引導(dǎo)學(xué)生吸收民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，汲取地域性本土文化的智慧，努力使地域性美術(shù)課程逐步走向“活動(dòng)課程化，課程主題化，主題系列化”，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)文化課程本土化、常態(tài)化。這樣一來(lái)，就能通過(guò)美術(shù)課程改革將濃厚的鄉(xiāng)情融入每位學(xué)生的血液中，使其不斷傳承下去，使學(xué)生關(guān)注、了解、熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感。

[參考文獻(xiàn)]

狄智奮.地域素材美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（05）：105-107.

楊富年.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入本土教育元素的措施[J].小學(xué)時(shí)代，2020（15）：82-83.

基金項(xiàng)目：莆田市城廂區(qū)教育科學(xué)2020年度專項(xiàng)課題“小學(xué)美術(shù)地方校本課程的開(kāi)發(fā)策略研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：CXZXKT202008）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：歐偉穎（1977.10-），女，福建莆田人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師，曾獲福建省莆田市“骨干教師”“美育優(yōu)秀教師”稱號(hào)。